Первые упоминания о свечах сделаны в I тысячелетии до н. э. Тогда это был обыкновенный фитиль, вставленный в сосуд с горючим материалом, например смолой. Древние китайцы и японцы делали свечи из растительного воска, добываемого из семян сумаха. Затем появились так называемые маканые свечи из животного жира – фитиль несколько раз опускали или макали в горячий воск, пока свечи не приобретали необходимую толщину. Жир был дешевым и легкодоступным, поэтому такие свечи пользовались успехом на протяжении многих веков. В XVI веке вместо жира стали использовать пчелиный воск или воск, выработанный из масла плодов лаврового дерева. Восковые свечи горели дольше и ярче, к тому же от них было меньше дыма и неприятного запаха. Восковые свечи были дорогими, потому ими в основном пользовались знать и церковь. Несколькими веками позже – с 1850 года – воск заменили на парафин, который используется до сих пор.
Знаете ли вы, что: 1. Раньше свечи служили часами: на них наносили деления и по мере сгорания воска до определённого деления шел отсчет времени. 2. В старину свечами освещали не только жилища, но и целые улицы. Тем не менее свет от таких фонарей был не намного ярче звезд.
Церковная свеча — священное достояние Православия. Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремления к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.
Возжигание свечей в храме — это часть службы, это приношение жертвы Богу, и как нельзя нарушать благочиние в храме недостойным, беспокойным поведением, также нельзя создавать беспорядок, передавая через весь храм во время службы свою свечу или, еще хуже, протискиваясь к подсвечнику, чтобы поставить ее самому.
Если хочешь поставить свечу — приходи до начала службы. Покупка свечей есть малая жертва Богу и Его храму, жертва добровольная и необременительная. Поэтому желательно приобретать свечи в том храме, куда пришел молиться.
О здравии или в какой-либо нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеимону, а также тем святым, кому Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах.
Поставив свечку перед избранным тобой угодником Божиим, мысленно произнеси: «Святый угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне, грешном (или имя, за кого просишь)».
Затем надо подойти и, перекрестившись и поклонившись, приложиться к иконе.
Надо помнить: чтобы молитвы дошли, молиться святым угодникам Божиим надо с верой в силу их ходатайства пред Богом и со словами, идущими от сердца.
Приложение 3.
Материал для учителя.
Поминовение воинов в церкви - особые даты поминовения и храмы в честь усопших воинов.
Христианство изначально чтило воинов, защищающих Веру и Отечество.
Почитание памяти павших воинов всегда было в традициях Русской Православной Церкви.
Господь Иисус Христос говорил, что Бог не есть Бог мертвых,
но живых; у Него все живы (Лк. 20, 28). Умершие не перестают жить за гробом и иметь общение с живыми в Боге.
Церковь поминает погибших воинов много раз в течение года. Есть особые службы, когда вспоминают умерших и погибших. Они называются родительские субботы. Воинов
особенно поминают в Димитриевскую родительскую субботу (суббота перед 8 ноября), на Усекновение главы Предтечи Господня (11 сентября), а также 9 мая.
Димитриевская родительская суббота была установлена Русской Православной Церковью после битвы на Куликовом поле.
Храмы.
История нашей Отчизны, изобиловавшая войнами за свою независимость, неразрывно связана с историей храмоздательства, так как в память о защитниках Родины
традиционно строились храмы-памятники, часовни и целые комплексы.
Одним из первых мемориальных храмов в Древней Руси стал храм Покрова на Нерли, построенный в 1165 году святым князем Андреем Боголюбским
в память победы над волжскими булгарами и в честь убитого в сражении его сына — Изяслава.
Для увековечивания памяти победы в войне 1812 года в Москве по указу императора Александра II был возведен храм Христа Спасителя.
Храм был построен в 1839-1883 годах по проекту архитектора К.Тона в русско-византийском стиле. На его стенах изображены барельефы, напоминающие о событиях Отечественной войны.
Так, на восточном фасаде изображены скульптурные образы Рождества и Воскресения Христова - двух главнейших христианских праздниках, в декабре 1812 года с территории России были изгнаны французы, а Париж был взят в марте 1814 года под Пасху. В скульптурном убранстве и росписях храма представлены образы святых, в чьи праздники состоялись важнейшие сражения Отечественной войны. Горельеф «Явление архангела Михаила Иисусу Навину», напоминающий о битве за древний город Иерихон и свидетельствующий о Божественной помощи верным, помещен и в честь имени М.И. Кутузова.
Мемориал воинской славы был устроен в нижней обходной галерее храма, где стены облицованы 177 мраморными плитами с текстами высочайших манифестов, списками битв Отечественной войны и именами героев.
Впервые в храме было использовано сочетание богослужебного и исторического, музейного назначения.
По замыслу автора проекта, здесь должны были размещаться трофейные знамена, ключи сдавшихся русской армии городов и другие реликвии.
Взорванный в 1931 году, храм был восстановлен в 1995-2000гг.
В Йошкар-Оле тоже есть храм, посвященный воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Это храм Успения Пресвятой Богородицы.
В православных храмах усопших (умерших) поминают каждый день. После каждой литургии в храмах служатся панихиды. Это особое богослужение. Священник читает положенные молитвы, а люди молятся о том, чтобы Бог даровал умершим вечную жизнь, чтобы простил все прегрешения и сподобил жизни вечной в раю. В руках все держат свечи.