Бывают ли ситуации, когда мы имеем полное право не подчиняться существующим властям? Да, хотя такие случаи весьма редки. Например, иногда мы сталкиваемся с незаконной властью, установленной культовыми лидерами или людьми, которые умудряются сами себя назначить на позицию власти, где они насмехаются над Богом и Его путями. Павел утверждает, что мы не должны подчиняться им ни на час (см. Гал. 2:4,5).
Но если вы считаете, что столкнулись с ситуацией, в которой Библия позволяет вам не подчиняться кому‑то, облеченному властью, следует помнить одно важное правило. Это правило звучит следующим образом: когда нам велят сделать то, что явно противоречит Писанию, нам следует занять твердую позицию и вежливо, ответить отказом.
Великий библейский пример непослушания властям произошел в истории с Седрахом, Мисахом и Авденаго (см. Дан. 3:8–30). Эти три молодых человека вместе с Даниилом оказались в Вавилоне, которым правил царь Навуходоносор. Всем жителям того царства было приказано поклоняться идолу, изображению царя, каждый раз, когда они услышат звуки музыкальных инструментов. Для евреев этот приказ был явным нарушением второй заповеди — «Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим» (Втор. 5:7). Поэтому когда музыкальные инструменты играли, молодые люди не падали ниц. Узнав об этом, царь Навуходоносор впал в ярость. Молодых людей привели к царю, но они вели себя с огромным почтением и уважением. Они не подвергали сомнению его власть и царское достоинство. Посмотрев на него, они сказали: «Да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (Дан. 3:16–18). Они проявили почтение к нему и к той власти, которая была дана ему от Бога. Но они отказались проявить непочтение к источнику всякой власти, к Всемогущему Богу, и потому отказались исполнить приказ царя, который толкал их на грех.
Давид тоже показал нам, как следует вести себя в случае злоупотребления имеющейся властью. Когда Саул стал преследовать Давида, желая его убить, он бежал из дворца. Давид ушел в пустыню, однако он не отказывался подчиняться и всегда проявлял уважительное отношение к царю, которого поставил над ним Бог.
Очень трудные ситуации возникают сегодня, когда происходит злоупотребление властью во взаимоотношениях между мужем и женой. Библия учит нас тому, что Бог поставил мужа главой семьи и ему положено осуществлять свою власть над женой и детьми. Если муж злоупотребляет своей властью, жене, как в свое время Давиду в его взаимоотношениях с Саулом, нужно с уважением и почтением удалиться от мужа, который не в состоянии контролировать себя. Очень важно понять, что существует разница между подчинением и послушанием. Жена своим уважительным отношением может сохранить свое подчиненное положение, но она не обязана повиноваться мужу, который злоупотребляет своей властью, требуя делать то, что противоречит Слову Божьему.
Из‑за путаницы в этом вопросе женщины иногда доходят до нездоровых и опасных ситуаций, когда мужья оскорбляют физически их и детей. В таких случаях эти женщины говорят: «Я должна повиноваться своему мужу». Но это неверно. Это один из тех случаев, когда следует вежливо, но твердо воспротивиться власти. Жена имеет право, и, более того, она даже обязана просить мужа уйти и вернуться к маме. Если он не уходит, ей следует уйти самой, но, как и Давид, она должна сохранить уважение к его власти.
Библия не учит безусловному послушанию власти, но она учит безусловному подчинению ей. Между этими двумя понятиями есть разница. Повиновение имеет отношение к нашим действиям и поступкам, в то время как подчинение связано с нашим отношением или сердцем.
Петр писал о том, что жена своим подчинением может завоевать сердце своего мужа, потому что он будет не в силах игнорировать ее «чистое, богобоязненное житие» и «кроткий и молчаливый дух» (см. 1 Пет. 3:2,4). Тем самым он хотел сказать, что если муж не повинуется Слову, Бог может использовать его жену, чтобы ускорить изменения в его сердце и поведении.
Я знаю, что эти истины очень трудно понять и принять. Как хочет использовать эти принципы Бог? Почему Он так настойчиво затрагивает эти темы? Есть ли в этих истинах что‑то сокрытое, чего не видно человеческому глазу? Да, есть. В следующих главах мы поговорим о Его планах и замыслах, имеющих отношение к этой теме.
Роль страданий
Если вы не первый день являетесь христианином, то должны знать, что Бог действительно любит Своих детей. Одной из наиболее отвратительных уловок сатаны является его нашептывание о том, что «Бог на самом деле сварливый и придирчивый старик, и лучше от Него держаться подальше, потому что Он только и ждет, когда ты ошибешься, чтобы наказать тебя за это».
Нет, нет и тысячу раз нет! Наш Отче, Бог Отец, это чудесный Папочка, самый лучший во всей вселенной! Он никогда не сделает того, что противоречит Его сути. Он велит нам «не воздавать злом за зло», потому что желает нам добра. Он велит нам поступать так, потому что любит нас. И, кроме того, Он приготовил для нас великие благословения, которые мы непременно получим, если будем послушны. Это произойдет, если мы научимся держать язык за зубами, перестанем давать сдачу в ответ на обиды и оскорбления, несправедливое или дурное обращение.
Давайте пройдем дальше в исследовании того отрывка из Первого послания Петра. В предыдущей главе мы с вами обсуждали повеление Бога подчиняться поставленным над нами властям вне зависимости от того, добрые они или нет. Вот что говорит нам Петр дальше:
Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо
(1 Пет. 2:19).
Из данного стиха мы видим, чем мы можем угодить Богу. Когда к нам относятся несправедливо, а мы миролюбиво и терпеливо сносим страдания и боль, Богу это нравится. Богу это «угодно», ибо так мы можем угодить Ему. Он считает такое поведение достойным Своего одобрения и хвалы. Но не заблуждайтесь, Бог не садист, Он не прыгает на небесах от радости, когда мы с вами страдаем от несправедливости. Нет, когда больно нам, больно и Ему точно так же, как было больно, когда Иисус несправедливо пострадал от рук людей. Когда Петр говорит, что мы поступаем так, «помышляя о Боге», он имеет в виду, что Богу нравится, когда мы проявляем послушание и чуткость по отношению к Его желаниям настолько, что готовы пострадать в процессе выполнения Его повелений.
Поэтому, когда в следующий раз вы столкнетесь со сложной ситуацией и люди, наделенные властью, своим поведением не проявят почтения к Богу, скажите: «Я знаю, что Богу не нравится, как этот человек (это учреждение) обошелся со мной. Но Ему очень нравится, что я проявил к ним уважительное и почтительное отношение. Богу нравится моя реакция! Поэтому я предаю исход этого случая в Его руки».
Когда в вашей жизни будут происходить подобные случаи, вместо того чтобы стонать, жаловаться и роптать о трудностях и тяготах жизни, просто погладьте себя по голове и похвалите за достойную реакцию.
Далее Петр еще более подробно объясняет случаи, когда Богу угодно терпеливое страдание ради Его имени:
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу
(1 Пет. 2:20).
Другими словами, если мы делаем что‑то неправильно и за это получаем наказание, нам не следует называть это «преследованием». Это просто закон жизни! Если мы совершили какую‑то глупость или правонарушение, не нужно «одухотворять» наступившие последствия. Наказание за явные нарушения закона называются «причинением страданий самому себе». Бог установил земные власти для поддержания порядка и исправления правонарушителей.
Может быть, в своей налоговой декларации вы заявляете, что у вас шестеро детей, а на самом деле вы имеете только троих. Может, налоговая полиция выяснит правду и предъявит вам иск по этому поводу, требуя уплатить огромную сумму вместе с накопившимися процентами. Тогда не обращайтесь к молитвенной группе с просьбой молиться об избавлении от преследований правительства. И, что еще глупее, не стоит пророчествовать перед друзьями о великой награде, которую Бог приготовил для вас за те страдания, которые вы терпите ради Его имени. Просто признайте свою вину, уплатите долг, покайтесь и больше так не делайте.
Есть путь, встав на который, вам никогда не придется страдать от причиненных самому себе страданий — всегда делайте то, что правильно! Христианская жизнь требует именно этого.
Петр в этих стихах говорит о преследованиях за правду. Бывает, что вы поступаете правильно, но вас все равно обвиняют, несмотря на отсутствие вины. Вот это и есть несправедливое отношение.
Есть истина, которую я прошу вас никогда не забывать: когда к вам относятся несправедливо, не нужно стонать, плакать, жаловаться или роптать, просто встаньте со стула, поднимите руки к небесам, кричите от радости и станцуйте веселый танец. Мы сделали нечто, угодное Богу, и Он приготовил для нас награду, достойную вашей радостной реакции. Позже мы обсудим эту тему подробнее.