Мы общаемся с Богом посредством духа, а не посредством души и тела. Поэтому, когда мы приходим к Богу, наш дух всегда должен быть открыт, распахнут, чтобы наше общение с Ним было живым. Однако сегодня я хочу обратить ваше внимание на связь между нашим духом и «НУСом». Всякий раз, когда «НУС» закрыт, закрыт и дух. Если «НУС» закрыт, Бог не может дать духу свет, потому что, даже если Он даст духу свет, при закрытом «НУСе» не будет канала, чтобы выразить то, что получит дух. Другими словами, если у христианина больной разум, то его дух тоже будет больным. Если христианин болен телом, это не отразится на его духе, потому что многие христиане в течение многих лет были прикованы к постели, но при этом продолжали успешно служить Богу, слушаться Бога и выполнять работу молитвы. Однако, если что-то случится с «НУСом» христианина, то что-то случится и с его духом, потому что проблемы его разума способны моментально отражаться на его духе.
Библия в двух местах говорит нам, что у нас, верующих, «НУС» должен быть обновлён. Если «НУС» не будет обновлён, добиться какого-то прогресса будет не легко. Обратимся сначала к первому отрывку.
ТОЛКОВАНИЕ
В Эф.4:17-24 говорится: «Итак, вот что я говорю и свидетельствую в Господе: чтобы вы больше не ходили, как и язычники ходят в суете своего разума (греч. «nous»), будучи помрачены в понимании (греч.«диАнойа»), отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения, из-за жестокости их сердца; они, сделавшись бесчувственными, предались распутству, чтобы совершать всякую нечистоту в жадности. Но вы не так научились Христу, если в самом деле вы слышали Его, и в Нём были научены согласно тому, какова действительность в Иисусе: снять с себя – что касается вашего прежнего образа жизни – старого человека, истлевающего согласно вожделениям обмана, и обновляться в духе вашего разума (греч. «nous»), и облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности».
В этих стихах дважды употребляется слово «НУС». Мы должны обратить на него внимание.
В стихе 18 говорится: «…будучи помрачены в понимании». Слову «понимание» здесь соответствует греческое слово «диАнойа», которое образовано от того же корня, что и употреблённое в стихе 17 слово «нус». Таким образом, в стихах 17 и 18 говорится следующее: «…чтобы вы больше не ходили, как и язычники ходят в суете своего «НУСа», будучи помрачены в «диАнойа». В чём разница между «нусом» и «диАнойей»? «НУС» - это орган, а «диАнойа» - это своего рода деятельность. Точно так же можно сказать, что глаз – это орган, а зрение – это функция глаза. Таким образом, глаз – это некий предмет, а зрение – это функция данного предмета. «НУС» - это орган, а «диАнойа» - это функция «НУСа». «НУС» - это орган, и в стихе 17 говорится о природе этого органа. «диАнойа» - это функция, и в стихе 18 говорится о том, каким образом этот орган функционирует.
В стихе 18 говорится: «…отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения, из-за жестокости их сердца».Под сердцем в этом стихе понимается наше истинное «Я», мы сами, наша личность.
В стихе 19 говорится: «Они, сделавшись бесчувственными…». Сделаться бесчувственным – значит потерять чувствительность, подобно онемевшей части тела. Этот термин часто используют врачи. Каждый врач знает, что поначалу раны болят, но когда боль достигает определённого уровня, человек перестаёт её чувствовать. Рана по-прежнему нарывает, но человек уже не чувствует боли. Когда в этом стихе говорится, что язычники сделались бесчувственными, имеется ввиду, что они перестали что-либо чувствовать. Их жёсткость достигла уровня бесчувственности. В стихе 22 мы читаем: «…снять с себя – что касается вашего прежнего образа жизни – старого человека». Здесь не сказано, что мы должны снять с себя старого человека. Имеется в виду, что, поскольку мы слышали Христа и были научены согласно тому, какова действительность в Иисусе, мы уже сняли с себя старого человека, и поэтому мы должны делать всё то, о чём говорится в стихах 25-32.
«…Истлевающим согласно вожделениям обмана» (ст.22). Греческое слово переведённое, как «истлевающий», можно также перевести как «гибнущий».
«…И обновляться в духе нашего разума (греч. «нус»).(ст.23). Здесь, как и в предыдущем стихе, смысл не в том, что мы должны обновляться, а в том, что такова действительность в Иисусе. Это то, что верующие уже получили в Христе. Мы не просто сняли с себя старого человека; наш «нус» должен постоянно обновляться. Несовершенный вид глагола показывает, что обновление происходит постепенно, так же, как постепенно истлевает старый человек.
В стихе 24 говорится: «…и облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности». Слова «облечься в нового человека» означают, что мы уже облеклись в нового человека. Здесь мы видим тоже самое, что и в ст.22. Здесь тоже говорится о тех фактах, которые мы УЖЕ имеем в Господе. В стихах22-24 перечисляются те факты, которые мы имеем находясь в Христе, а далее, начиная со стиха25, на основании этих фактов говорится о том, какими мы должны быть.
В этих стихах есть три особо важные вещи:
1. наша духовная жизнь
2. наше сердце
3.и наш «нус»
В стихе 17 говорится о «нусе», а в стихе 18 говорится о «диАнойе», о функции «нуса», то есть о чём-то, что связано с «нусом». В стихе 18 говорится: «…отчуждены от жизни Божьей». Это значит, что дух закрыт и не может общаться с Богом. Дух может быть закрыт не только у язычников, но и у христиан. В стихе 18 говорится: «…из-за жёсткости их сердца». Таким образом, здесь упоминается сердце. Выражение «сделавшись бесчувственными» в стихе 19 означает, что сердце человека онемело и ничего не чувствует. Итак, в этих стихах говорится о состоянии трёх вещей: «НУСа», духа и сердца.
ПЕРВЫМ РАСТЛЕНИЮ ПОДВЕРГАЕТСЯ СЕРДЦЕ
Рассмотрим сначала, что говорится в стихах 17 и 18. В них говорится, что у язычников растлён «НУС», что у них жёсткое сердце и что они отчуждены от Божьей жизни. Язычники растлены до уровня бесчувственности, но откуда всё начинается? Если мы будем знать, откуда всё начинается, то мы сможем воздействовать в первую очередь на эту часть. Что подвергается растлению первым: «НУС» человека, его жизнь или его сердце? Если мы будем знать,что растлевается первым, то мы будем решать эту проблему соответствующим образом. Если источником заболевания является сердце, то и воздействовать нужно в первую очередь на сердце; если источником является «НУС», то воздействовать в первую очередь нужно на «НУС»; если источником является жизнь, то воздействовать нужно в первую очередь на жизнь. В стихах 17и18 показана последовательность, в которой портятся эти три вещи. Апостол говорит, что мы не должны ходить в суете своего «НУСа». (Суета «НУСа» - это пустые фантазии; их ещё называют воздушными замками»). Почему язычники ходят в суете своего «НУСа»? Потому что они помрачены в понимании, в функции своего «НУСа»; а в функции «НУСа» они, в свою очередь, помрачены потому, что они отчуждены от Божьей жизни; а от Божьей жизни они отчуждены из-за присущего им неведения и из-за жёсткости их сердца. Таким образом, мы видим, что проблемы начинаются с сердца. Из-за жёсткости сердца они отчуждены от Божьей жизни; а поскольку они отчуждены от Божьей жизни, они помрачены в «диАнойе». Братья и сёстры, источником всех болезней в человеке является его сердце. Я часто говорю соработникам, что растление – не в разуме, а в сердце. Люди часто думают, что растление – в разуме, но я говорю вам, что это не так – оно в сердце.
ЯЗЫЧНИКИ НЕ ХОТЯТ УВЕРОВАТЬ В СВОЁМ СЕРДЦЕ
Но разве мы не говорили выше, что проблемы – не в сердце, а в разуме? Говорили, но сейчас речь о другом. Сейчас мы говорим о нравственных понятиях. Если человек хочет правильно вести себя, то сначала правильным должно стать его сердце. Знаете, почему язычники не хотят уверовать в Господа Иисуса, а приводят множество возражений? Потому ли, что у нас недостаточно доводов, чтобы убедить их уверовать в Бога, уверовать в Христа? Нет, у нас есть доводы. В Пс.13:1 говорится: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Дело не том, что он не может чего-то понять своим разумом, а в том, что он сказал в своём сердце, что Бога нет. Господь Иисус сказал иудеям, что они не верят в Него потому, что они не хотят прийти к Нему, чтобы иметь жизнь. Это вопрос сердца, а не рассудка. Поверить отказывается именно сердце.
Иногда я привожу людям, которые не верят в Бога, множество доказательств того, что Бог есть, и они находят мои доказательства разумными. Затем я доказываю им, что Господь Иисус – Спаситель, и они снова находят мои доказательства разумными. Но этого оказывается недостаточно, чтобы они уверовали. Таким образом, трудность связана не с разумом, а с сердцем. Вот почему Павел сказал: «Если ты… в своём сердце поверишь… то будешь спасён»(Рим.10:9). Вот почему Господь Иисус сказал: «Кто… не усомнится в своём сердце… Верьте, что получили, и будет вам»(Мк.11:23-24). Дело не в разуме; чтобы уверовать, разум не нужен – нужно только сердце. Сердце – это наше истинное «Я», это мы сами. Вот почему в Библии говорится: «злое сердце неверия»(Евр.3:12), а не «злой разум неверия». Растлённым является сердце, а не разум. Именно из-за него люди не хотят уверовать и спастись. Сначала испортилось сердце человека, а уже из-за этого испортился его «НУС».
СВЯЗЬ МЕЖДУ СЕРДЦЕМ ХРИСТИАНИНА И ЕГО «НУСом»
Такими могут быть не только язычники, но и христиане. Многие христиане не знают Божью волю, не хотят слушаться Бога и не понимают Библию просто потому, что у них проблемы с сердцем. Плохой «НУС» - это лишь симптом; причиной плохого «НУСа» является плохое сердце. Я не говорю, что «НУС»не болен; я просто обращаю ваше внимание на то важное обстоятельство, что первым заболело сердце. Поэтому сначала нужно исправить сердце, и только тогда можно будет исправить деятельность «НУСа». Бороться с симптомами бесполезно; чтобы был эффект, нужно бороться с источником заболевания.
В послушании
Возьмём, к примеру, крещение. Эта истина раскрыта в Библии очень ясно и конкретно. Почему же многие верующие не подчиняются учению Библии, а создают нечто отличное? Это связано не с разумом, а с сердцем. Предположим, верующий слышит, что согласно Библии он должен креститься и что Бог совершенно определённо требует этого от человека. Один верующий, услышав об этом, обратится к Богу и скажет: «Боже, если это от Тебя, то я готов подчиниться». Исследовав Писания, он узнает Божью волю и с готовностью подчинится Богу. Но другой верующий, услышав о крещении, сразу же всё отвергнет и скажет: «Это ерунда». Такой человек, даже если он потом почитает Библию, всё равно ничего не поймёт. Когда другие будут говорить ему об этой истине, у него будет такое же сердце, как у юриста на суде: ему безразлично, права ли другая сторона; для него важны только собственные доводы. Юрист думает в первую очередь о том, как бы опровергнуть другую сторону. Поэтому многие проблемы возникают в первую очередь не потому, что что-то происходит с разумом, а потому, что не всё в порядке с сердцем.
В том, как он слушает сообщения
То же самое можно сказать о том, как мы слушаем сообщения, Читаем Библию или духовные книги. Если мы слышим в сообщениях что-то, что расходится с нашими представлениями или привычками, мы должны спросить Господа, действительно ли это что-то не правильное. Если в сообщении всё правильно, то может быть, мы сами в чём-то не правы? Если мы можем смиренно учиться пред Богом, то у нас правильное сердце. Тогда, даже если иногда мы будем ошибаться в своих мыслях, наш разум не будет находиться в неправильном состоянии всё время. Но если у нас неправильное сердце и мы хотим только спорить, то у нас всегда найдётся один-два стиха, чтобы опровергнуть ту истину, о которой говорят другие. Многие христиане изучают Библию точно так же, как юристы изучают законы: их единственная цель – оправдать свои поступки. Поэтому неправильным является в первую очередь сердце, а вовсе не разум. Дело не в том, что они не способны думать, а в том, что в их сердце есть склонность к алчности. Поэтому их разум, а так же всё их существо оказываются тоже втянуты в эту опасную сферу алчности.
В том, как он читает Библию
Есть ли среди нас братья и сёстры, у которых разум не понимает Библию? Я сказал бы, что мы не понимаем Библию потому, что у нас есть проблемы с сердцем. Святой Дух готов ввести нас во всю истину. Я часто удивляюсь, почему некоторые люди так плохо понимают Библию. Дело в том, что в их сердце есть плохие, неправильные наклонности. Может быть, они субъективны, и из-за этого их «НУС» не может получить свет из Божьего Слова. Сначала портится их сердце, а потом портится и их «НУС». Если сердце не объективно, то и разум будет растленным. Один человек сказал, что Ева пала не в тот момент, когда она съела запретный плод; она пала потому, что у неё с самого начала было неправильное сердце. Когда она говорила с Сатаной, её сердце уже было недовольно Богом и уже было растлено. Вот почему в 6-й главе бытия говорится, что все мысли в сердцах людей всё время злы. «НУС» растлился из-за того, что сначала растлилось сердце.
Один брат на Западе сказал, что Ева пала ещё до того, как съела запретный плод. Когда в разговоре с Сатаной она добавила к Божьим словам от себя: «…и не прикасайтесь к ним », её сердце уже было неправильным. К моменту 6-й главы Бытия Бог сказал, что мысли и помышления (согласно оригиналу – мысли и мечты) людей стали растленными. Таким образом, сначала сердце человека стало неправильным, затем человек был отчуждён от Божьей жизни, а затем его мысли и мечты стали растленными. Если сегодня у христианина правильное сердце, то он может читать Библию, может получать из неё Божий свет, ему легко узнавать Божью волю и получать от Бога обилие благодати.
В том, как он слушает других.
Если вы хотите узнать, правильное ли у человека сердце и хороший ли у него разум, для этого нужно просто поговорить с ним. Если человек способен слушать, то с его разумом всё в порядке. У некоторых христиан разум подобен колесу; он крутится целый день. Когда им что-то говорят, они ничего не воспринимают. Как колесо, вращаясь, постоянно разбрызгивает вокруг себя грязь, так и они способны производить только споры, а воспринимать истину не способны. Подобное состояние говорит о том, Что с разумом уже не всё в порядке. Разум ненормален потому, что есть проблемы с сердцем. Кроме того, если человек влезает в разговор и перебивает других, это тоже признак того, что у него есть проблемы с сердцем. Когда мы слушаем кого-то, мы можем время от времени вставлять свои замечания, чтобы выразить своё согласие или несогласие; но если человек перебивает собеседника постоянно, то, я боюсь, это свидетельствует о том, что у него есть проблемы с сердцем.
Если в течение всего дня в вашем разуме постоянно вращаются какие-то мысли, это говорит о том, что у вас есть проблемы с «НУСом». В подобном состоянии вы не можете воспринимать не только то, что вам говорят люди, вы не можете воспринимать и то, что вам говорит Бог. Источником этой болезни является ваше сердце. Её причина в том, что ваше сердце уверено в собственной правоте, собственных силах и собственной сообразительности. Вы относитесь ко всему предвзято, поэтому вы и не можете воспринять то, что говорят другие. Неспособность слушать других – это болезнь «НУСа», но источником этой болезни является неправильное сердце. Как известно, когда мы слышим что-либо, мы должны передать услышанное вовнутрь, и только тогда мы сможем понять, чтО мы услышали. Такая работа по передаче немного похожа на перевод с одного языка на другой. Точно так же китайцу, который, не знает русского языка, слушает русскую речь, нужен сначала кто-то, кто мог бы переводить на китайский язык; только тогда он сможет всё понять. Эта работа «по переводу» происходит внутри нас очень быстро. Если человек не понимает услышанного, это означает, что его «НУС» не способен переводить. Если человек понимает услышанное неправильно, это означает, что его «НУС» переводит неправильно. Однажды я проповедовал в одном городе. В сообщениях я сказал, что человек спасается не благодаря своим делам, а благодаря тому, что совершил Христос. Среди слушавших были два даоса, которые, услышав это, сказали людям: «Он всего лишь хотел призвать людей делать добро, вот и всё! ». У многих людей внутри уже всё заполнено, поэтому они не могут принять в себя Божье Слово. Если они не избавятся от того, что внутри них, они НИКОГДА не смогут понимать Божье Слово. Наше сердце должно быть по-детски смиренным и готовым учиться пред Богом. Мы должны сказать Богу: «Боже, я не знаю, хорошо или плохо говорит этот человек, правильно или неправильно. Помоги мне определить, что правильно, а что неправильно». Тогда мы всё поймём, тогда мы увидим всё, что Бог хочет показать нам. Многие считают, что они не понимают истину из-за того, что у них плохой разум, но на самом деле главная причина в том, что у них плохое сердце.
В мыслях
У одних людей в голове слишком много мыслей; у других в голове пустота и нет вообще ни одной мысли. Иногда у людей появляется внутренняя лень, и им не хочется думать; иногда их разум становится вялым., и они не могут думать. Обычно разум христианина находится в одном из этих двух состояний: или он непрерывно думает, или он пуст и в нём нет ни одной мысли. У некоторых верующих память настолько плохая, что им необходим ежедневник. Я лично не имею ничего против ежедневников. Но если верующему постоянно приходится обращаться к ежедневнику, чтобы вспомнить, что он сегодня должен сделать, то это означает, что с его разумом не всё в порядке. Одна благословенная сестра говорила, что верующие не должны быть рабами ежедневников. Естественно, иногда мы что-то забываем. Какие-то вещи не отпечатались глубоко в нашем разуме, и мы их забываем. Это естественно. Но если впечатление было глубоким, а мы всё равно не можем ничего вспомнить, то с нами не всё в порядке. Если мы не можем ничего вспомнить или легко всё забываем, то это ненормально. Если человек не может управлять своими мыслями, это говорит о том, что у него есть проблемы с разумом. Если мы не можем использовать свои конечности, это означает, что они парализованы. Точно так же, если мы не можем управлять своим разумом, это означает, что с ним не всё в порядке. Если человек не может мыслить самостоятельно и может поступать только согласно чужим мыслям, его разум становится пассивным. Если верующий не может думать, то его разум болен; если верующий думает постоянно, то его разум тоже болен. Если человек постоянно думает, это означает, что он не может остановиться; если он не может думать, это означает, что он не может сдвинуться с места. И то и другое ненормально. У некоторых людей разум вялый и как бы связанный; они вообще не могут думать. И эти люди, и те, кто не может остановить свои мысли, находятся в одинаково ненормальном состоянии.
ОПАСНОСТЬ НЕОБНОВЛЁННОГО «НУСа»
Я упомянул лишь несколько состояний, в которых может находиться больной «НУС». Источником всех этих болезней является положение сердца. У многих людей разум становится вялым потому, что у них ленивое сердце. Они похожи на больных, которые болели так долго, что им в итоге понравилось болеть, и теперь они уже предпочитают не выходить на работу, а болеть дальше. Часто человеческий разум устаёт настолько, что он уже не может думать; в такие моменты ему нужен отдых. Но если человеку вообще не нравится работать, это означает, что у него ленивое сердце. Если разум человека думает слишком много или не думает совсем, это признак того, что с «НУСом» что-то случилось. Апостол говорит в Эф.4:18, что у язычников жёсткое сердце, поэтому они отчуждены от Божьей жизни и Божий свет не может проникнуть в их «НУС». Поскольку свет Божьей жизни не может проникнуть в их «НУС», их «НУС» помрачён и функция их «НУСа» тоже помрачена. Их «НУС» находится в подобном состоянии из-за жёсткости их сердца. Таково состояние язычников. Для верующих существует пред Богом опасность, что в этом смысле они окажутся такими же, как язычники.
ОБНОВЛЕНИЕ «НУСа»
Сегодня мы хотим увидеть, что нужно для обновления «НУСа». Новая жизнь у нас уже есть; новое сердце у нас тоже уже есть; наш «НУС» тоже пережил обновление и озарение от Бога по крайней мере один раз. Теперь нам нужно каждый день открывать свой «НУС» для Бога, чтобы мы могли воспринимать всё, что относится к Богу, знать Божью волю, постигать Божье желание и понимать учения Библии. Вот чему мы должны уделять внимание сегодня. Братья, вы хотите понимать Божью волю? ВЫхотите постигать Божье желание? Вы хотите понимать учения Библии? Если да, то ваш «НУС» должен обновляться.
В Эф.4:17-24 апостол объясняет нам, что, поскольку мы слышали Христа и были научены согласно тому, какова действительность в Иисусе, это должно проявляться в определённых практических вещах. Поэтому апостольские увещевания начиная со стиха 25 основаны на учении в стихах 20-24. Иначе говоря в стихах 20-24 приведены факты, которыми христиане обладают находясь в Господе, а начиная со стиха 25 показано, как христиане должны вести себя, чтобы соответствовать своему положению. Сегодня я не буду разбирать весь этот отрывок – я рассмотрю лишь то, как христианин, благодаря своему положению в Господе, которое описано в этих стихах, переживает обновление разума и как это связано с переходом от старого человека к новому. С точки зрения фактов, находясь в Господе мы уже сняли с себя старого человека; но это не означает, что в переживании мы уже никогда не увидим и следа от старого человека. Точно так же, по положению наш разум уже обновлён, но это не означает, что он не нуждается в постоянном обновлении. Обновление разума должно происходить постоянно.
СНЯТЬ С СЕБЯ СТАРОГО ЧЕЛОВЕКА
В стихах 22-23 говорится: «…снять с себя – что касается вашего прежнего образа жизни – старого человека, истлевающего согласно вожделению обмана, и обновляться в духе вашего разума(греч.»НУС»)». Выражение «дух вашего разума» показывает, что «НУС» и дух связаны друг с другом. Если мы хотим, чтобы дух нашего «НУСа» обновлялся, мы должны снять с себя старого человека. Если мы не снимем с себя старого человека в переживании, то в переживании у нас не будет и обновление разума.
Снять с себя старого человека – это нечто конкретное; Это ворота, в которые мы входим раз и навсегда, а не путь, по которому мы идём постоянно. Однажды верующий должен пережить особое, конкретное воздействие. Ворота и путь – это не одно и то же. Сдача вступительных экзаменов это ворота, а учёба после поступления – это путь. Поэтому, если верующий хочет спросить себя, обновляется ли его «НУС», он может просто спросить себя, был ли в его жизни конкретный момент, когда он снял с себя старого человека с его образом жизни и облёкся в нового человека. Кроме того, обратите внимание ещё на один момент. В 6-й главе Послания к римлянам о старом человеке говорится не так, как здесь. В Рим.6:6 говорится о том факте, которым мы уже обладаем в Господе, - о том, что наш старый человек уже распят. Поэтому нам нужно просто считать себя распятыми, то есть верить в это. Здесь же, в 4-й главе Послания к эфесянам, говорится не о распятии старого человека, а о снятии его с себя. В то, что старый человек распят, нужно верить, это вопрос веры. Но снятие с себя старого человека – это вопрос воли. Чтобы снять с себя что-то, нужно использовать волю. Мы должны не только верить, что наш старый человек уже распят; мы должны также конкретно использовать свою силу воли и сбросить с себя этого старого человека. Если мы будем проявлять только веру, но не будем с помощью воли откладывать старого человека, то ничего не получится. Помимо веры от нас требуется ещё и воля.
Таким образом, эти стихи показывают нам, что если мы хотим, чтобы наш разум обновлялся, то мы должны конкретно снять с себя старого человека. Если мы хотим, чтобы обновление было постоянным, то и снимать с себя старого человека нужно постоянно. Когда мы раздеваемся, мы конкретно используем волю, чтобы снять с себя одежду и отложить её; точно так же нам следует конкретно использовать волю, чтобы снять с себя старого человека и отложить его. Всё, что относится к старому человеку, будь то речь, мысли или поступки,- всё это конкретно нужно отвергнуть; грех, нечистота, своё «Я» - от этого нужно отказаться. С другой стороны, нужно конкретно просить Господа, чтобы Он обновлял наш «НУС», и полагаться на то, что Святой Дух будет совершать в нас это обновление. Это обновление является работой Святого Духа. Если мы устраним все препятствия, и будем верить в то, что Он совершит в нас эту работу обновления, то постепенно Он будет обновлять наш «НУС».
НУЖНО УСТРАНИТЬ ГРЕХИ ИЗ СЕРДЦА
Теперь нам нужно обратить внимание ещё на один момент. Источником всех проблем с человеческим «НУСом» является сердце человека. Поэтому, чтобы «НУС» обновлялся, сначала нужно исправить предвзятое сердце. Ненормальное сердце способно помешать Божьему свету. Маленький лист может загородить большое солнце. Маленький грех может стать преградой для Божьего света. У большинства людей сначала есть грехи в сердце; но как только они устраняют грехи из сердца, всё становится хорошо. Если у верующего правильное сердце, он может понимать Божью волю. Если верующий не понимает Божьей воли, то это происходит только потому, что у него изначально плохое сердце.
Кого Бог может научить чему-то? Того, кто готов и способен сказать Богу: «Господь, если Ты научишь меня сейчас, я благодарю Тебя; если Ты не научишь меня сейчас, я готов принять это ». Наученный Богом человек, слушая сообщение, читая Библию, другую книгу, спрашивает Бога: «Господь, может быть, я не прав? Может быть, то, что я слышу, читаю, - правда?». То, как верующий слушает сообщения, читает книги, показывает, правильное ли у него сердце.
Самое ценное в обновлённом «НУСе» - то, что он способен полностью управлять своими мыслями. Если у человека обновлённый «НУС», то, по отношению к Богу, он может знать Божью волю; по отношению к себе,он может управлять собственным разумом и чётко излагать свои мысли; по отношению к другим, он может распознавать и принимать то, что говорят другие, может понимать то, что они говорят.
ОБЛЕЧЬСЯ В НОВОГО ЧЕЛОВЕКА
В стихе 24 говорится: «…и облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности». Здесь говорится о нашем поведении с положительной стороны. Если мы хотим переживать обновление «НУСа», то есть хотим, чтобы «НУС» постоянно обновлялся, мы должны в переживании облечься в нового человека. Для этого тоже нужно использовать волю. Что значит облечься в нового человека? Наш новый человек сотворён согласно Богу в праведности и святости действительности. Иначе говоря, отличительными чертами нового человека являются праведность и святость действительности. Праведность – это Божий путь, а святость – это Божья природа.
В отношении Бога можно выделить три аспекта:
1.слава, которая показывает самого Бога;
2.святость, которая показывает природу Бога;
3. Праведность, которая показывает Божий образ действий;
Мы сотворены по Божьему образу, но только в аспектах Его праведности и святости. Мы не можем быть подобны Богу в Его Славе, поскольку Слава – это Его Божество. Мы не можем разделить с Ним Божество. Но у нас есть Его праведность и святость. Поэтому, если верующий хочет быть подобным Богу, он должен позволить Божьей природе работать над ним согласно Божьему образу действий. Многие ли верующие сегодня очень глубоко чувствуют грех? Я вынужден признать, что я чувствую грех недостаточно глубоко. Маргарет Барбер очень хорошо понимала, что такое грех и что такое Божья святость. Вы могли всю жизнь испытывать гордость или зависть и даже не знать, что такое гордость и зависть. Но стоило вам прийти к Маргарет Барбер, и вы чувствовали то, чего вы не чувствовали никогда в жизни. Она очень сильно ненавидела грех и очень тщательно избавлялась от греха. Она была очень строгой по отношению к себе. Поэтому по отношению к другим она тоже могла быть очень искренней. Встречаясь с ней, вы сразу же понимали, что такое гордость и зависть. Она действительно знала Бога. Часто мы не можем усвоить какие-то истины из сообщений, но можем усвоить их, если кто-то живёт согласно этим истинам.
Если вы допустите грех один раз, то на второй и третий раз у вас уже не будет чувства в отношении этого греха. Если вы с первого раза назовёте грех своим именем и скажете, что это грех, если у вас будет правильная позиция и правильное отношение к греху и если вы должным образом избавитесь от этого греха, то вы сможете избавиться от него и в следующий раз. Если же в первый раз вы не сочтёте его грехом, и не избавитесь от него, а скажете, что раздражительность – обычное дело среди христиан, то в следующий раз вы согрешите снова. Кто не знает, что такое грех, тот не знает, что такое святость. Что такое святость? Святость – это знание греха. Адам и Ева, до того, как они согрешили, не были святыми. Только узнав, что такое грех, они узнали, что такое святость.
Что такое неправедность? Неправедность – это всё, что недопустимо. Раньше я не знал, что такое неправедность. Потом я прочитал в журнале историю про то, как однажды один человек пришёл послушать проповедь. Проповедник, закончив выступать, спустился с кафедры и сел рядом с ним. Но когда он садился, он нечаянно наступил на плащ сидевшей перед ним женщины и испачкал его. Однако он не счистил грязь и не извинился перед хозяйкой плаща, а просто отпихнул плащ ногой. Тогда этот человек возмутился и сказал: «Вот это и есть неправедность!» Что такое неправедность? Неправедность – это когда вы остаётесь в долгу перед кем-то. Вы должны, если и не возместить этой женщине ущерб, то по крайней мере, счистить с плаща грязь. В противном случае в глазах Бога вы навеки останетесь в долгу перед ней.
Таким образом, существует связь между «НУСом» и тем, как мы живём перед Богом. Допуская грех, вы становитесь неправедными. Тогда вы уже не можете общаться с Богом, и ваш «НУС» становится помрачённым. Поэтому верующие должны, с отрицательной стороны, снять с себя всю нечистоту, всё зло своего сердца, всю неправедность, а с положительной стороны – облечься в нового человека. Братья, мы должны войти в эти ворота. Обновление «НУСа» - это нечто конкретное. Не думайте, что с вас хватит того, что вы потихоньку растёте.
СВЯЗЬ МЕЖДУ «НУСом» И ДУХОМ
Как-то давно я видел в журнале статью одной благословенной сестры, в которой говорилось: «Если ваш дух закупорен, то причина этого в том, что закупорен ваш «НУС». Как только я увидел эти слова, я понял, что это что-то ценное. Но в то время моя духовная жизнь была очень поверхностной, и я не мог понять всей глубины этих слов; однако позже я понял, насколько они верны. Если у человека закупорен «НУС», то его дух тоже будет закупорен, потому что дух выражает свою мысль через «НУС». Если «НУС» закупорен, то дух не может выйти наружу. Точно так же электрический ток обладает силой, но если в лампочке порвана нить, то он уже не может светить людям. Это не означает, что в сети нет электричества; это лишь означает, что электричество не может пройти через лампочку. Точно так же, если ваш «НУС» закупорен, то у духа нет ни средств, ни сил, чтобы выражать себя. Я не знаю, что мне ещё сказать, чтобы помочь вам войти в эту глубокую истину и обрести обновлённый «НУС». Если ваш «НУС» закупорен, то ваш дух тоже будет закупорен и вашей духовной силе будет негде выражать себя. Я не говорю, что наш разум может помочь Божьей работе; это всего лишь сила души. Я говорю, что если «НУС» верующего не обновлён, то дух не может выйти наружу и Бог не может использовать этого человека. Пётр сказал: «Эти люди не пьяны» (Деян.2:15). Если бы они были пьяны, их разум не был бы ясным, а если бы их разум не был ясным, то они не смогли бы иметь открытый дух и Бог не смог бы использовать их. Насколько мне известно, все, кто был очень полезен Богу, имели ясный дух, ясный разум, ясный «НУС», и могли ясно мыслить и рассуждать. Сколько у них было знаний – это другой вопрос, потому что не у всех, кого Бог использовал, было много знаний.
Если наш «НУС» будет обновлён, мы станем очень понятливыми, мы сможем понимать Божью волю, понимать Божье желание и понимать Библию.
ПОСВЯЩЕНИЕ И ОБНОВЛЕНИЕ «НУСа»
В Рим.12:1-2 говорится: «Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, которая есть ваше разумное служение. И не подстраивайтесь под этот век, а преобразовывайтесь обновлением разума (греч.«НУС»), чтобы вам проверять, чтО есть воля Божья; доброе, благоугодное и совершенное». Здесь тоже говорится об обновлении «НУСа». Апостол Павел увещевает нас предоставить свои тела Богу и служить Богу. Разумно. То есть с обновлённым духом «НУСа». Обновление духа «НУСа» зависит от посвящения.
Друзья мои, есть ли какие-то вещи, которые вас сковывают, угнетают, связывают? Если вы сможете посвятить их, возложить их на жертвенник, то ваш обновлённый «НУС» получит от Бога двойную силу и вы сможете понимать Божье желание, Божью волю; вы сможете обдумывать и понимать всё, что связано с Богом. В то же время вы сможете раздавать всё это другим. В этом вопросе вам нужно действовать перед Богом конкретно. Для чего? Чтобы ваш разум мог понимать Божью волю. Мог ясно видеть и проверять Божью благоугодную волю.
Многие люди легкомысленно заявляют: «Что бы ни случилось, я готов подчиниться». На самом деле, они совсем другие; они не знают, о чём они говорят. Когда Господь готовился умереть, Пётр сказал: «Даже если я должен буду умереть с Тобой, ни в коем случае не отрекусь от Тебя» (МФ.26:35). Многие люди похожи на Петра. Они не знают, чего Бог требует от них; они просто не знают, чего Он ожидает от них. Вот почему они не способны двигаться дальше. Если вы хотите узнать, насколько глубока духовная жизнь того или иного верующего и насколько далеко он продвинулся в ней, вам нужно просто узнать, чего Бог требует от него. Например, от только что спасшегося грешника Бог требует, чтобы он отказался от курения, алкоголя, азартных игр и др. внешних вещей. Это что-то не очень глубокое и не очень продвинутое. Все вы знаете, что это лишь первые шаги, которые делает спасённый человек на своём духовном пути. Затем он узнаёт, что гордиться и завидовать плохо; это означает, что он продвинулся вперёд. Ещё через какое-то время Бог показывает ему, что, учавствуя в работе, он должен отказываться от своих мнений; это что-то ещё более глубокое, ещё один шаг вперёд. Одним словом, Божьи требования постепенно становятся всё глубже и глубже, идут всё дальше и дальше. Одни христиане знают, что им нельзя курить, пить, играть в азартные игры. Другие христиане знают, что им нельзя гордиться и завидовать. Но больше они ничего не знают. Мы должны посвящать себя Богу настолько, насколько позволяют наши знания. Тогда наш «НУС» сможет обновляться. В свою очередь, если наш «НУС» обновится, мы будем знать больше и сможем полнее посвятить себя Богу.
«НУС» ПОСЛЕ ОБНОВЛЕНИЯ
У многих людей «НУС», подобно окну на кухне, покрыт грязью. После обновления он подобен вымытому окну, которое пропускает свет. У человека появляется всё больше и больше ясности; он всё лучше и лучше понимает, чего от него требует Бог. Его «НУС» становится очень острым и живым, и он очень ясно понимает, в чём состоят Божьи требования. Многие христиане не понимают Божьей воли, потому что у них нет соответствующего органа восприятия; они могут только предполагать, догадываться и судить, но они не могут знать Божьей воли. Но если «НУС» будет обновляться, то их орган восприятия будет всё яснее и яснее знать Божью волю.
Судить
В Рим.14:5говорится: «Один считает один день выше другого, другой судит одинаково о каждом дне. Каждый пусть будет полностью убеждён в собственном разуме(греч.«НУС»). Павел говорит здесь, что некоторые люди считают один день выше другого, а некоторые судят о каждом дне одинаково. С помощью чего вы судите о том, что правильно, и что неправильно? С помощью своего «НУСа». Вы все можете ясно судить о разных вещах в своём «нусе». Поэтому, когда нужно узнать, в чём состоит Божья в