Сексуальные «технологии» и традиции народов мира.
Сексуальная культура есть часть общей культуры, способ утверждения в социокультурном окружении посредством полового поведения, направленного на продолжение рода, удовлетворение биосоциальных потребностей, гедонистических, нравственных, эстетических интересов, познавательных, коммуникативных, компенсаторных, созидательных запросов.
На формирование сексуальной культуры влияет множество факторов, ее детерминирующих. Среди них:
экономические факторы — уровень материального благосостояния человека и его семьи, обусловленный его социальным статусом, формой занятости супругов, их образованием, наличием финансовой поддержки со стороны родителей, жилищными условиями и т. д.;
психологические факторы — особенности групп и коллективов, психологический склад личности и типология поведения, психосексуальное развитие индивидов, межличностные взаимоотношения и пр.;
физиологические факторы — особенности биолого-анатомического строения, состояния здоровья и его уровень, половые особенности, возрастной ценз и др.;
технократические факторы — степень технологического совершенства общества и др.;
политические факторы — уровень стабильности в мире и государстве, в местах жизни и учебы (работы),
характер политического строя и политические отношения в стране, а также многое другое;
духовные факторы — религиозность (или се отсутствие), система норм и ценностей, уровень культуры, традиции жизнедеятельности, усвоенные до настоящего времени, и пр.;
социальные факторы — наличие различных форм социальной поддержки, доступность культуры, бытового обслуживания, учреждений здравоохранения и психологического консультирования, организация дошкольного воспитания и школьного образования и т. д.;
территориальные факторы — экологическая ситуация, география и специфика межрегионального взаимодействия, миграционные потоки в регионе работы и учебы, и местах проживания семьи и т. д.;
социально-психологические факторы характер личности, психический тип супругов, свойственные им поведенческие стереотипы, степень развития служб психологической поддержки и пр.;
государственно-правовые — система юридических актов и указов, кодексов и положений, судебная система и порядок ответственности за несоблюдение правовых норм; организация принятия и исполнения документов, обеспечивающих права военнослужащих в части, касающейся половых взаимоотношений, и др.
Соотнесенность с определенным типом цивилизации
Сексуальная культура имеет древнее происхождение. Исследование ее корней связано с религиозными и светскими установками относительно секса. При этом сексуальное поведение в России исключительно синтетично, так как оно обусловлено нормами и установками не только различных эпох, но и основных типов цивилизаций. В силу географического положения России, оно детерминировано различными функциональными и нормативными процессами, характерными для дальневосточной, западноевропейской, восточноевропейской и ближневосточной цивилизаций, так как впитало типичные черты из их сексуальной жизни.
Для сексуальной культуры Ближнего Востока, характерно позитивное отношение к сексу. Полигамия, богатая эротическая литература и сексуальная символика, доброжелательное отношение к плотской чувственности пророка Магомета, быстро распространявшиеся в ходе военных завоеваний арабов, отличают представителей этой цивилизации. Для них характерно проявление большой терпимости относительно традиций и обычаев в половых взаимоотношениях побежденных народов.
Согласно Корану сексуальная жизнь — это религиозное деяние. Поэтому многие аспекты половых взаимоотношений нашли отражение в мусульманских установках относительно секса. Законы, освященные исламом, регулировали многие вопросы сексуального поведения и навязывали определенные нормы, запреты и предписания. Это выразилось в требованиях для мужчин закрывать область гениталий, запрещении касаться тела другого мужчины от пупка до колен и обряде обрезания. Коран запрещает гомосексуализм, поощряет полигамию, восхваляет женскую красоту и осуждает поведение мужчин, хвастающих своими любовными «подвигами».
У народов Среднего Востока фаллос использовался в качестве символа плодородия и военного трофея, который предъявлялся как доказательство победы над неверными, и тщательно оберегался (женщинам запрещено было повреждать генитальную область у мужчины под страхом суровой кары). Подобное отношение к мужским гениталиям имеет корни и в более древней истории. В доказательство личной храбрости в войне с народом, имевшим обычай обрезания, египетский воин (рсдум, баирум), например, должен был представить или живых пленников, или же отрубленную правую руку врага, а у необрезанных врагов отрубались гениталии.
В то время как европейцы в большинстве своем считали секс греховным, их современники на Дальнем Востоке, в частности в Китае, определяли сексуальные отношения как священный долг, выполнение которого необходимо для достижения гармонии с Космосом. Основная концепция проповедуемого здесь учения Дао представляла собой глубокомысленную философию, пронизанную божественными откровениями, постижение которых достигалось большей частью за счет интуиции и благодаря инстинкту. Хотя, например, «желтые повязки», практиковали массовый секс в полнолуние и новолуние, провозглашая своей целью «освобождение от вины» для достижения бессмертия и излечения от болезней. (Позже в коммунистическом Китае «бесстыдно похотливые предводители», как писала газета «Куаньминжибао», в июле 1995 года, — заставляли своих приверженцев вести промискуитет в тех же целях).
В сексуальной культуре россиян основные постулаты даосизма не находили приверженцев, за исключением случаев, когда в Забайкалье и Приморье или в иных регионах попадали выходцы из Китая. Однако последним более свойственны установки конфуцианства на подчиненное положение женщины и крепкую семью. Присущее им критическое отношение к мастурбации (потеря семени здесь оценивается как утрата жизненной силы), отношение к сексу как к интимному личному делу каждого, уважение к традициям, сердечность, доброта, отсутствие агрессии по отношению к детям, как и многие другие черты, со временем стали типичными для носителей сексуальной культуры данной цивилизации.
В России никогда не отдавалось предпочтение полигамии, даже после массовой гибели мужчин в результате войн. Зато в Китае, например, в период средневековья гибель солдат в многочисленных походах позволяла обеспечить каждого мужчину тридцатью женами в послевоенный период.
Военные начальники, предводители воинских формирований — выходцы из аристократии — имели до нескольких сотен жен и наложниц. А те, кто был беднее, ограничивали круг своей семьи, исходя из экономических условий. Бедняки, пережившие войну, имели одну жену. Те, кто был не в состоянии поддерживать порядок в китайской семье, считались неспособными занимать ответственную должность в армии.
Представители Дальневосточного региона, воспитанные на относительно устойчивых традициях и сексуальных установках (в отличие, например, от представителей Ближнего Востока), наделяют женщину партнерским статусом, а близость с той, которая сама ее желает, считают великой ценностью. Сексуальные преступления против вдовы и девственницы наказывались в Китае гораздо строже, чем против замужней женщины или проститутки, из-за боязни оскорбить дух предка. Такое же отношение к правовой ответственности за преступления против женщин стало характерным и в сексуальной культуре на Руси.
На Востоке превалирует обилие психических, порой мистических компонентов в сексуальности. Считается, что пара, которая занимается любовью, наверняка обеспечит себя миром и достигнет гармонии во всех отношениях. К этому стремятся, утверждая, что секс — единственное общее благо для всего человечества. Именно под влиянием Востока, менее ригористичного и более своеобразного, чем Запад, в сексуальную культуру стали входить достаточно устойчивые стереотипы поведения с преобладанием мистики, а любовные связи наделялись загадочными свойствами Космоса. Именно отсюда пришел интерес к овладению высокой техникой секса и изощренными позами.
Итак, принадлежность к определенной цивилизации — самому объемному и значимому социокультурному пласту — является ключевым фактором в формировании стереотипов сексуального поведения свойственных их носителям. По мнению некоторых авторов сегодня в определенном смысле сексуальность является ключевым понятием для понимания современной цивилизации. Сексуальное поведение под влиянием различных цивилизаций на протяжении столетий не было неизменным и однородным.
В России оно изменялось по мере влияния на нашу сексуальную культуру предписаний, установок, норм и ценностей, принятых в окружающих страну сообществ.