В период текущего Раздора РПСЦ – в десятый год господства ересей ново-религиозного курса корнилианствующего сообщества митрополита Корнилия Титова, что в лето Господне 2017-е
Москва, Рогожское, возле здания Митрополии разговор относительно бумаги из Митрополии
●●Из причта ДЦХБИ священноиерей Александр Черногор: Значит, ты официально приглашаешь, да? – А тема, какая?
●●Из причта «РПСЦ образца 2007-2016 годов» протодиакон Виктор Савельев: Вот смотри. Читай.
иерей Александр: Так, «Иерей Александр! Митрополит Корнилий приглашает Вас прибыть в Митрополию 2 мая на Архиерейский Собор для обсуждения вопроса о совершаемом Вами священнослужении в состоянии запрещения». – Во-первых, я «в состоянии запрещения» не нахожусь. Во-вторых, в своем священнослужении я отчитываюсь, подотчетен, нашим Освященным Соборам. А встретиться с вами должен, и даже обязан по делам взаимного разделения: то есть – вы считаете нас раздорниками: а ведь в «Чине покаяния» ][
протодиакон Виктор – реплики: Подожди! Подожди!
иерей Александр: ][ в «Чине покаяния» написано: «Не называл ли православного еретиком?» – вы называете нас еретиками-раздорниками. Вот, это – во-первых.
протодиакон Виктор: Позволь мне тоже записать твою речь. А то я плохо запоминаю: много всего рассказываешь. – (И, после паузы при подключении диктофона.) – Да, пожалуйста.
иерей Александр: Так, мы от вас ждем официального приглашения – для чего? – по тем предметам, которые нас разделяют: вы считаете нас раздорниками, хотя свою позицию ничем аргументировать не можете; мы считаем вас раздорниками. Почему? – Потому что вами были внесены ереси новшества – и мы просим эти новшества отменить. И когда эти новшества будут отменены, тогда! – у нас ничто не будет разделенό; – вот тогда мы уже можем (друг сό другом!) решать вопросы, допустим, как об этих (вопросах) вы и пишите: «Митрополит Корнилий приглашает Вас прибыть в Митрополию», значит, «на архиерейский Собор для обсуждения вопроса о совершаемом Вами священнослужении в состоянии запрещения». Во-первых, «в состоянии запрещения» я не нахожусь. Потому что разорвал общение с митрополитом Корнилием 18 октября. – И на следующий день, 19 октября, он сделал попытку меня запретить, и это совместно с Собором! На что он – не правомерен, во-первых, как находящийся в ереси. Во-вторых, по той причине, что я уже разорвал с ним общение, и ему стал не подвластен. – Вот на это ему указывал, значит, Освященный Совет в городе Браила в мае 2008 года под омофором и председательством митрополита Леонтия. Поэтому они не признали ни (одного) запрещения над нами, указали на их анти-каноничность – на то, что не по закону! – и указали, как минимум, вот эту вторую причину, которая сейчас перечислена. – А вот в моем служении я подотчетен нашим Освященным Соборам: запрещенным я не являюсь.
|
|
Встрече с вами рад, но! – по тем же (намеченным выше) вопросам, которые нас разделяют, потому что именно те вопросы ОПРЕДЕЛЯЮТ наши отношения: мы говорим с православными или с еретиками? – Если вы не отменяете ереси, если вам не интересны вопросы чистоты веры, если вы не хотите продолжать то преемство Церкви Христовой, которое было при владыке Алимпии, при владыке Андриане, а будете отстаивать те же анти-старообрядческие новшества, то, конечно, мы с вами по этой причине контактировать не сможем. Лишь только, по какому вопросу? – По вопросу: Служить с вами или не служить? – А за нас это определили правила, что мы с вами служить не имеем права. Поэтому мы и разорвали общение на основании 15 правила Двукратного Собора.
|
|
протодиакон Виктор: Понятно. Хорошо. – ПОЛУЧИТЕ Приглашение!
иерей Александр: Я не буду это принимать – это «Получение» ко мне не относится, потому что я запрещенным не являюсь.
иерей Александр – здесь же два предположения иронии: Здесь, наверное, про какого-то однофамильца речь, или еще про какого?! – Понимаешь ли, какое дело?!
протодиакон Виктор: Я предупреждаю, что в случае не явки будет рассматриваться в Ваше отсутствие…
А на это сразу же ответным предупреждением иерей Александр: А вот на это вы не имеете
никакого канонического правила: просто – людей насмешите, как говорится, очередным таким-вот НОВОВВЕДЕНИЕМ!
протодиакон Виктор: Ну, тогда распишитесь, что отказываешься от получения этого повторного приглашения.
иерей Александр: Дело в чём: он – этот документ! – ко мне не имеет никакого отношения: он – этот документ! – называет меня запрещенным – а я запрещенным не являюсь в свете канонических постановлений; – во-вторых, по определению Освященного Совета в мае 2008 года в городе Браила, который был под омофором митрополита Леонтия. Он это и подтвердил, что мы запрещенными не являемся. Более того, они вступили с нами на своем Соборе в литургическое общение: и есть даже фотография, где наш представитель облаченный – есть на такой фотографии! – представляете?! – и он указал вам вторую из причин тому, почему запрещения нет, и что оно не действительное. – Понимаете?! А я вам еще – как ещё первую! – назвал, которая по канонам (в отношении ереси еретиков).
|
|
В противном случае, вы вынуждены будете считать и запрещенным, и изверженным протопопа Аввакума: он был точно в таком же положении. Сначала отошел от патриарха Никона – а тот потόм его, задним числом, извергал. Но! – он же не извергнут! Аввакум извергнут или нет? – Не извергнут: почему?! – потому что еще раньше он разорвал с патриархом Никоном общение. Это вторая причина. Ну, а первая, самая главная, что патриарх Никон – также как митрополит Корнилий! – находится в ереси! Кстати, в некоторых вопросах Корнилий пошел дальше патриарха Никона. Например, патриарх Никон не проводил Соборы и с язычниками, и с еретиками второго чина – а вот митрополит Корнилий проводит совместные свои «Русские Соборы» под ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВОМ патриарха Московского Патриархата, – представляете?! – и ряд других вещей, которые Никон себе не позволял, потому что это запрещено Писанием, – сам Никон себе не позволял! – а вот Корнилий позволяет! То есть, на текущий момент он – лже-православный митрополит! А ведь лже-Митрополитам – пока они не вернутся в Православие! – мы не подчиняемся!
●протодиакон Виктор: Я еще раз предупреждаю, что вопрос Ваш будет рассматриваться. В случае не явки – уже не обессудьте!
●и далее – из причта ДЦХБИ священно-иерей Александр Черногор: Дело в чём: вопрос этот рассматриваться не может, потому что «о троекратном призывании» правила есть по отношению к тем, кто находится под властью Митрополита. (И, к тому же, обвиняются в делах категории уголовного либо безнравственного!) – А я под нею не нахожуся. А во-вторых, это рассматривается в православной юрисдикции – в отношениях между православными. А ведь в данном случае – митрополит Корнилий в ереси. – Поэтому в отношении него действуют другие правила, и с ним – теми правилами, как это по отношению к еретику!
В противном случае, вы должны будете переписать историю – с семнадцатого века, да и предыдущих веков, когда православные делали точно также, как делается сейчас нами: мы по Святоподобию делаем! Как делали они – так делаем мы!
● а из причта «РПСЦ образца 2007-2016 годов» протодиакон Виктор Савельев: НУ, ЗНАЕТЕ…
● его же пауза, и далее – его ирония или, наоборот, его благодарности искренние слова: