С понятием рекреации непосредственно связано понятие «отдых».

Отдых - это любая человеческая деятельность, которая не направлена на удовлетворение физиологических потребностей (путешествия, хобби, собира­тельство, рыбная ловля, охота и т. д.), осуществляемая как на территории по­стоянного пребывания человека, так и за ее пределами (Т.В.Николаенко).

Можно выделить следующие виды деятельности человека во время отдыха:

1. деятельность, связанная с определенной физической нагрузкой, (занятия физической культурой, прогулки, туризм и альпинизм);

2. любительские занятия - охота, рыбная ловля, сбор грибов и ягод и т.д.;

3. приобщение к миру искусства, а также творчество в сфере искусства;

4. интеллектуальная деятельность (чтение, самообразование)

5. общение по интересу и свободному выбору;

6. развлечения, носящие либо активный, либо пассивный характер (игры, танцы, зрелища);

7. путешествия и экскурсии ради удовольствия.

Многообразие видов отдыха, различная их технология, требующая осо­бых «средств отдыха», и характер используемых ресурсов определяют и мно­жественность предприятий, обеспечивающих тот или иной вид отдыха. Они называются рекреационными предприятиями. Все эти предприятия и связанные с ними структуры образуют особую отрасль народного хозяйства рекреационное хозяйство (рекреационный комплекс), главная задача которого - обслуживание отдыхающих как в месте, так и вне постоянного места их проживания.

Классификации общественных функций рекреации, их можно было бы разделить на три основные группы:

Медико-биологическая функция состоит в санаторно-курортном лечении и оздоровлении. Оздоровление путем поездки на курорт - один из путей решения проблемы снятия производственного и внепроизводственного психическо­го утомления человека.

Социально-культурная функция - это ведущая функция рекреации. Культурные, или духовные, потребности - это потребности познания в самом широком смысле, познания окружающего мира и своего места в нем, познания смысла и назначения своего существования.

Экономическая функция - простое и расширенное воспроизводство рабочей силы. Рекреация сберегает общественно необходимое время. Благодаря рекреации повышается способность трудящихся к труду, увеличивается продолжительность периода сохранения полноценной работоспособности, что ведет к увеличению фонда рабочего времени вследствие сокращения заболеваемости, повышения жизненного тонуса.

Рекреация выполняет также и другие экономические функции:

- ускоренное развитие хозяйственной структуры определенной части территории страны;

- расширение сферы приложения труда, то есть увеличение занятости населения за счет рекреационного обслуживания и в отраслях, связанных с ре­креацией косвенно;

- существенное влияние на структуру баланса денежных доходов и рас­ходов населения по территории страны в пользу рекреационных районов;

- повышение эффективности иностранного туризма как источника по­ступления иностранной валюты.

Общие тенденции развития рекреации в мире:

- Приближение мест отдыха к центрам рекреационного спроса.

- Формирование систем кратковременного отдыха горожан.

- Организация национальных и природных парков, а также небольших лесо-, луго- и гидропарков для активного всесезонного отдыха на природе.

- Создание новых форм и видов отдыха.

- Сокращение сезонности функционирования рекреационных предприя­тий и маршрутов, то есть стремление к круглогодичному действию.

Важнейшей особенностью рекреации является ее привязка к определен­ной территории, пространству, которое может быть локальным (читальный зал, пляж) или охватывать целые географические регионы для туристических путе­вок и поездок. На этой особенности рекреации основано рекреационное зони­рование, то есть выделение определенных зон для различных видов отдыха.

 

4.2. Свободное время и рекреация. Рекреационное пространство.

Под рекреацией они понимают деятельность людей, занимающихся созиданием и персональным использованием свободного времени, подчеркивая тем самым важность его наличия и использования.

Свободное время является частью внерабочего времени. Для него харак­терна разносторонность деятельности человека, от которого в значительной степени зависит, как он использует эти возможности.

Одно из важнейших свойств времени - его иерархичность. Иерархию времени можно отобразить следующим образом:

социальное время = рабочее время + внерабочее время.

Внерабочее время включает свободное время.

Рекреационное время является частью свободного времени. Суточное со­циальное время отвечает правилу трех восьмерок (из 24 часов в сутки - 8 часов тратится на сон, 8 часов - рабочее время и 8 часов - внерабочее время).

 

Свободное время (по Т.В. Николаенко) - часть внерабочего времени, не связанная с удовлетворением естественных потребностей и вынужденной для исполнения деятельностью нетрудового характера (например, перемещения в пространстве).

Внерабочее время состоит из времени:

- для естественных потребностей, (сон, питание, личная гигиена);

- для домашнего труда и бытовых потребностей;

- для физического, интеллектуального развития и отдыха.

Свободное время состоит из двух частей:

- досуг или время для отдыха и время для более возвышенной деятельности

- культурные заня­тия: просмотр телепередач, прослушивание радиопередач, чтение художе­ственной литературы, прессы.

Эти занятия связаны с пассивным отдыхом дома и с потреблением готовых продуктов средств мас­совой информации. Поэтому большое значение имеет увеличение рекреационно-познавательной активности через движение

В целом, количество свободного времени само по себе никакого реального влияния на развитие рекреационной деятельности не оказывает. В зависимости от типа культуры и уровня развитости общества, понятия свободного времени и рекреации существенно различаются. Оба эти понятия относительны, и нет никаких оснований или данных для приведения их к общему знаменателю

Нерабочее время характеризуют чаще всего как время, включающее:

- затраты, связанные с работой на производстве (передвижение к месту работы и обратно, затрата времени на предприятиях, не входящее в состав оплачиваемого рабочего времени и т.д.);

- на домашний труд, самообслуживание, удовлетворение физиологиче­ских потребностей;

- свободное время.

Особую роль в его рамках занимает свободное время, представляющее собой часть нерабочего времени (в границах суток, недели, года), остающееся у человека (группы, общества) за вычетом разного рода непреложных, необходи­мых затрат.

Рекреационное время - часть социального времени личности, группы, общества, используемая для сохранения, восстановления и развития физическо­го, духовного здоровья и интеллектуального совершенствования.

В настоящее время рекреационное время для большинства групп людей не выходит за пределы свободного времени: более того, сегодня только часть свободного времени, расходуемая на восстановление и развитие здоровья насе­ления и его интеллектуальное совершенствование, может быть определено как рекреационное.

Характерными свойствами рекреационного времени выступают:

- иерархичность,

- квантованность,

- изменчивость

- функциональность.

Иерархичность рекреационного времени обусловлена разномасштабно-стью отрезков свободного времени в социальном времени. Единицами измере­ния, изучения социального времени выступают жизнь (детство, зрелость, ста­рость) год, неделя, сутки..

В суточный период, характеризующий обычный трудовой; день, включе­ны компактные периоды нерабочего времени - до работы, во время обеденного перерыва, после работы.

Недельный период включает, помимо регулярно повторяющихся интер­валов суточного нерабочего времени, и время «уик-энда», обычно совпадающе­го с днями субботно-воскресного отдыха.

Годовой период включает еще один или два интервала компактного нера­бочего времени - это отпускное время. Для учащихся вместо отпуска выделяет­ся время каникул (от четырех до двух интервалов в год).

Жизненный период охватывает всю жизнь человека, включая и то время, когда человек не занят на производстве - детство, нахождение на пенсии.

Квантованность - єто отпускное время, «уик-эндное» время и отрезки времени, выделяемые на рекреацию в течение будничного дня.

Нерабочее рекреационное время в течение будничного дня - это, прежде всего, время после работы (длительность которого может достигать 4-5 часов). «Уик-эндное» время для большей части трудящихся составляет 2 дня. Продол­жительность отпускного времени постепенно растет и у некоторых трудящихся составляет 36-48 рабочих дней.

Рекреационное пространство.

Рекреационное пространство - это часть социального пространства. Как и рекреационное время, оно тесно связано с субъектом рекреационной деятель­ности. Пространство формируется как отдыхающими, так и организаторами отдыха.

Элементы деятельности по организации пространства:

- освоение (оценка, охват, захват, присвоение) - отдыхающими и организаторами;

- конструирование, комбинирование (экстенсивное) - организаторами;

- рекомбинация - отдыхающими;

- изобретение - нахождение принципиально нового занятия и пространства;

- выбор места для реализации функции;

- подбор функции для данного места; - расширение функций места (геотехсистемы).

Рекреационное пространство многомерно, что обусловлено:

- разнообразием иерархических уровней субъектов деятельности (индивид, труппа, население и т.д.);

- социокультурной дифференцированностью отдыхающих;

- соотношениями между потребностями и возможностями их реализации;

- функциональными типами деятельности;

- природными, экономическими и техноорганизационными условиями осуществления деятельности.

 

4.3. Рекреационная деятельность, ее классификация и структурные особенности.

По продолжительности рекреации выделяются туризм и экскурсии. Определение временного различия между экскурсиями и туризмом достаточно ясно - это суточный цикл. Все, что занимает в рекреационной деятельности ме­нее 24 часов, есть экскурсия; более 24 часов - туризм.

Виды рекреационной деятельности разнообразны. Так, все виды отды­ха можно подразделить на две большие группы:

- стационарные

- мобильные.

Другая классификация рассматривает отдых как длительную категорию (лечеб­ный, оздоровительный, спортивный и познавательный туризм) и кратковремен­ную категорию. По сезонному признаку в этих группах отдыха можно выделить летние, зимние и виды отдыха переходных сезонов. По возрастным показате­лям различают отдых дошкольников, школьников, молодежи, лиц среднего возраста и отдых пожилого населения. Кроме того, выделяют отдых семейный, индивидуальный, смешанный, организованный и неорганизованный.

 

Под рекреационным потенциалом понимается вся совокупность при­родных, культурно-исторических и социально-экономических предпосылок для организации рекреационной деятельности на определенной территории

 

Рекреационным потенциалом называют отношение между фактической и предельно возможной численностью туристов, определя­емой, исходя из наличия рекреационных ресурсов.

Рекреационный потенциал территории очень изменчив и зависит от осо­бенностей социо-культурного образования, в пределах которого она располо­жена. В понятие рекреационного потенциала входят условия и факторы разви­тия рекреационной деятельности.

Для классификации и группировки рекреационной деятельности приме­няются самые разнообразные подходы. Чаще всего в их основе лежат цель путешествия, характер организации; правовой статус, продолжительность путешествия и пребывания рекреанта в определен­ном месте, сезонность, характер передвижения рекреанта, его возраст, актив­ность занятий и т. д.

По общественной функции и технологии различают:

- лечебную,

- оздорови­тельную,

- спортивную

- познавательную рекреационную деятельность.

Лечебно-курортная рекреация различается по основным природным ле­чебным факторам: климат, грязи, минеральные воды. Условия лечебно-курортной рекреации должны строго соответствовать медико-биологическим нормам.

Оздоровительная и спортивная рекреация наиболее разнообразна. Большой популярностью во всем мире пользуется:

- пляжно-купальный отдых. Кроме того, сам отдых у воды и на воде включает разнообразные рекреацион­ные занятия.

- Прогулочный и промыслово-прогулочный отдых включает: про­гулки на воздухе, осмотр пейзажей, сбор грибов и ягод, морских даров и т. д.

- Маршрутный туризм может быть спортивным, может оздоровительным. По характеру преодолеваемых препятствий он подразделяется на равнинный и горный. Он тесно связан познавательным и краеведческим туризмом. По ха­рактеру используемых способов передвижения он может быть пешеходным, моторизованным и т. д.

- водный туризм, как прогулочный, так и спор­тивный. Эти виды туризма сочетаются с пляжно-купальным туризмом.

- подводный спортивный туризм с целью фотоохоты и подводной охоты на морских животных. (например, археологический подводный туризм).

- рыболовного и охотничьего туризма. Особенно широкое распространение получают фото- и киноохота, Охотничий туризм - один из самых дорогостоящих видов ино­странною туризма (например, африканское сафари). Получили широкое разви­тие также горно-лыжный туризм и альпинизм.

Познавательная рекреация. Познавательные аспекты присущи значи­тельной части рекреационных занятий. Єто: осмотр культурно-исторических памятников, досто­примечательностей, ознакомление с новыми районами, городами, странами, с их этнографией, экономикой, культурой, природой и т. д.

Своеобразное место в международном и внутреннем туризме занимает конгрессный туризм, выставки, ярмарки, спортивные соревнования, фестивали и паломничество к святым местам.

Рекреация и курортное дело.

Под рекреацией понимают расширенное воспроизводство физических, интеллектуальных и эмоциональных сил человека. Рекреация необходима как с точки зрения, индивидуума, так и с позиции государства, ко­торое для своего развития должно позаботиться о воспроизводстве производи­тельных сил общества.

Из всех форм рекреационной деятельности восстановлением здоровья за­нимается санаторно-курортная индустрия, базирующаяся на использовании природных лечебных гидроминеральных и ландшафтно-климатических ресур­сов.

 

Особенность курортной практики состоит в том, что она сочетает в себе множество функций:

- профилактическое оздоровление населения;

- лечение и реабилитацию больных;

- анимационно-досуговую деятельность.

Профилактическое оздоровление населения в санаторно-курортной практике осуществляется с использованием двух основных форм:

 

- компенсаторно-расширенного восстановления физических сил челове­ка, осуществляемого в ежедневном лечении в санатории-профилактории;

- расширенного восстановления физических сил и здоровья в процессе санаторного лечения в отпуске.

Санаторно-курортное лечение и реабилитация с использованием комплекса природных лечебных факторов является высокоэффективным медицинским направлением. Улучшение здоровья рекреанта создает:

- предпосылки для повышения качества рекреационной деятельности;

- проводимые на курорте мероприятия по орга­низации полноценного отдыха рекреантов, приводят к повышению эмоцио­нальной и физической активности, способствуя большей эффектив­ности проводимых лечебных мероприятий.

Анимационно-досуговая деятельность на курортах является самостоя­тельным и очень важным разделом курортной деятельности. Осуществляемая в условиях курортов, то есть специализированных на восстановительной дея­тельности местностях, обладающих комплексом природных и техногенных факторов, она обладает также очень высокой эффективностью в связи с боль­шой плотностью рекреационных занятий.

 

ТЕМА 5 ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ КУРОРТНОГО ДЕЛА

 

• Исторические аспекты курортного дела и курортологии.

• Развитие курортного дела в России.

 

5.1. Исторические аспекты курортного дела и курортологии.

Следует отметить, что историю курортного дела и курортологии нельзя рассматривать отдельно, так как курортология создавала теоретическую основу для лечебно-оздоровительного применения природных факторов, а курортное дело являлось организационно-технологическим обеспечением реализации ку­рортологических программ.

Курортное дело относится к наиболее древним видам туристской инду­стрии и соответственно имеет длительную историю развития. Используя хро­нологический и событийный подход к эволюции курортного дела, можно выде­лить несколько основных периодов ее развития (табл. 5.1).

Первоначально, использование природных лечебных факторов носило стихийно-эмпирический характер.

Целебные свойства многих природных факторов были известны с древ­нейших времен. Поэтому, соблюдая законы хронографии, можно считать, что первые курорты были дарованы человеку Богом. Многие природные источники и термы были творением природы. Так, на знаменитых итальянских термаль­ных курортах (Monsummano Terme, Montegrofto Terme, Montecatinae Terme) еще с эпохи Древнего Рима природой созданы термальные лечебницы - горя­чая вода источников наполняет многочисленные гроты паром. «Чудесные» ис­точники и другие целебные факторы часто становились основой лечебных тайн храмов, являясь предметом религиозного культа. В дошедших до нас памятни­ках искусства мы находим отражение фактов использования термальных мине­ральных вод для совершения обрядов и соответственно демонстрации «исцеле­ния» страждущих.

 

Таблица 5.1

Периоды исторической эволюции курортного дела

Период	Характеристика периода	Формы и методы КД
Стихийно-эмпирический (Древние века -Средние века)	Курортные факторы применялись преимущественно с целью гигиены и санитарии. Отдельные разрозненные эмпирические по­пытки природного лечения	Омовения, термы, купальни, бани, бассейны, психотерапия.
Научно-курортологический (XVI- XVIII века)	Зарождение и развитие научных основ курортологии. Включение курортологии в медицинскую практику. Возникновение первых курортов и подходов к их экс­плуатации	Прообраз всех ос­новных современ­ных форм КД, кроме аппаратной физиотерапии
Коммерческий (XIX-XX века)	Бурное развитие курортов на коммерческой основе. Использование курортов не только для лечения, но и для времяпровождения. Возникновение рекреационных предприятий - санаториев, пансионатов, лечебниц и т.д. Курортология - важное звено медицины.	Весь спектр основных методов курортологии. Возникновение и развитие физиотерапии
Дифференцированный (XX век)	Разделение подходов к КД на коммерческий и социальный. Первый подход реализуется в странах с рыночной экономикой, где преобладают оздоровительные курорты и узкоспециализированные клиники. Второй подход развивается в странах социализма - курортное дело рассматривается как часть здравоохранения.	Формы оказания курортных услуг разделились. На Западе делается упор на общекурортную лечебную инфраструктуру и пансионаты. В СССР – на создание полно оснащенных санаториев.

 

Самые ранние доказательствам существования курортных сооружений были найдены при расколках города Mohenjo-Daro в Пакистане. Было обнаружено существование древней цивилизации 5 тыс. лет тому назад. В развалинах города найдены следы купален, бассейнов и лавок, в которых торговали питьевой вод из причудливых сосудов. В связи с этим возникновение элементарных навыков гигиены и становление их в первобытном обществе следует считать первым этапом в развитие курортного дела. Древнегреческая мифология повествует, что даже боги на Олимпе сохраняли молодость и бессмертие при по­мощи паровых ванн. Древнегреческий писатель Павзоний писал, что богиня Гера оставалась вечно молодой и прекрасной благодаря купаниям в озере с го­рячими источниками. Бог Олимпа Юпитер превратил Нимфу Ювенту в живой источник воды, возвращающий молодость и юность.

В первобытном обществе начинается формирование человеческого кол­лектива, зарождаются и развиваются нравственные и этические понятия. По­явились первые навыки гигиены и санитарии, (гигиена питания, гигиена одежды, правила личной и общественной гигиены). Начали формироваться основ­ные принципы организации жилища, стали использоваться источники проточ­ной воды.

Зародившийся в Индии и на Ближнем Востоке обычай омовений, при­нявший впоследствии форму обязательного религиозного обряда, объясняется, по-видимому, чисто гигиеническими соображениями. Совершать очищения в виде купаний и омовений в канун праздников, при выздоровлении от болезней, прикосновении к «скверне» и т.п. предписывалось во многих священных книгах.

Египетские жрецы лечили людей ваннами различной температуры, как это описано в одном из древнейших папирусов, обнаруженном при археологических раскопках в Фивской гробнице. Археологи утверждают, что обитатели нашей планеты, уже в период бронзового века, знали о лечебных свойствах ми­неральной воды, потому что вблизи известной курортной местности Сен-Мориц, расположенной в швейцарских Альпах, найдены руины бальнеологиче­ских сооружений на источниках с железистыми минеральными водами.

Целебные подземные воды упоминаются в книгах Ветхого и Нового Завета, в которых, в частности, описывается Силоамская купель и священное озеро Бетседа вблизи Иерусалима, считавшиеся местами исцеления страждущих и немощных. Силоамский минеральный источник характеризовался периодическими выбросами потоков воды, происходящими нерегулярно. Этих неожидан­ных выбросов воды ожидали большие скопления больных около купели. Можно представить себе происходившее столпотворение, если, по поверью, от бо­лезни исцелялся тот, кто окунался первым.

Советы омовений в священных водах реки Ганг, которым молва припи­сывала целебные свойства, встречаются в древнейшей индийской книге «Ри-гведа», известной за 1800 лет-до н.э.

Даже в настоящее время имеются сведения, что питье этой речной воды не вызывает якобы желудочно-кишечных расстройств, что объясняется некото­рыми исследователями наличием в воде Ганга растворенных обеззараживаю­щих микроэлементов, таких, как серебро, йод и др.

Раскопками разрушенного в давние времена индийского города Махен-джодаро обнаружено существование древней цивилизации еще 5 тысяч лет то­му назад. В развалинах города найдены следы купален, бассейнов и лавок, в ко­торых торговали питьевой водой из причудливых сосудов.

В Древней Греции слепо верили в чудесные целебные свойства воды, освященной жрецами храмов. Эти священные храмы могут рассматриваться в наше время в качестве своеобразных лечебно-профилактических учреждений потому, что каждый поступавший туда больной подвергался достаточно тща­тельной санитарной обработке, а затем лечебному воздействию многократными омовениями водой одного из целебных источников вблизи храма. Бесспорно служители культа этих храмов - жрецы бога здоровья Эскулапа могут считаться родоначальниками идеи лечения водой, хотя при этом они использовали и ле­чебные свойства климатических факторов, воздвигая свои храмы в местностях с наиболее благодатными климатическими условиями. В комплексе всех упо­мянутых «курортологических» мероприятий немаловажное внимание уделя­лось не менее древней специальности медицины - воздействию на психику. Жрецы систематически внушали больным уверенность в выздоровлении, обле­кая обычно внушение в форму религиозного мистицизма и суеверия.

Жрецы храмов Эскулапа вещали, что кончина человека может осквернить священный храм, и поэтому тяжело больным доступ в святилище был запрет­ным, чем жрецы охраняли храмы от вероятного заноса заразы и утверждали в сознании верующих безошибочность исцеления. Если жрецы замечали, что ле­чение в храме не приносит желаемых результатов, то находили повод для уда­ления такого больного за пределы храма, дабы «не осквернять его священные стены» неизбежной смертью больного.

Аналогичный подход встречается в подборе больных и в браминский пе­риод индусской медицины, когда в безнадежных случаях жрецы рекомендовали больным вместо лечения водой в храме воспользоваться «оболочкой Земли». Для этой цели следовало «пройти по узкой тропинке до невидимого северо­восточного мыса, питаться водой и воздухом до тех пор, пока не спадет с него все тленное, а душа соединится с Брамой».

В создаваемом жрецами порядке подбора больных просматривается про­образ современных положений о правилах направления больных на санаторно-курортное лечение, указывающих на противопоказания, при которых лечение на курорте будет не только безуспешным, но может принести даже вред.

Легендарный древнегреческий эпический поэт Гомер воспел в своих тво­рениях благотворное действие целебных горячих источников Скамандры близ Трои. Его бессмертные произведения «Илиада» и «Одиссея» насыщены кра­сочными описаниями разнообразных омовений, купаний и ароматизированных ванн, которыми волшебница Цирцея пленяла Одиссея в великолепных бассей­нах и купальнях. Восторженные описания целебного источника Акве-Альбуле приведены Вергилием в «Энеиде». В период расцвета Римской империи там были сооружены роскошные термы с гигантской купальней, вмещавшей до 1000 человек одномоментно. В трудах Плутарха (ок. 46 - 127 гг. н.э.), древне­греческого писателя, историки обнаружили описание горячих источников на острове Эвбея, куда стекалось множество пилигримов с разнообразными неду­гами. Сернистые лечебные источники Каллирхо описал древнегреческий уче­ный Гай Плиний Старший (23 - 79 гг. н.э.). Символический «отец медицины» Гиппократ (460 - 377 гг. до н.э.) использовал лечение водой различных заболе­ваний, проявляя известную сдержанность в рекомендации минеральных ванн. Лечение водой принимало в ту эпоху своеобразные формы, о чем свидетель­ствует приводимое Гиппократом наблюдение: «Здоровая полная женщина, приняв внутрь лекарство, чтобы забеременеть, тотчас же после этого почув­ствовала резкую боль в животе и урчание в кишках, и затем она опухла. Дыха­ние сделалось трудным, сильная сердечная тоска и боль. Рвоты не было. Она лежала без признаков жизни и, казалось, мертвой с виду. Вызванная затем рво­та с помощью приема внутрь холодной воды не облегчила ни болей, ни дыхания. Тогда на тело ее было вылито около тридцати амфор (ведер) холодной воды, и, по-видимому, только это и помогло ей. После этого последовало обильное очищение желчью низом, во время же боли ничто не отделялось. Больная осталась в живых». Вот таким образом осуществлялось эмпирическое лечение больных водой.

По применению минеральных ванн у Гиппократа убедительных наблюде­ний не имелось, но теплые ванны при воспалении легких он признавал весьма полезным средством.

В Древней Греции свято чтили культ богини чистоты Гигиеи, от имени которой и произошло наименование «гигиена» (от греческого «быть здоро­вым»), но особенно широко вода в гигиенических и лечебных целях использо­валась у римлян. Ежедневные многократные купания в термах считались неотъемлемым элементом быта римских граждан. Считали, что купания укреп­ляют дух и тело, способствуют закаливанию и выносливости. С приближением упадка могущества Римской империи менялись и обычаи традиционных терм, которые стали превращаться в места необузданного разгула и разврата изне­женных патрициев и их окружения. Древний римский писатель Гай Плиний Младший (61-114 гг. н.э.) утверждал, что вырождение, точнее перерождение, славных традиций в римских купальнях послужило важным толчком к процессу падения и распада Римской империи.

Сообщения в древних письменах о применении в лечебных целях мине­ральных вод источников и морских ванн встречаются в I и II веке н.э. В них фи­гурирует имя знаменитого лекаря Клавдия Галена (131-201 гг. н.э.), ошибочно верившего в возможность искусственного приготовления любой минеральной воды из пресной путем добавления соответствующих веществ. Несомненная вера в целебные свойства минеральных вод подтверждается описанным Гале-ном случаем, когда вельможному римскому патрицию доставлялась вода для лечебных ванн из Мертвого моря, в котором соленость воды значительно пре­вышает соленость воды в остальных морях и океанах.

Позже появлялись различные сообщения о лечении минеральными вода­ми в трудах таких врачевателей, как Архиген, Геродот, Соран Эфесский и др., которые давали разнообразные советы. В частности, рекомендовали серные ванны при подагре, а при болезнях мочевыводящих путей (камни в почках) прием внутрь до 5 литров минеральной воды в день. Геродот предложил специ­альные дозировки и порядок приема минеральных ванн, которые сохранялись впоследствии на протяжении десяти веков. Геродот утверждал, кроме того, что курс минеральных ванн должен состоять из процедур, нарастающих по про­должительности к середине лечения, а затем снижающихся и возвращающихся к исходной продолжительности по времени к концу лечения. Это положение, между прочим, учитывалось и в разработке новых методик в настоящее время. Закаливание Геродот осуществлял в ваннах пресной воды при температуре, из­менявшейся в процессе лечения от слегка повышенной до более низкой.

Рецепты приготовления ванн из настоя лекарственных растений (лавр, ориган и др.), а также искусственных минеральных ванн были предложены ле­карем Антилом в конце III века н.э., но при этом Антил подчеркивал суще­ственные преимущества природных минеральных ванн над искусственными.

Признаком цивилизации и основой гигиены являлись в ту эпоху римские термы, сооружавшиеся повсеместно, куда вторгались римские легионы, - в Германии, Франции, Британии. В настоящее время на месте известнейших ев­ропейских курортов, таких, как Карловы Вары в Чехии, Виши во Франции, Ба­ден-Баден в Германии, обнаруживаются при раскопках развалины римских ку­пален. Прототипы римских терм, известные как турецкие бани, получили рас­пространение и на Востоке.

Опустошающим нашествием гуннов были завоеваны и превращены в ру­ины тысячи городов, крепостей и селений, а с ними и большая часть римских ванных сооружений - терм и купален. С возникновением и распространением христианства возрождение былых римских традиций не поощрялось и нередко жестоко подавлялось. Святая инквизиция преследовала посещение бань как греховные деяния, религия призывала к самоуничтожению, аскетическим по­двигам, удалению от мирских соблазнов. Подобные призывы вылились факти­чески в борьбу с гигиеной, чистотой тела и с укреплением здоровья, что приве­ло в итоге к распространению повсеместно массовых эпидемий чумы, холеры и других инфекционных заболеваний, уносивших миллионы жизней. В 1350 году чума унесла свыше 25 миллионов жителей Европы.

Любопытно, что блиставшая парадами и придворными балами просве­щенная Европа погрязла в антисанитарии. В литературе описано, как под рас­шитыми золотом камзолами кавалеров и украшенными драгоценностями пыш­ными кринолинами придворных дам на теле, не знавшем воды, истлевало ниж­нее белье, а в складках богатой одежды и под напудренными париками кишели насекомые. В России же в это самое время простой русский мужик пользовался парной баней, упоминания о которой встречаются в восточнославянских ми­фах. Описание древнерусских бань (мовь, мовня, мовница, мыльня) обнаружи­вается в летописях X-XIII веков, однако имеются также доказательства, что во­сточные славяне пользовались паровыми банями еще в V-VI веках. И даже мрачные времена монгольского ига не поколебали старорусских обычаев па­риться в бане «по-черному» и «по-белому» и окунаться после бани в ледяную прорубь.

Грозное время эпохи средневековья в Европе нанесло колоссальный ущерб всей мировой культуре. Как медицина, так и все науки оказались подав­ленными религиозным фанатизмом инквизиторов, шарлатанством и дикими суевериями. Занимавшиеся врачеванием люди жестоко преследовались, преда­вались мучительным пыткам и сжигались на кострах как колдуны и ведьмы. Излечение болезней приписывалось высшим силам, а действие минеральных вод истолковывалось вселением в тело больного злого «водяного духа». В этой связи под угрозой сурового наказания инквизиция наложила запрет именовать минеральную воду «водой», относя ее к «исчадиям ада».

Новое бедствие принесли Западной Европе крестовые походы. Кресто­носцы привозили с Востока из походов множество заразных неизлечимых в ту пору болезней - сифилис, проказу, различные кожные болезни. Медицина была бессильна бороться с этим злом, и неэффективность лекарственного лечения заставила врачевателей обратиться вновь к лечению водой, в частности прес­ными и минеральными ваннами.

Таким образом, вынужденное мытье водой и купания стали обретать за­конное право на существование и даже в монастырях сооружались подобия бань, а на заброшенных минеральных источниках начали воздвигать купальни и бассейны. Основным лечебным средством всех кожных болезней, сифилиса и проказы были приняты серные ванны, издревле считавшиеся полезными при лечении многих кожных заболеваний.

Поразительно, что прокаженные, сифилитики в заразных стадиях, боль­ные, покрытые гнойными струпьями и язвами, устремлялись беспорядочно в бассейн с серной водой, в котором проводили по несколько часов, а нередко и до 1 -2 суток, не выходя из воды.

Количество принятой внутрь минеральной воды исчислялось, согласно рекомендациям некоторых врачевателей, 60-80 стаканами в день. Эмпиризм в лечебном использовании воды облекался иногда в уродливейшие формы. Так, некий Торелла утверждал в своем трактате, что «лучший способ избавиться от сифилиса заключается в том, что больной должен при полном голодании потеть в паровой бане пятнадцать дней подряд». Случалось, что больных держали на таком режиме до 30 дней. До подобных крайностей додумывались на курортах и в более поздний период, когда больных держали в бассейне с минеральной водой круглосуточно. К примеру, на курорте Пломбьер (ныне известный попу­лярный курорт Пломбье-ле-бан в отрогах Вогез во Франции) такая процедура именовалась «ан гренуй» (в переводе «по-лягушачьи»). Питание во время такой процедуры лечащиеся получали непосредственно в бассейне на плавучих сто­ликах с закусками, различными блюдами и напитками. Об эффективности по­добного лечения в литературе сведений не появлялось.

Водолечение стало возрождаться в XIII веке, когда на минеральных ис­точниках римляне основали поселение Апониум (в наше время это курорт Аба-но-Терме, считающийся одним из крупнейших и элитных в Западной Европе, располагающий радоновыми и йодобромными ваннами и сульфидной иловой грязью по типу мацестинской). В начале XIV века восстановлен популярный в Германии курорт Баден-Баден, на месте которого в III веке существовала боль­шая лечебная местность Цивитас-Аурелия-Аквензис, разрушенная аллеманами и возродившаяся в X веке под названием Бадон.

Примерно к этому же периоду XIV века относится и основание курорта с мировой славой Карлсбада (ныне Карловы Вары в Чехии). Курорт назван име­нем чешского короля Карла I, обнаружившего, согласно преданию, горячий ис­точник во время охоты в 1358 году. Минеральные воды курорта использовались сначала для ванн, а с XVI века для питьевого лечения, что сделало его одним из наиболее популярных элитных курортов мира.

В XV веке в Италии опубликован тр