Смысл против комфорта
Духовная зрелость людей редко соотносится с физической, а процесс личного созревания у современного человека очень затянут. С одной стороны, я уже в семь лет считаю себя личностью, с другой — даже в тридцать семь часто не понимаю, что, кроме прав, существуют обязанности, причем взятые на себя добровольно. Даже многие родители сегодня не понимают, зачем их дети должны ухаживать за пожилыми родственниками, создавать собственные семьи, рожать детей, служить в армии, выбирать непрестижные профессии (даже если к ним есть талант)…
Если молодым людям сегодня не ясно, зачем служить ближним, как они могут осознать смысл служения Богу? А ведь то, что происходит в храме, недаром называется службой. На службе можно отдохнуть душой, но нельзя «расслабиться». Поэтому в церковь чаще приходят «труждающиеся» или хотя бы «обремененные» молодые люди. Они ищут уже не комфорта, а смысла и подлинной любви.
Андрей Попов, менеджер проектов коммуникационной группы «Publicity», Москва
Спастись или «заслужить спасение»?
Молодые люди не идут в церковь, потому что им чужды и малопонятны те ценности и образ жизни, что она предлагает.
Жизнь в церкви сложна, противоречива, ради нее надо отказываться от очень многого из того, к чему нас заставляет привыкнуть современная действительность. Примеры, которые церковь дает в своих святых, кажутся молодежи абсолютно недостижимыми: гораздо легче подражать кумирам из мира шоу-бизнеса. Кроме того, многим не понятна обрядовая часть службы и «иностранный» церковнос-лавянский язык, на котором она ведется. Да и отсутствие «посадочных мест» в храмах некоторых ставит в тупик. Попытаться начать разбираться в этом у них нет никакого желания…
Почему приходят? Хуже всего, когда молодые и амбициозные люди хотят «заслужить» спасение, исполняя обряды и демонстрируя деятельную жизнь, полную благих намерений. Чего недостает людям, выбравшим такой путь? Думаю, главного — веры.
Но есть, слава Богу, и такие, кто приходит в церковь потому, что действительно хочет спастись — через жертву добра и любви, послужив своим ближним.
Андрей Чижов, главный продюсер молодежного вещания «Радио России», Москва
Совершить поступок
Молодые люди ощущают бездуховность окружающего мира, ищут выход и находят его в вере. Почему же они так часто обходят церковь стороной?
Кто-то боится ступить на незнакомую, неизведанную почву: молодежь просто не знает, что ожидать от церкви. Будут ли мне там рады? Чем мне придется пожертвовать? Как реагировать на сердитых церковных бабушек?
Кто-то откладывает поход в храм на неопределенное время, потому что ждет какого-то особенного, яркого случая, который приведет его к Богу. Конечно, Господь зовет каждого, но люди настолько затянуты, увлечены миром, что не всегда слышат Его голос.
Желание обрести Христа должно стать сознательной, твердой жизненной позицией, и для того, чтобы не только прийти, но и остаться в церкви, надо совершить поступок — изменить себя.
Юрий Кубанков, налоговый консультант в компании Москва
Робинзоны Крузо
Почему молодежь не идет в церковь? Думаю, из-за разрухи в головах. Типичный представитель общества потребления массово пойдет в церковь тогда и только тогда, когда ее начнут рекламировать наравне с продуктами массового потребления. Готова ли церковь такой ценой привлекать молодежь? Думаю, нет.
Почему все же молодежь приходит? Сложно представить себе человека, которому не нужна поддержка. Сейчас, в эпоху виртуального общения, когда связи между людьми становятся все менее тесными, для многих людей, словно для Робинзона Крузо на острове, основным видом общения становится общение с самим собой. Такой человек либо разлагается в своих мыслях, либо ищет Бога. Робинзон выбрал второй вариант и не прогадал, как известно. Очень поучительная книжка, кстати.
Своим опытом делится с нами протоиерей Борис Кравец.
- Мы занимаемся с молодежью уже четыре года.. Мы поняли одну вещь: как в походах, так и в каких-то общих делах важно, чтобы молодежь не была бы просто слушательницей какого-то лектора. Вот сидят ребята, кто-то рассказывает здесь полтора часа – все его слушают. Мы решили попробовать изменить формат встреч, придать им, скажем, новую динамику: чтобы все молодые люди принимали участие в обсуждаемой теме. Будет у нас такая круговая система.
Первое занятие – по Священному Писанию. Один человек из «молодежки» готовит определенную тему. «Кидает» ее в группу «В Контакте», где эта тема разбивается на подтемы. Каждый из участников что-то ищет по взятой подтеме. Ведущий, или, говоря по-современному, «модератор», контролирует свою тему, не давая ей выбиться из нужного русла. А каждый из группы что-то добавляет по выбранной подтеме. Подтемы могут быть, к примеру, такими: переводы Священного Писания, как собирались книги Писания, сколько их, как они разделяются. Есть такая подтема – «Богодухновенность Писания», и так далее. Второе занятие, второй четверг – обсуждение фильма. Мы в этом году встречались с представителем молодежной группы «Сеятель», он поделился опытом просмотров и обсуждения фильмов. Смотрится один хороший в духовном и нравственном плане фильм.
Один человек готовится по нему, просматривает критику на этот фильм, собирает мнения различных компетентных людей, заглядывает в обсуждение этого фильма в интернете. Все остальные смотрят фильм здесь, во время чаепития. После просмотра начинается живая беседа, обсуждение, которое ведет подготовившийся. Третье занятие – «дискуссионный клуб», как мы его назвали. Один человек готовится по какой-то определенной теме. Например, первую тему для обсуждения мы взяли такую: «Почитание святых мощей». Вот, сектанты не почитают ни икон, ни мощей святых. И мы должны в дискуссии определиться, почему сектанты в этом не правы. Это очень подогревает интерес дискутирующих.
Ведущий дискуссии, как я сказал, готовится заранее и направляет обсуждение в нужное русло. Вот, например, тема источения мощами мира. Что такое миро, каково отношение в Церкви к нему? Почему у католиков тоже есть и мироточение, и кровоточение. Как это объяснить с позиций Православия? Вот что интересно людям. Четвертое занятие, то есть последний в месяце четверг мы решили обсуждать культуру какого-то определенного народа. На первом занятии это будет Ирландия. Хотим сделать тематический вечер, посвященный культуре этой страны. Кто-то также будет готовиться по Ирландии, собирать материал: история страны, язык, святые Ирландии, религия Ирландии.
Мы также хотим сделать сравнительную характеристику: чем отличается религия данной страны от православного христианства? Ведь не все разбираются в этих вопросах. Дальше будем изучать Индию, Китай, Японию и т.д. Кто-то будет готовить музыкальный номер, подобрав музыку той или иной страны. А вот еще недавно родилась такая идея, чтобы девушки приготовили какое-нибудь национальное блюдо. Вот будет проникновение в культуру страны! Самое главное в этих встречах – чтобы все участвовали. Не слушали только одного, а все проявляли активность. Надеюсь, с Божией помощью у нас это получится.
Хотим поехать в Святогорскую Лавру. Дела обязательно должны быть. У нас на приходе так спланировано, что каждый двунадесятый праздник что-то проходит, какое-то событие, где бы все прихожане могли поучаствовать. Вот, на Рождество Пресвятой Богородицы у нас состоится конкурс фотографий. Фотоработы распределяются по рубрикам, например, «ваш ребенок – самый… грязный», «…веселый», «…спортивный». Люди складывают свои фотографии в конверт, подписывают конверты. Мы их по рубрикам раскладываем. Потом – в файлики и – вешаем на доску. Народ потом голосует: кидает в коробочки для голосования бумажки с указанием понравившейся фотографии. Опять же, все это готовит молодежь.
При храме у нас есть театральный кружок. К Масленице, Пасхе, Рождеству Христову молодежь готовит разные сценки, несущие в себе, опять же, какой-то нравственный посыл. Выступают ребята перед морякам, старшеклассниками в школах, перед детками в детских садах. Обязательно нужно какое-то общее дело, оно серьезно объединяет молодежь. Тут вот что важно: в работе с молодежью нужно соблюдать «золотую середину». Дела – это хорошо, они нужны, но и занятия тоже должны быть. Нужно образовывать ребят, чтобы они были грамотны в духовных вопросах. Могли веру свою укреплять через наши встречи.