Общество Сторожевой Башни – одно из самых знаменитых и скандально известных религиозных движений в современном мире.
Свидетели Иеговы были официально зарегистрированы в СССР 27 марта 1991 г. Тогда же Всемирный Управленческий Центр Свидетелей Иеговы принял решение организовать филиал административного центра на территории России. Рассматривалось несколько земельных участков под Москвой. Вскоре было найдено подходящее место в поселке Солнечное, в 40 км к северо-западу от города. Участок, общей площадью 7.1 га, представлял собой заброшенный и полуразрушенный пионерский лагерь, который летом 1992 г. был пущен с аукциона вместе со всеми находящимися на нем зданиями. Эта территория была приобретена Обществом Сторожевой Башни на законных основаниях. Организация Свидетелей не признает никаких праздников, будь то религиозные, государственные или семейные торжества. Празднование Рождества, Пасхи, дней рождения, именин и любых других дат и юбилеев считается языческим обычаем. Выходные дни, посвященные государственным праздникам, в Вефиле остаются рабочими. Единственное торжество, принятое у Свидетелей - Вечер Поминания (Вечеря Господня). В отличие от традиционных христианских Церквей, отмечающих воскрешение Христа, собрания Свидетелей Иеговы устраивают празднование в память его смерти. Еще одна уважительная причина для празднования - свадьба. В Организации Свидетелей не запрещено, но крайне не желательно встречаться или создавать семью с человеком из мира. Такого решения не одобрит ни одно собрание. Поэтому в абсолютном большинстве случаев Свидетели вступают в брак с членами Общества. Согласно Библии, любые интимные отношения до свадьбы Свидетелям запрещены, и вообще, проводить много времени с человеком противоположного пола без твердого намерения создать семью крайне нежелательно. При этом молодежи не возбраняется встречаться большими группами. Самая распространенная мера наказания у Свидетелей Иеговы - лишение общения. Ей может подвергнуться любой крещенный Свидетель за нарушение какого-нибудь запрета Организации, а также за разного рода идеологические брожения. В Вефиле утверждают, что в России наиболее серьезными грехами являются блуд, пьянство и курение. По их данным, в Москве в каждом из собраний в течение года по этим причинам отлучаются около трех человек. Если человек сам признается в грехе и искренне раскаивается, мера пресечения может быть ограничена предупреждением. Общество Сторожевой Башни старается обеспечивать себя всем самостоятельно. В Америке оно владеет фермами, заводами, издательствами, типографиями и прочими предприятиями, работающими исключительно на нее. В России Свидетели еще не так многочисленны, чтобы обеспечивать себя самостоятельно. В настоящее время деятельность Российского Центра почти полностью финансируется Бруклином.
Организация Свидетели Иеговы существует уже более 100 лет. Если на начальном этапе своего существования это была типичная харизматичеркая группа, сплоченная вокруг основателя Чарльза Рассела, то теперь она приближается к получению статуса деноминации. Вопрос о том, в какой именно момент религиозное движение из культа или секты превращается в деноминацию очень спорен. Хотя Общество Сторожевой Башни не отказалось от веры в Апокалипсис, это событие теперь отодвинуто на неопределенные сроки и никаких точных дат не называется. Организация по-прежнему предъявляет своим членам высокие моральные требования, но многие непопулярные принципы были отменены (например, отказ от прививок или контроль за интимной жизнью людей и т.д.). Можно предположить, что со временем Свидетели Иеговы найдут компромиссы и в других проблемных вопросах.
Сквотеры
Сквотеры - это люди, без формальных оснований занимающие пустующие помещения. До сих пор они находились в тени внимания социологов, что связано с закрытостью большинства случаев и некоторым консерватизмом наших исследователей. При этом в некоторых социальных группах практика захвата является достаточно известной и рас-пространенной. Это прежде всего нонконформистская, богемная среда, «тусовочная» молодежь, кроме того, семьи мигрантов, а также бездомные. Сквотеры не афишируют свое существование. Интервью они не дают из-за опасений привлечь к себе внимание и тем самым вызвать санкции. Относительно открыты только бывшие сквотеры. Как живут люди на сквоте, есть ли в этом что-то особенное, отличается ли сквот от обычной квартиры только тем, что он захвачен, или появляются какие-то новые формы общежития? Выделим несколько видов сквотов. Эти виды связаны, во-первых, со средой, к которой принадлежат участники и элементом которой может стать сам сквот, а во-вторых, с основной функцией сквота (для проживания, работы и т.п.). Внутри этих видов обнаруживается определенное единство черт образа жизни. Границы между ними зачастую размыты, один сквот в разное или в одно и то же время может быть отнесен к разным видам. 1. «Богемный сквот». Обычно это несколько мастерских художников, а также музыканты, литераторы и т.п.
2. Главная функция «жилого» сквота, как понятно из названия, это проживание. Обитатели жилого сквота могут принадлежать как к среде субкультуры или тусовки, так и быть «цивильными» людьми. И характер сквота зависит среди прочего от того, к какой среде они принадлежат.
3. «Место тусовок». Такой сквот отличается тем, что на нем не живут постоянно, хотя, конечно, кто-то может и остаться ночевать. Основная жизнь, которая здесь происходит - это тусовки, совместное времяпрепровождение. Эти сквоты довольно открыты, но в большинстве случаев недолговечны. 4. «Мастерская, точка». Речь идет об отдельных мастерских художников или местах репетиций музыкантов. На них также может кто-то жить. Они близки к первому виду, однако это чаще всего очень небольшая группа, которая более закрыта, менее известна и не является общим культурным центром. На этих точках могут организовываться и концерты. 5. «Притон». Это – очаг криминальной активности, место распространения и употребления наркотиков, пьянок, где собирается непостоянная полукриминальная публика, своего рода «центр развлечений». 6. «Ночлежка». Имеются в виду места обитания «опустившихся» бездомных. Срок жизни сквота различен, от недели до примерно 10 лет.
Общую модель сквота можно охарактеризовать как «тихую». Сквотеры никогда не артикулируют факт захвата, не заявляют о своих требованиях. Это отличает их от сквотеров в Германии, борющихся за свое право жить в этом доме, имеющих развитую идеологию. Первая причина такого различия - социальный контекст, структура возможностей. Она позволяет идти по пути наименьшего сопротивления и захватывать по-тихому. Вторая причина «тихой» модели - в общей аполитичности субкультурой среды. Опыт показывает, что конфликтно-консенсусная схема взаимодействия с властями, напряженная борьба за свои права в перспективе выгоднее.
Натуристы (нудисты)
Главная организация натуристов в России - «Национальная федерация натуризма». Ее штаб-квартира, по месту регистрации - в Санкт-Петербурге. В состав НФН входят, а также поддерживают с НФН дружеский контакт, до 50 клубов и натур-групп по всей стране. В большинстве клубов народу числится немного - не более чем по 30 человек в каждом. Самым крупным считается питерский клуб. По официальным спискам, в него входит около 250 человек. Разумеется, эти списки достаточно условны. Кто-то может записаться, сдать взносы (обычно они не превышают 5-10 долларов в год) и после этого больше никогда не прийти. Тех, кто ходит на пляж постоянно и активно участвует во всех «тусовках», как в Питере, так и в Москве, не более сотни. Русский натуризм в своей основе имеет гуманистическую идеологию, включающую идеи и цели движения «зеленых», а также защиту прав человека. Присоединившиеся в последнее время и особенно молодежь мало интересуются как идеологией, традициями, историей, так и организационными вопросами движения. Для них натуризм - это в первую очередь приятное времяпрепровождение. Исключения составляют лишь те немногие, кто использует эту информацию в коммерческих целях. Молодых натуристов (в возрасте до 30 лет) не так уж много. Их влечет процесс раскрепощенного, свободного от условностей общения с природой и другими людьми, приносящий иное видение мира. Они получают простое человеческое удовольствие, пропущенное через фильтр молодости, а, следовательно, более эмоциональное. Приток молодежи в организацию в возрасте 20-30 лет заметно усилился в последние годы. До этого в нее вступали в основном люди старше 30. Достоверное объяснение этому найти не удалось. Однако можно предположить, что здесь сказалось распространение западного образа жизни в качестве социально признанного эталона. Среди молодых новобранцев натуризма достаточно много милиционеров, бандитов, врачей, художников. В начале своего существования (начало 1990-х) организация была абсолютно открытой для всех желающих вступить в нее или узнать о ней какую-либо информацию. Но по мере роста популярности в средствах массовой информации и одновременно с увеличением численности общество стало принимать все более и более закрытые формы. В настоящее время членство в организации является труднодостижимым. Чтобы стать членом организации, необходимо не менее года посещать бани и пляжи натуристов, оплачивая свое пребывание по тарифам, завышенным для «чужаков», или нужно иметь какую-либо заслугу, чтобы быть принятым в ее ряды раньше этого срока. Таким образом, движение отгораживается от случайных людей, отдыхающих нагишом рядом с ними на пляже, но не поддерживающих идеологии и традиций организации. Субкультуры вообще, и натуризм, в частности, всегда были теми образованиями, которые возникали в противовес доминантной культуре, стремились восполнить ее пробелы и пустоты, освободиться от ее условностей, ограничений, клише и табу. С отечественным натуризмом (нудизмом) случилось так, что он из авангардной революционной субкультуры постепенно превратился в общественно приемлемое поведение и практически стал составной частью доминантной культуры.