Русская философия представляет собой одно из оригинальных и выдающихся явлений мировой культуры, хотя и не имеет столь долгой истории, как, например, китайская, индийская или античная философия. На ее становление и развитие определяющее воздействие оказало множество факторов:
1) Отсутствие дохристианского, античного периода развития;
2) Сильное влияние идеологии и морали: сначала христианской, а затем коммунистической;
3) Тесное взаимодействие русской культуры с культурами других народов;
4) Сложный путь исторического развития России;
5) Специфика самого стиля философствования: в западной философии с XVII в. господствующим стал чисто рационалистический, «научный», а в русской – эмоционально-образный, художественный стиль философствования;
6) Пристальное внимание к социальной проблематике, т.е. русская философия явилась философией жизни и сознательно подчинялась решению стоявших перед обществом насущных проблем.
На каждом этапе развития русской философии эти особенности проявлялись с разной силой, что и придавало им неповторимое своеобразие.
2: Периодизация русской философии.
Заполните левую и правую часть таблицы.
| Период, название | Представители. |
| 1 период. XI – XVII века 2 период. XVIII – первая четверть XIX вв 3 период. Вторая четверть – конец XIX в. 4 период. 1917 – 1991гг. 5 период. С 1991г | На данном этапе происходит усвоение восточными славянами традиций христианской православной религии византийской философии, культуры с сохранением заметного влияния древнерусской мифологии. Наиболее выдающимися представителями философской мысли этого периода были митрополит Илларион, Никифор, Сергий Радонежский, князь Владимир Мономах и др. Они сформировали следующие представления: 1) о мире как о творении Бога; 2) о человеческой истории как арене борьбы божественной благодати и дьявольских козней; 3) о человеке как двойственном существе, состоящем из бренного тела и бессмертной души. Данный период характеризуется как сохраняющий отпечаток средневековых христианских форм, но уже содержащий потенциал западноевропейской культуры эпохи ранних буржуазных революций. Наиболее ярко традиции русской философии конкретного периода проявились в творчестве М.В. Ломоносова, создавшего основы «корпускулярной» философии. К наиболее характерным особенностям данной эпохи относят бурное развитие русского варианта духовного Ренессанса и более тесную соотнесенность с западноевропейской философией. Круг проблем, исследуемых русскими философами, разделяется на три сравнительно автономные, но тесно взаимодействующие сферы: 1) «познания», с основной оппозицией «вера-знание»; 2) «действие», с основной оппозицией «аполитизм-революция»; 3) «ценностей» (нравственности), с основной оппозицией «альтруизм-эгоизм». В каждой из сфер присутствует альтернативная ориентация на определенный «идеал» или «тип». Характерной особенностью русской философии этого периода является то, что будучи органической частью мировой философии с традиционной проблематикой, она представляет собой и многообразие философских доктрин, систем, школ, традиций, организованных вокруг двух «полюсов»: 1) «философии тотальности» (целостности, коллективности); 2) «философии индивидуальности». К середине XX века благодаря напряженной работе естественнонаучной и философской мысли были сформулирована вопросы, от ответов на которые зависит дальнейшее развитие человечества и жизнь на планете Земля. В первую очередь Космизм – направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Наиболее выдающимися представителями данного направления были Н.В. Бугаев, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский После крушения коммунистической системы в России началось пробуждение интереса к творчеству русских философов прошлого и послереволюционной эмиграции, но о возрождении лучших традиций отечественной философии можно говорить только как о все ярче проявляющейся тенденции. Происходит переосмысление ценностей, традиций. Снова ставятся вопросы о роли России в мировом обществе, роли русского Христианства. |