Урожай богатый, но делателей мало.
29 июля 1945
1. Иисус находится на дороге, ведущей от озера Мером в сторону Галилейского озера. Похоже, что Он вместе Зелотом и Варфоломеем ожидают остальных, подходящих с двух разных направлений, у маленького ручья, питающего множество растений.
День очень жаркий, но все же множество людей последовало за тремя группами, проповедовавшими в селах адресуясь здоровым, которые теперь ведут к Учителю больных. Множество радостных, чудесным образом излечившихся людей уже сидят группами в тени деревьев. Они так рады, что даже не чувствуют усталости несмотря на жару, пыль, слепящий солнечный свет, что является великим испытанием для всех остальных.
Когда группа во главе с Иудой Фомой первой достигает Иисуса, все люди в ней или следующие за ней выглядят очень уставшими. Вторую группу, которая подходит следом за ней, ведет Петр, в ней множество людей из Хоразина и Вифсаиды.
«Мы закончили, Учитель. Но там еще много других... Ты Сам видишь, невозможно ходить на большие расстояния из-за жары. Так что же мы могли сделать? Чем больше мы делаем, тем больше, похоже, расширяется мир, увеличивается число сел и увеличиваются расстояния. Я никогда не думал, что Галилея такая большая. Мы находимся в одном уголке Галилеи, всего лишь уголке, и все же мы не можем полностью охватить его благовествованием, так он широк, и так велико количество нуждающихся в Тебе и желающих слушать Тебя», - вздыхает Петр.
«Это происходит не от того, что мир расширяется, а от того, что учение нашего Учителя распространяется», - отвечает Фаддей.
«Да, верно. Посмотри, сколько людей. Многие шли за нами с самого утра. В самое жаркое время мы укрылись в роще. Но даже сейчас, когда уже почти вечер, идти по дорогам мучительно трудно. А ведь эти бедные люди находятся гораздо дальше от своего дома, чем мы. Если объем нашей работы будет расти такими же темпам, то я не знаю, что мы будем делать... » - говорит Иаков Зеведеев.
«В Тишри придут и пастухи», - говорит Андрей, чтобы воодушевить их.
«Да! Пастухи, ученики, как здорово! Они хороши, когда говорят: “Иисус – Спаситель. Он вон там”. И больше ничего», - отвечает Петр. «По крайней мере, люди будут знать, где Его найти. Вместо этого сейчас...! Если мы приходим сюда, они устремляются сюда, а пока они идут сюда, мы идем в другое место, и они должны бегать за нами. Что не очень приятно, если с вами дети и больные люди».
2. Иисус говорит: «Ты прав, Петр. Мне жаль как эти души, так и этих людей. То обстоятельство, что многие из них не могут найти Меня в определенный момент может стать причиной непоправимого несчастья. Посмотри, как устали и сбиты с толку те, кто еще не уверены в Моей Истине и посмотри, как голодны те, кто уже вкусили Мое слово и больше не могут обходиться без него, и нет другого слова, которое могло бы их удовлетворить. Они выглядят как овцы без пастуха, бродящие повсюду и не находящие никого, кто мог бы отвести их на пастбище. Я позабочусь о них, но вы должны помогать Мне всеми своими духовными, моральными и физическими силами. Вы больше не будете ходить большими группами, но будете ходить парами. И мы будем также отправлять по двое лучших учеников. Потому что урожай действительно богатый. О! Я подготовлю вас летом для этой великой миссии. В месяц Таммуз Исаак присоединятся к нам со своими лучшими учениками. И Я подготовлю тебя. Но даже так вас будет не хватать. Потому что урожай действительно очень богатый, но делателей несколько. Итак, молите Господина жатвы, чтобы Он послал многих делателей на жатву Свою».
«Да, мой Господь. Но это не сильно изменит положение тех, кто ищет Тебя», -говорит Иаков Алфеев.
«Почему, брат?»
«Потому что они ищут не только учение и слова жизни, но они хотят исцелиться и ищут содействия и помощи во всех своих хворях и ранах, которые Сатана или жизнь нанесли их высшим или низшим частям. И только Ты можешь сделать это, потому что у Тебя есть Сила».
вия и помощи тех, кто ищет Тебя бы их отвести на пастбище и они теля «Те, кто со Мной, смогут делать то, что делаю Я, и бедным будет оказана помощь во всех их страданиях. Но у вас все же пока нет того, что требуется для этого. Стремитесь преодолеть себя, растоптать свою человеческую природу и, таким образом, пусть восторжествует ваш дух. Впитывайте не только Мои слова, но дух их, то есть освящайтесь с их помощью, и тогда вы сможете сделать все.
А теперь давайте пойдем и поговорим с ними, так как они не захотят уйти, пока Я не скажу им слова Божьего. Затем мы должны будем вернуться в Капернаум. Там тоже будут ожидающие нас... »
3. «Господи, правда ли, что Мария Магдалина просила простить ее, в доме фарисея?»
«Это правда, Фома».
«И Ты простил ее? » - спрашивает Филипп.
«Я простил».
«Ты поступил неправильно!» - восклицает Варфоломей.
«Почему? Она искренне раскаялась и заслужила прощение».
«Но Ты не должен был прощать ее в этом доме, публично... » - с упреком говорит Искариот.
«Но Я не понимаю, в чем Я ошибся».
«Вот этом пункте: Ты знаешь, как полны их головы придирками, как они следят за Тобой, клевещут и ненавидят Тебя. Один из них в Капернауме был Твоим другом и это был Симон. И Ты позвал проститутку в его дом, чтобы осквернить его и возмутить Твоего друга Симона».
«Я не звал ее. Она пришла сама. Она не была проституткой. Она раскаялась. Что
проливает на это дело иной свет. Если их раньше не одолевала тошнота, когда они подходили к ней и желали ее, причем так было и в Моем присутствии, то теперь, когда она больше уже не просто плоть, но душа, они не должны чувствовать отвращения при виде того, как она входит в дом, чтобы встать на колени у Моих ног и плача обвинять себя, унизившись до смиренной публичной исповеди, о чем свидетельствовали ее слезы. Симон Фарисей освятил свой дом великим чудом: “воскресением души”. Пятью днями раньше, на площади в Капернауме, он спросил Меня: “это единственное чудо, которое Ты сотворил?” и он ответил самому себе: “конечно, нет”, выразив этим свое желание увидеть еще одно. И Я дал ему возможность увидеть его. Я выбрал его, чтобы он был свидетелем, посредником этого взаимодействия души с благодатью. Ему следует гордиться этим».
«Но вместо этого он возмущен. Возможно, Ты потерял друга».
«Я нашел душу. Стоит потерять человека с его дружбой, бедной дружбой человека, чтобы даровать душе дружбу Бога».
«Это бесполезно. Мы не можем убедить Тебя рассматривать вопросы с человеческой точки зрения. Мы на земле, Учитель! Помни об этом. И законы и идеи мира сильны. Ты действуешь по методу Небес, Ты живешь в Небесах, которые у Тебя в сердце, Ты видишь все в свете Небес. Бедный мой Учитель! Как божественно непригоден Ты для жизни среди нас, злых людей!» - восклицает Иуда, обняв Его. Апостол, пораженный и опустошенный одновременно, заключает: «и мне жаль, потому что из-за слишком большого совершенства, Ты превращаешь слишком многих людей в Своих врагов».
«Не сожалей, Иуда. Написано, что так и должно быть. Но как ты узнал, что Симон считает себя оскорбленным? »
«Он не говорил, что оскорблен. Но он дал Фоме и мне понять, что этого не должно было случиться. Ты не должен был приглашать ее в его дом, куда входят только честные люди».
«Хорошо! Что касается честности людей, входящих в дом Симона, давайте не будем спорить на эту тему», - говорит Петр.
А Матфей добавляет: «я могу сказать, что пот проституток изливался несколько раз на полы, на столы, и за столами в доме Симона Фарисея».
«Но не публично», - отвечает Иуда.
«Нет. Лицемерие скрывало это».
«Итак, вы видите, что здесь есть различие».
«Есть также разница между проституткой, которая входит, чтобы сказать: “я отказываюсь от своей позорной греховной жизни” и той, которая входит чтобы сказать: “я здесь, чтобы согрешить с тобой”. »
«Матфей прав», - говорят все.
«Конечно, он прав. Но они не думают о пути, которым мы идем. Мы должны прийти к компромиссу с ними и приспособиться к их пути, чтобы они были дружественными к нам».
«Нет, никогда, Иуда. В истине, в честности, в нравственном поведении не существует ни приспособления, ни компромиссов!» - гремит Иисус, и заключает: «в любом случае Я знаю, что действовал правильно и ради благой цели. И этого вполне достаточно. Давайте пойдем и освободим этих усталых людей».
4. Он идет к людям, сидящим под деревьями с обращенными в Его сторону взорами, и с нетерпением ожидающим услышать Его слово.
«Мир вам всем, кто прошел многие километры в эти жаркие дни, чтобы прийти и услышать Благую Весть. Я торжественно говорю вам, что вы начинаете действительно понимать, что Царство Божие подобно драгоценному владению и какое это блаженство -
принадлежать ему. И работа для вас перестала быть бременем, как для других, потому что вы руководимы вашей душой, которая говорит плоти: “радуйся тому, что я огорчаю тебя. Я делаю это ради твоего собственного счастья. Когда ты соединишься со мною вновь, после воскресения, ты будешь любить меня за то, что я сокрушила тебя и ты будешь видеть во мне своего второго спасителя”. Разве ваши души не говорят вам этого? Говорят, конечно же! Сейчас вы основываете свои поступки на учении притч, которые Я рассказывал вам некоторое время назад. Но теперь Я дам вам дополнительный свет, чтобы побудить вас все более и более любить Царство, ожидающее вас, ценность которого невозможно измерить.
Слушайте: как-то раз человек пошел в поле, чтобы накопать некоторое количество земли для своего маленького огорода, и, роя с большим трудом очень твердую почву, он наткнулся на жилу драгоценного металла. Что же затем сделал человек? Он прикрыл землей свою находку. Он не захотел продолжить работу, потому что его находка, была уже достаточным вознаграждением за его труд. Затем он пошел домой, собрал все свое богатство, состоящее из денег и ценностей и продал последние, чтобы иметь как можно большую сумму денег. Затем он пошел к хозяину поля и сказал ему: “мне нравится твое поле. Сколько ты за него хочешь?” “Я не продам его”, ответил владелец поля. Но человек предлагал все большие и большие суммы денег, несоразмерные стоимости поля, и наконец ему удалось убедить владельца, который подумал: “этот человек, должно быть, спятил! И если он таков, то я воспользуюсь ситуацией. Я возьму деньги, которые он предлагает мне. Это не вымогательство денег, потому что он сам настаивает, предлагая мне их. На эти деньги я смогу купить как минимум три поля, и к тому же более лучшие”. И он продал поле в уверенности, что заключил очень выгодную сделку. Но на самом деле замечательную сделку заключил тот, кто купил поле, потому что он отдал то, что могло быть украдено ворами, или потеряться или израсходовано, но вместо этого обрел сокровище, которое, будучи реальным и естественным, было неисчерпаемым. Стоило пожертвовать всем его богатством, хотя некоторое время он не обладал ничем, кроме этого поля, потому что он фактически стал обладателем, и к тому же навеки, того сокровища, которое было скрыто в нем.
Вы поняли все это и вы ведете себя подобно человеку из этой притчи. Отдаете преходящие богатства ради того, чтобы стать обладателями Царствия Небесного. Продайте их или отдайте их глупцам этого мира, и пусть они смеются над вами, потому что мир думает, что так поступать глупо. Сделайте это, всегда поступайте подобным образом, и ваш Отец, который на Небесах возрадуется, дав вам однажды место в Царстве.
Вернитесь в свои дома до наступления субботы, и в день Господа размышляйте над притчей о сокровище, каким является Небесное Царство. Да пребудет с вами мир».
5. Люди медленно расходятся по дороге и сельским тропинкам, а Иисус направляется в Капернаум, так как опускается ночь.
Он входит в город ночью. Они бесшумно пересекают его, умолкшего в лунном свете, единственном свете на его темных неровно вымощенных узких улочках. Молча входят в маленький огород возле дома, так как думают, что все уже легли спать. Но на кухне горит светильник, мерцающее пламя которого отбрасывает на белую стену каменной печи три колеблющиеся тени.
«Там кто-то ждет тебя, Учитель. Но так поступать невозможно! Я пойду и скажу им, что Ты слишком устал. А Ты, тем временем, поднимись на террасу».
«Нет, Симон. Я иду на кухню. Если Фома позволил им остаться здесь, то у него, должно быть, была веская причина для этого».
Тем временем люди внутри дома услышали их шепот и Фома, хозяин дома, подошел к двери.
«Учитель, здесь всего лишь женщина. Она ждет Тебя со вчерашнего вечера, со времени заката. Она со слугой», - и он добавляет, понизив голос: «она очень нервная и все время плачет... »
«Все в порядке. Скажи ей, чтобы она поднялась наверх. Где она спала?»
«Она не хотела спать. Затем она на рассвете удалилась в мою комнату на несколько часов. Я позволил слуге спать на одной из моих кроватей».
«Очень хорошо. Он может спать здесь и сегодня ночью. А ты будешь спать на Моей».
«Нет, Учитель. Я буду спать на циновках на террасе. Я привык так спать».
6. Иисус поднимается на террасу. Марта следует за Ним.
«Мир тебе, Марта».
Ответом были ее рыдания.
«Ты по-прежнему плачешь? Разве ты не счастлива?»
Марта качает головой.
«Но почему?»...
Последовала долгая пауза, заполненная рыданиями. Наконец она простонала: «Мария не возвращается домой уже в течение многих ночей. И мы не можем ее найти. Ни я, ни Марчелла, ни няня не можем найти ее... она вышла из дому приказав, чтобы для нее приготовили повозку. Она пышно оделась… О! Она не захотела вновь надеть мое платье!... Она не была полуобнаженной, - у нее есть несколько таких платьев, - но и это платье было очень провоцирующим… Она взяла с собой драгоценности и благовония… и не вернулась домой.
Она отпустила слугу, когда они достигли первых домов Капернаума, сказав: “я вернусь в обществе других людей”. Но она не вернулась. Она обманула нас! То ли она почувствовала себя одинокой, возможно, она поддалась искушению… или с ней что-то случилось... Она не вернулась домой... » - и Марта падает на колени, плача, склонив голову на свои предплечья, покоящиеся на груде пустых мешков.
Иисус смотрит на нее и говорит медленно и уверенно как влиятельный человек: «Не плачь. Мария пришла ко Мне три вечера назад. Она помазала Мои ноги и оставила у Моих ног все свои драгоценности. Таким образом она навсегда освятила себя и стала одной из Моих учениц. Не оценивай ее слишком низко в своем сердце. Она превосходит тебя».
«Но где же тогда моя сестра?» - восклицает Марта, подняв встревоженное лицо. «Почему она не вернулась домой? На нее напали? Она взяла лодку и утопилась? Или ее похитил отвергнутый любовник? О! Мария! Моя Мария! Я нашла ее и сразу же потеряла!» Марта действительно не контролирует себя. Она не принимает в расчет, что ее слышно на нижнем этаже. Она не понимает также, что Иисус может сказать ей где находится ее сестра. Она в отчаянии и ни о чем больше не думает.
Иисус берет ее за запястья и заставляет ее успокоиться и слушать Его, возвышаясь над ней с высоты Своего роста и подчинив ее Своим магнетическим взглядом.
«Того, что Я тебе сказал, вполне достаточно! Я хочу, чтобы ты верила Моим словам. Я хочу, чтобы ты была щедрой. Ты поняла?» Он не отпустил ее, пока Марта немного не успокоилась. «Твоя сестра ушла, чтобы насладиться своей радостью, она окутала себя в святое одиночество, потому что она полна сверхчувственной скромности искупленных душ. Я говорил тебе об этом заблаговременно. Она не может выносить добрых, но испытующих взглядов родственников на ее новое платье невесты Милости. И то, что Я говорю всегда истинно. Ты должна верить Мне».
7. «Да, мой Господь, я верю. Но моя Мария слишком долго была добычей демона, и он вновь захватил ее, он... »
«Он мстил за себя тебе из-за добычи, которую он потерял навсегда. Не потому ли Я вижу, что ты, сильная женщина, стала его добычей из-за глупой тревоги, не имеющей никаких оснований? Неужели Я вижу, что из-за нее, уже уверовавшей в Меня, ты собираешься утратить ту прекрасную веру, которую Я всегда видел в тебе? Марта! Посмотри внимательно на Меня. Слушай Меня. Не слушай Сатану. Разве ты не знаешь, что когда он вынужден отказываться от добычи, потому что Бог победил его, он сразу же отправляется на поиски других жертв, потому что он неутомимый мучитель людей и упорный вор, похититель прав Божьих? Разве ты не знаешь, что восстановление души связано воедино с мучениями другой хорошей и верной души, противостоящей атакам демона? Разве тебе не известно, что ничто существующее и происходящее в творении не бесконтрольно, но все следует вечному закону подчинения и последствий, в соответствии с которым деяние человека имеет очень широкие естественные и сверхъестественные последствия? Ты плачешь здесь, ты мучаешься здесь ужасными сомнениями, но ты остаешься верной твоему Христу в этот час тьмы. Недалеко от тебя, но в неизвестном тебе месте Мария чувствует, как ее последние сомнения в бесконечности полученного прощения рассеиваются и ее плач превращается в улыбки и ее тени в свет.
Это твое мучение привело ее туда, где царствует мир, где души духовно возрождаются рядом с непорочной Матерью, Которая в такой степени является Жизнью, что Ей была дарована привилегия родить Христа, Который есть Жизнь. Твоя сестра сейчас с Моей Матерью. О! Она не первая свернула парус в этой мирной гавани после того как мягкий луч живой Звезды Марии призвал ее на Ее любящую грудь, так как Она безмолвно, но деятельно любит Своего Сына! Твоя сестра в Назарете».
«Но как она могла оказаться там, ведь она не знакома с Твоей Матерью, и не знает, где находится Твой дом?... Одна... ночью... так... Без средств... В этом платье... Такой долгий путь... Как?»
«Как? Как усталая ласточка летит обратно в родное гнездо, пересекая моря и горы, сквозь бури, туман и враждебные вихри. Как ласточки летят к местам своей зимовки в теплых краях. Инстинкт подсказывает им, тепло приглашает их, солнце зовет их. Она тоже пошла к лучу, пригласившему ее… ко всеобщей Матери. И мы увидим, как она вернется с радостью на рассвете... выйдя навсегда из тьмы, вместе с Матерью, рядом с Ней, с Моей Матерью, чтобы никогда больше не быть сиротой. Можешь ли ты поверить в это?»
«Да, мой Господь».
Марта выглядит очарованной. Иисус и в самом деле доминирует над ней. Высокий, прямой, и все же слегка склонившийся над Мартой, стоящей на коленях, Он говорит медленно, но резко, словно желая перелить Себя в находящуюся в смятении ученицу. Я редко видела такое убеждающее могущество Его слова над слушающим Его человеком. Но в конце: какой свет, какая улыбка на Его лице! Лицо Марты отразило их своей улыбкой и мягким светом.
«А теперь иди и отдохни. С Моим миром».
Марта целует Его руки и спускается по лестнице, воспарив духом...