Сын астролога сказал царю: « Вы увидели лицо сына, тем не менее вы живы ». Царь был ошеломлён и спросил: « Как могло случиться, что все мои астрологи ошиблись, а ты оказался прав? » Мальчик ответил: « Я присутствовал как раз при рождении ребёнка, а мой отец и все остальные пришли на десять минут позже ». Царь был так счастлив, что написал на листке бумаги: « Выплатить предъявителю этой записки 100,000 рупий из царской казны ».
Мальчик помчался домой, зовя свою мать: « Ма, Ма, Ма !». Мать встретила его у дверей. Мальчик бросился в её объятия, сунул ей в руки записку и умер.
Отец мальчика, услыхав во дворце историю с гороскопом, тут же отправился домой и, увидев там свою жену, прижимающую к себе мёртвое тело сына, закричал: « Глупая женщина! Я говорил тебе никогда не брать у него деньги !» Но она только сказала: « Откуда я могла знать, что клочок бумаги в его руке был приказом на выдачу Денег? » Но, конечно, уже ничего нельзя было сделать.
Так что избежать смерти невозможно, если только вы не выйдете за её пределы. Пожалуйста, запомните: время смерти чётко определено для каждого человека. Даже если вы захотите умереть раньше или позже этого срока, вы не сможете этого сделать. Мне вспоминается одна история, которую я прочёл в газете. Молодая жена ушла из дома, чтобы навестить свою мать, а тем временем её муж впал в такое уныние, что решил покончить с собой. Вначале он проглотил все яды, которые были в доме, затем запечатал все двери и окна и включил газ. Поскольку запах газа ему не понравился, он пошёл в лавку, купил сигареты и, вернувшись в кухню, закурил. И тут прогремел взрыв! Он был так напуган грохотом и огнём, что его вырвало проглоченным ядом, и он выбежал из дому, чтобы спастись от смерти. Каким-то чудом взрыв не причинил ему ни малейшего вреда, и его жене пришлось вызволять его из тюрьмы, куда он попал за попытку сжечь дом.
А не так давно произошла другая история. Некоему учителю начальной школы так опротивела та жизнь какую он вёл в последние десять лет, что он постоянно желал смерти, но никак не мог совершить решительный шаг. И однажды его нашли мёртвым в храме Шивы, обнимающим лингам. Он так долго стремился к Махакале, — и, наконец, нашёл Его. Почему же он не мог достичь этого в течение десяти лет? Потому что время его смерти ещё не пришло. Никакого другого объяснения быть не может. Много лет своей жизни я провёл на смашане и, думается, знаю кое-что о смерти.
Знаете, наверное, это действительно благо, что мы не имеем полного знания о судьбе и рнанубандхане, смерти и рождении. Если бы мы имели такие знания, мать, которая знала бы заранее, что её сын возьмёт у неё больше, чем даст ей, никогда бы не могла любить его, она была бы равнодушна к нему и, возможно, даже попыталась бы убить его. Мы бы с самого начала с предубеждением относились к людям, что привело бы только к усилению нашего отождествления с телом, которое существует исключительно в силу действия рнанубандханы. И всё это только увеличило бы наш, и без того тяжёлый, груз карм. Поэтому человек и не помнит о своих прошлых жизнях, пока не достигнет более высоких ступеней в своём духовном развитии.
Рану
Всё это я пережил на собственном опыте, поэтому я могу говорить об этом. Я потерял своего первого сына Рану, несмотря на все предпринятые мною меры предосторожности, и я не понимал, что происходит, пока мой Гуру Махарадж буквально не вбил мне это в голову.
Рану было предначертано судьбой умереть в юном возрасте, вот и всё. Многие меня предупреждали об этом, да и у меня самого были такие подозрения, и я делал всё, что мог, — но избежать Махакалы невозможно.
В эту жизненную драму был вовлечён и Джина Чандра Сури, аскет-джайн, который заставил меня впервые выполнить шава садхану. Видите, насколько странными могут быть хитросплетения рнанубандханы? У моей жены было несколько выкидышей, и я уже не знал, сможет ли она когда-нибудь родить ребёнка. Однажды, когда она была у своих родителей в Гвалиоре, ко мне пришёл Джина Чандра Сури и сказал: « Каждый день мне является некая эфирная сущность и донимает меня: « Я хочу войти в мир смертных и участвовать в игре. Позволь мне войти. Позволь мне войти ». И я решил, что ему следует родиться в твоей семье ». И тут же на моих глазах старик составил гороскоп и подробно описал, как будет выглядеть этот мальчик. Затем он сказал мне: « Твоя жена забеременеет в такой-то и такой-то день ».
Я принял всё это за шутку и спросил: « Послушай, Махарадж, моя жена сейчас в Гвалиоре, как она может забеременеть там? » Он даже не потрудился дать ответ и просто ушёл. Я знал, что даже в тогдашнем его незавидном положении он мог сыграть со мной злую шутку, поэтому я послал жене телеграмму, в которой говорил, что ей нет необходимости возвращаться в Бомбей и что она может оставаться со своей семьёй сколько угодно.
Но предотвратить развитие своей судьбы непросто. Кто-то сказал моей жене в Гвалиоре: « Вашему мужу сделали операцию по удалению миндалин, и он скрывает это от вас ». Она испугалась и следующим же поездом вернулась в Бомбей. Когда я встретил её на станции, я понял, что всё произойдёт так, как предсказал Джина Чандра Сури. Моя жена забеременела именно в назначенный день, беременность протекала гладко, и в то самое время, которое было указано в составленном стариком гороскопе, она родила мальчика. Более того, внешность мальчика полностью совпадала с описанием Джина Чандра Сури.
Итак, я должен быть благодарен старику как за то, что он познакомил меня с моей Матерью Тарой, так и за то, что он дал мне уникального ребёнка. Знаете, судьба Джина Чандра Сури была неким образом связана с судьбой Рану. За три месяца до смерти мальчика старик явился ко мне и сказал: « Твой сын заставит тебя плакать; он сделает тебя несчастным ». Через три месяца после кремации моего сына умер и сам старик. В тот день он читал лекцию по джайнизму в одном из их храмов, и как раз посреди этой лекции он и умер.
Что за мальчик был Рану! Боже мой, если бы он был жив, он был бы первым почти во всём — в спорте, в учёбе и многом-многом другом. Кроме того, он обладал врождёнными духовными способностями. Иногда, когда ко мне приходили люди, чтобы сделать какую-нибудь работу, Рану первым встречал их и говорил: « Дайте мне шоколаду, и я сделаю так, что ваша работа будет выполнена ». И она была выполнена! Никто не знал как, и даже я выяснил, как это делалось, только после смерти сына.
Все, кто был знаком с Рану, очень его любили. Он был любимчиком моего отца. А моя мать! У нас в Индии есть традиция: если ты принимаешь посвящение у гуру, то ты отказываешься от какого-то одного продукта до конца жизни, как бы посвящая эту пищу своему учителю. Моя мать после смерти Рану отказалась есть плоды манго, так как это была его любимая еда, — хотя, конечно, он не был её гуру.
И даже мои гуру любили его! Однажды, когда Рану слишком расшалился, я поднял руку, будто хотел отшлепать его. Я бы не сделал этого, я никогда не бью своих детей, я хотел только припугнуть его. Но в это время в комнате находился мой Младший Гуру Махарадж, и, схватив мою руку, он сказал с болью в голосе: « Ты что, никогда не смотрел на его ладонь и не видел, как коротка его линия жизни? Пообещай мне, что ты никогда не ударишь его ». И я, конечно дал такое обещание. Из гороскопа Рану я знал, что его жизнь в опасности, и как только родился мой второй сын и я посмотрел в его гороскоп, то увидел, что он должен стать старшим ребёнком в семье. Из этого следовало, что Рану предстоит вскоре умереть.
И я решил обеспечить ему самое счастливое детство, какое я только мог ему дать. Когда он баловался и был слишком неуправляем, я, чтобы хоть как-то наказать его, говорил: « Если ты будешь плохо себя вести, твой папа попадёт туда, где живёт Гопала », — имея в виду, что я умру. Но Рану всегда отвечал: « Нет, папа, я попаду туда раньше тебя ». Он знал, он знал!
И Рану умер в возрасте девяти лет. Незадолго до этого мой Старший Гуру Махарадж решил посетить Бомбей. Теперь я знаю, что он приезжал для того, чтобы попрощаться с Рану; тогда же я всё-таки надеялся, что ещё можно что-то сделать.
Однажды я и пара моих друзей сидели вместе с Махараджем, и один друг сказал мне по-английски: « Почему бы нам не попробовать вытащить твоего Гуру Махараджа в кино? » Этот человек знал, что мой Старший Гуру Махарадж не переносит ничего подобного, так как ненавидит англичан, которые для него олицетворяют представителей Запада в целом. Он часто говорил: « Что эти люди Запада сделали для нас, кроме того, что научили нас мочиться стоя, подобно ослам? »
Тем не менее мой друг продолжал: « Давай поведём его на по-настоящему сногсшибательный фильм ». Мой старик просто посмотрел на него своим пронизывающим взглядом — его глаза никогда не моргали, — а затем внезапно сказал на хинди: « Почему бы нам не пойти сегодня в кино? Я бы хотел посмотреть новый фильм с Ритой Хейворт ».
Я был шокирован до предела, я не мог понять этого. Зачем ему идти смотреть то, что он ненавидит? И откуда он знал, кто такая Рита Хейворт, и зачем ему это нужно? Но он пошёл. А во время фильма мой Старший Гуру Махарадж даже не взглянул на экран. Он сидел, свесил голову на грудь и закрыв её руками, его локти при этом были сведены у пояса. Очень странная картина; я не знал, как всё это понимать.
Если у вас когда-нибудь будет такая возможность, посмотрите этот фильм. Называется он « Вниз на землю » (« Down to Earth »). Речь в нём идёт о пианисте по имени Дэнни, которого оставляет его танцовщица. Дела у него идут из рук вон плохо, и его умершая мать получает разрешение спуститься с небес и помочь ему. Она становится его танцовщицей — но он, конечно же, не знает, кто она на самом деле, — и тогда он достигает зенита славы. Дела у них идут прекрасно, но тут возвращается первая танцовщица и просит взять её обратно. И хотя мать говорит сыну: « Но, Дэнни, я только хочу помочь тебе », — он отсылает её обратно, берёт назад первую танцовщицу — и тут же его дела идут резко на спад. Тогда он осознаёт свою ошибку и просит мать вернуться. Она возвращается — и он снова на высоте.
В конце концов его мать призывают обратно на небеса, ведь всему есть предел. Она просит, умоляет: « Нет, я не могу уйти, я должна помогать своему сыну », — и тут мы видим большого гандхарву или какого-то ангела, улыбающегося ей; он делает движение рукой, и она покидает землю и возвращается обратно на небеса.
В последний раз видит она своего сына и кричит ему: « Дэнни! Дэнни! Ты, что, не слышишь меня? Ты меня не слышишь? Я хочу помочь тебе. Послушай меня !» Но Дэнни пьёт коктейль на вечеринке в доме какого-то продюсера и не слышит её, так как она уже перешла в эфирное тело.
Вернувшись на небеса, мать чувствует себя очень несчастной. « Мой Дэнни, что с ним будет? » — постоянно думает она. Тут кто-то подходит, чтобы поговорить о происшедшем. Мать находится в ужасном унынии, её собеседник гладит её по голове, и она внезапно говорит: « О, это всё было сном, правда? » И она снова счастлива. Но всё-таки воспоминания остаются на какое-то время, подобно утренним воспоминаниям об увиденном ночью сновидении.
По окончании фильма мой Старший Гуру Махарадж спросил нас: « Вы поняли? ». Я ответил: « Нет », — так как я действительно ничего не понимал. Мой старик вскоре уехал из Бомбея, а через некоторое время умер Рану. Через два месяца Махарадж вернулся в Бомбей и снова спросил меня: « Теперь ты понимаешь тот фильм? »
Я до сих пор не понимаю, как он узнал, что этот фильм стоило смотреть, и что он должен напомнить мне историю жизни Рану.
Взгляните, как действует Махакала. Однажды я ненадолго уехал из Бомбея в Матхрули (местечко недалеко от города Сурат в Конкане) вместе с одним садху — гуру моей жены. Звали моего спутника Шанкаргириджи, и прожил он 125 лет. Тогда ему было чуть меньше 100, но выглядел он как шестнадцатилетний мальчик. Перед отъездом я строго-настрого запретил жене оперировать миндалины Рану. Но она проигнорировала мой запрет и сделала по-своему. У меня было тогда особое чувство, что произойдёт что-то ужасное. Узнав об операции, я сказал ей со всей определённостью, что если она отпустит его в школу во время моего отсутствия, это будет его концом. Но она не слушала меня. Она — или, скорее, Махакала — отправила его в школу, и там он заболел полиомиелитом. Проболел он всего четыре дня.
Я в то время находился в джунглях, и у меня начались странные видения: я видел, что Рану умирает. Я сказал Шанкаргириджи, что мне нужно вернуться в Бомбей, но он возразил: « Не будь глупцом, это всё твоё воображение. Не возвращайся ». Я подождал ещё немного, и видение повторилось. На этот раз я заставил Шанкаргириджи вернуться в Бомбей вместе со мной. Но когда я приехал, было уже слишком поздно. Я быстро подложил под матрац палку Агхори Бабы и сверху уложил моего мальчика.
Тогда я думал, что всё будет хорошо, ведь если палка Агхори Бабы будет всё время лежать под Рану, он никогда не сможет умереть. Такова сила этой палки. Агхори Баба подарил мне её давным-давно, и я использовал её чудесную силу для помощи очень многим людям. Моя приёмная дочь лечила меня ею, когда у меня был сердечный приступ. Я тогда всё спрашивал её: « Почему моя постель такая неровная? »
Но посмотрите, как действует Махакала! Динкар, мой друг, который в это время был со мной, сказал, чтобы я сходил за кокосовым молоком для Рану. Пока меня не было, Рану — помните, через его говорил Махакала, — попросил Динкара переложить его на Другую кровать. Тот ничего не знал о палке Агхори Бабы и не перенёс её вместе с мальчиком. Когда я вернулся, то увидел, что Рану задыхается. Я поднял его на руки, он произнёс одно только слово: « Гопала », — и умер. Он знал, что умрёт. Он даже сказал директору своей школы: « Настало время моего ухода. Я больше не увижу вас. Я ухожу туда, где очень холодно », — имея в виду, что следующее его рождение произойдёт в Америке. Даже мой ум изменил мне, был момент, когда я молился: « Господи, пусть лучше мой мальчик умрёт, чем станет калекой », — ведь он был таким прекрасным спортсменом (особенно хорошо он играл в бадминтон), и если бы ему пришлось хромать весь остаток своей жизни — вы знаете, что полиомиелит делает с людьми, — это сломило бы его дух.
Как бы там ни было, когда мой Рану умер, я обезумел. Положение моё было более чем жалким. Для того, чтобы сжечь его тело, мне пришлось одолжить деньги. Шесть месяцев я просидел на смашане с одной косточкой и горсткой пепла, которые я извлёк из погребального костра. Я пытался вернуть его к жизни в том же теле. В конце концов кто-то пообещал мне, что после того, как Рану родится у других родителей, он вернётся обратно ко мне, и на его теле будут определённые знаки, по которым я смогу его узнать.
В течение четырёх лет после смерти сына я отказывался от встречи с моим Младшим Гуру Махараджем. Когда я наконец посетил его, то я вылил на него такой поток проклятий, что ему ничего не оставалось, как два часа сидеть и выслушивать меня. Я использовал все ругательства, которые знал; кроме того, я говорил ему такие вещи: « Ты садху, и у тебя никогда не было детей, — что ты можешь знать о горе отца, потерявшего сына? »
Он терпеливо слушал меня, а когда я закончил, тихо сказал: « Да, Бабуджи, теперь я знаю, как сильна человеческая любовь. Если ты действительно любил своего сына, почему ты до сих пор жив после его смерти? Почему ты не умер от горя в момент его смерти или не бросился на погребальный костер? Ты ешь и пьёшь, как будто ничего не случилось. Ты посещаешь скачки и наслаждаешься жизнью. Так что я думаю, что это была не настоящая любовь, а всего лишь рнанубандхана, долг, который нужно было уплатить ».
Мне стало стыдно, я знал, что то, что он сказал, было правдой. Затем он велел мне подойти к нему, нажал какой-то нерв у меня на затылке — и ко мне пришло внезапное понимание рнанубандханы между мной и моим сыном, а также того, почему он должен был умереть. Гуру Махарадж сказал мне: « Не нужно плакать. Бог существует в сердце каждого. Если ты будешь видеть Рану в каждом встречном, у тебя будет очень много Рану ».
Итак, я потерял одного сына, но приобрёл миллионы. Разве это не стоило того? А позже я понял ещё и то, что, продолжая жить, я мог делать кое-что для Рану, что оказало ему огромную помощь. Я сделал так, что за четыре года между своей смертью и повторным рождением в человеческой форме он прожил тысячи жизней. Тысячи жизней, в течение которых был сожжен миллион карм. И в стольких из этих жизней он оказывался жертвой! Духу не обязательно входить в чрево и расти вместе с зародышем — ему достаточно войти в животное за несколько минут или часов до того, как произойдёт жертвоприношение. И что хорошо в этом — если ты становишься объектом жертвоприношения в каком-либо теле, тебе никогда больше не придётся рождаться в нём снова, никогда.
Я могу предсказать одну характерную черту моего сына в новом теле, где бы он ни находился. Он никогда не сможет обидеть ни одно животное, и он будет так любить некоторых из них, что не сможет выносить даже вида их боли — и всё потому, что его самого приносили в жертву в этих формах.
Если вы видите мёртвое тело животного на дороге и по спине у вас невольно проходит дрожь, — значит, в какой-то из прошлых жизней вы, должно быть, пережили что-то подобное. Возможно, это была не машина, вас мог раздавить кто угодно или что угодно, даже слон или валун. Но в подсознании по-прежнему существует агония. Вы « вспоминаете » прошлые переживания, и вас невольно охватывает дрожь.
По мере вашего духовного развития вы не только начинаете ощущать свою собственную боль, но и проникаетесь страданиями других. Если вы видите Бога в каждом человеке, каждом животном и Даже в микроскопическом насекомом, даже в овощах, которые вы ежедневно принимаете в пищу, то вы не можете выносить их мучений, ибо они становятся вашей собственной мукой. Вы видите, как страдает Бог, и это невыносимо.
Каждый раз, когда я проезжаю мимо расположенного недалеко от Пуны магазина, торгующего бараниной, я вижу ряды туш, и мне становится до глубины души жаль животных, убитых ради того, чтобы дать наслаждение языку. Однажды я разгневался до такой степени, что сказал сам себе: « Я сделаю так, что все жители этого города будут сожжены заживо !» Мне просто хотелось отомстить за страдания маленьких козлят, которые стояли на привязи возле забитых туш. Животные чуют приближающуюся смерть и боятся её так же, как все другие живые существа. Как жестоко заставлять козлят находиться двадцать четыре часа в сутки рядом с мёртвыми телами своих сородичей, всё время осознавая, что утром и они окажутся на крюке!
Однажды я был в таком гневе, что уже готов был призвать любой дух, чтобы он умертвил всех людей, живущих в этом городе, и тем самым преподнёс им урок чувствительности к чужой боли. И тут я почувствовал, как некая эфирная сущность ухмыльнулась мне: « Глупец! Кто ты такой, чтобы жалеть их? По крайней мере, они знают, когда умрут, их страдания ограничены одним днём. Ты же понятия не имеешь, когда наступит твоя смерть или сколько тебе придётся страдать. Кто заслуживает жалости: они или ты? » И я успокоился, ибо каждое сказанное слово было верным.
Позвольте мне, однако, заверить вас, что если только вы не являетесь высокопродвинутым йогом, а иногда даже и в этом случае, лучше вам не знать, когда вы умрёте. Если бы я не знал, что Рану должен умереть, я бы всё равно страдал по поводу его смерти, в этом нет никакого сомнения; но насколько более глубокими были мои страдания в силу того, что я знал всё заранее и не мог сделать абсолютно ничего? Это благо, даруемое нам Природой, — что при рождении мы забываем свои рнанубандханы; иначе большинство людей не могли бы вынести мучений существования. Эти знания даются только тем, кто нуждается в них, и для того, чтобы они могли выйти за пределы рнанубандханы. Для тех немногих которые действительно обладают такими знаниями, нет ничего более спасительного, чем объятия Махакалы, объятия, указывающие на то, что скоро они будут свободны от обязанности оставаться в живых и барахтаться в кишащем акулами океане материального мира.
Послесловие автора
История жизни Рану является ярким примером всего учения Вималананды о рнанубандхане, правдивым рассказом о том, как существо рождается, участвует в играх, выплачивает долги — и уходит, как только эти долги оказываются выплаченными. Однако история жизни Рану не будет завершённой, если не дополнить её рассказом о жизни отца Вималананды. Поскольку я лично принимал участие в этой истории, я намеренно изложил её в первом лице с моей собственной точки зрения.
Летом 1978 года Вималананда сделал предсказание, что его отец умрёт во сне ещё до наступления конца года. По опыту я уже знал точность предсказаний Вималананды относительно дат смерти различных людей. Однако год приближался к концу, а предсказанная смерть всё ещё не произошла.
В конце декабря мы находились в Бомбее, где собирались праздновать Рождество и Новый год, и вечером 30 декабря я сказал Вималананде: « Ты уверял меня, что твой отец умрёт в этом году. Что случилось? Он всё ещё жив ».
Вималананда ответил: « Но ведь ещё остался один день этого года, не правда ли? Пусть он пройдёт, а затем можешь говорить мне всё, что хочешь ». И тут внезапно с улицы послышался жалобный вой собаки. Позже мы узнали, что она была заперта в почтовом отделении, расположенном в нашем здании на первом этаже, и выла, чтобы привлечь внимание к своему бедственному положению. Согласно же науке о предзнаменованиях, печальный вой или лай собаки, слышимый ночью, считается неблагоприятным знаком.
В 5 часов утра следующего дня раздался телефонный звонок, извещавший о том, что отец Вималананды умер ночью во сне, примерно в то же время, когда начала выть собака. Повесив трубку, Вималананда повернулся ко мне с видом « я-же-тебе-говорил » и сказал: « Ну, что ты теперь скажешь? »
Когда мы вошли в комнату старика, чтобы отдать ему последние почести, Вималананда вздохнул с удовлетворением и прошептал мне: « Посмотри на его лицо », — а затем указал на висевший на стене портрет, по всей видимости — его отца, написанный явно незадолго до смерти, ибо черты на картине почти полностью совпадали с чертами лица покойника, лежащего передо мной. « Этот человек на стене — Харанатх Тхакур, гуру нашей семьи, — продолжал Вимала-нанда. — Мой отец столько лет концентрировался на его образе, что стал даже физически похожим на него. Это практическая демонстрация Кита Бхрамари Ньяйи, закона гусеницы и бабочки: на чём ты концентрируешься, тем ты в конце концов и станешь.
Но есть и другая причина, — задумчиво продолжал Вималананда. — В 1927 году мой отец заболел менингитом и умер. Да, он умер, я могу показать тебе свидетельство о смерти, подписанное тремя разными врачами. Мы немедленно получили послание от Харанатха: « Не убирайте тело в течение двенадцати часов после смерти ». Все наши родственники говорили: « Не будьте глупыми. Он мертв, давайте его кремируем ». Но вера моей матери в своего гуру была безгранична, и она оставалась непреклонной. Через шесть часов труп сел. И после этого прожил ещё пятьдесят один год.
Через несколько дней мой отец получил письмо от Харанатха, которое гласило: « Сын мой, ты проживёшь долгую жизнь, но ты больше никогда не увидишь своего Харанатха. Заботься о моём мальчике » (он имел в виду меня, мне тогда было одиннадцать лет). К письму была приложена сопроводительная записка от сына Харанатха, в которой говорилось, что в такой-то и такой-то день, в такое-то и такое-то время его отец уснул у себя в саду, успев сказать перед этим, что он чувствует, что моему отцу нужна помощь. Харанатх так и не проснулся от того сна. И время, когда он уснул, в точности совпало с моментом возвращения к жизни моего отца.
После этого мой отец полностью изменился. Хотя его и до того не очень-то интересовал бизнес, после этого случая он и вовсе потерял к нему интерес и проводил своё время, выполняя джапу или обсуждая духовные вопросы с моей матерью. Я думаю, существует какая-то связь между его возвращением к жизни и смертью его гуру ».