Главное искушение Великого поста – превращение христианства в религию еды. Главная ошибка великопостного времени – это когда голова постящегося занята едой. Все искушения и трудности Великого поста проистекают из того, что основной акцент постного времяпровождения делается на тех или иных продуктах питания и режиме их потребления.
Избежать ошибок и искушений в Великом посту поможет очень простой критерий: нужно спрашивать себя – о чём я сейчас думаю: о еде или о Христе? Если человек думает о еде, значит, режим его поста неправильный. Обычно у постящегося православного наличествует ревность строго соблюсти монашеские великопостные уставы. Именно в этом он полагает угождение Богу и смысл постного подвига.
Разумеется, в современных условиях соблюсти эти уставы решительно невозможно. От того, что «не получается правильно поститься», и вдобавок от того, что такой «правильный пост» совершенно лишает человека физических и душевных сил, многие впадают в уныние и раздражение.
А между тем всего этого легко избежать. Нужно определить свою (а не буквоедско-древнемонашескую) меру воздержания – обилие продуктов позволяет сегодня сделать это; и, обеспечив с «продуктовой стороны» ровную меру воздержания, не лишающую телесные силы необходимой бодрости, – всю свою внутреннюю энергию посвятить духовному труду: молитве, трезвению, поучению в Священном Писании, внимательному отслеживанию своих отношений с ближними.
Дни Великого поста надо начинать с молитвы, причём нужно постараться обратить своё сердце к Богу, и всё своё внимание обращать именно на это, а если что-то не успеем прочитать, то не смущаться. Проводить день следует также в молитве и трезвении, стараясь при этом, чтобы наши ближние «не видели нас постящимися» в фарисейском смысле (Мф. 6, 16-18).
Заканчивать же наше дневное поприще надо, разумеется, не придирками к домашним и семейным скандалом, и не смотрением телевизора, а умиротворением сердца в любовном общении с родными, в молитве и чтении Слова Божия. Воскресные же и праздничные дни, особенно дни Страстной седмицы, конечно же, нужно посвящать церковной молитве и причащению Святых Христовых Таин.
Вся жизнь христианина (а вовсе не только Великий пост) или христоцентрична, или нет. Если она не такова, то нет для православного человека большей задачи, чем сделать своё существование постоянной жизнью во Христе. Именно постоянной – ибо жить во Христе только лишь Великим постом, а затем от этой жизни отступить и дать похитить семя благодати диаволу, заглушить его тернием или же не заботиться о почве нашего сердца (Мф. 13, 3-9), для христианина невозможно. Великий пост – хорошее время для того, чтобы педагогически подойти к этой задаче, и, разобравшись с собою, начать жить по Евангелию.
Игумен Петр (Мещеринов)
Мой выбор – служение Господу.
По окончании божественной литургии в Прощёное воскресенье настоятель Петропавловского храма Петровска иерей Алексий Пакин представил прихожанам молодого священника иерея Павла Груздова, который по благословению митрополита Ярославского и Ростовского Пантелеимона направлен в штат нашего храма. Мы встретились с отцом Павлом чтобы побеседовать и познакомить читателей нашей газеты с новым священником Петропавловского прихода.
Отец Павел, когда приходит новый человек в храм, то всем прихожанам, естественно, хочется знать – кто он, откуда, как оказался здесь. И тем больше интерес к нему, если этот новый человек - священник. Расскажите немного о себе.
Родом я из Владимирской области, город Карабаново Александровского района. Там закончил школу, затем учился на отделении государственного и муниципального управления Александровского промышленно индустриального техникума. По окончании техникума работал пять лет на производстве оператором ЭВМ.
Мама у меня сейчас работает в паломническом центре, организует паломнические поездки. А до этого Господь привёл её в Годеново. Она приехала сюда потрудничать и задержалась. Я её навещал и однажды тоже захотел здесь остаться на пару недель потрудничать. Затем поехал в город, но с работой ничего не получалось и вновь вернулся в Годеново, теперь уже на год. Спустя некоторое время, старшая монахиня Евдокия предложила мне попробовать должность алтарника, я решил испытать себя. Затем настоятель храма Иоанна Златоуста отец Владимир Бондарь посоветовал мне выучить церковно - славянский язык и продолжить своё обучение в духовной семинарии. К тому времени как раз производился очередной набор семинаристов, и я поступил и закончил в прошлом году обучение.
В диаконы меня рукоположили 2 декабря прошлого года, а на равноапостольную Нину Грузинскую владыка Пантелеимон в Успенском соборе Ярославля рукоположил меня в иерея. После того, как я отслужил там же сорок дней, меня направили в Петропавловский храм посёлка Петровск.
Отец Павел, все к Богу приходят по-разному, одни с детства, другие уже имея жизненный опыт. Когда Вы поняли, что жизнь без Бога невозможна?
Пока я учился в школе, в техникуме и в первые годы работы на заводе, я знал, что Бог есть, как многие мои знакомые раз в год на праздник Пасхи ходил в храм. Но тогда я ещё не понимал насколько Господь близок. Лишь придя в Годеново я начал Его ощущать. Только здесь я начал искренне исповедоваться, причащаться и молиться.
Скажите, а как друзья отнеслись к Вашему решению учиться в семинарии? Не отговаривали?
По-разному. Были и те, кто не понимал моего решения, а некоторые даже поддержали и говорили, что поступаю правильно.
Как Вам далась учёба в семинарии?
Все годы учёбы прошли легко, я постоянно чувствовал поддержку Господа, я всегда чувствовал, что Он всё это время как бы проносит меня на руках.
Как Вы устроились, какие первые впечатления?
Устроились мы с матушкой хорошо. Первые впечатления самые хорошие, прихожане встретили меня благожелательно. Отец Алексий человек мудрый, опытный, помогает мне, подсказывает.
Последний вопрос личный. Как Вы познакомились с матушкой? Жена священника должна быть близка по духу, поэтому, когда Вы решали связать свою судьбу именно с Марией, то наверняка было важно, как относится к Богу.
С матушкой Марией мы познакомились на православном сайте «Азбука веры», поэтому мы близки по взглядам и по духу.
Спаси Вас Господь, отец Павел, за беседу. Желаю Вам благополучия и Божьей помощи на службах и в жизни!
Задал пару вопросов я и матушке Марии. Во время беседы, которая проходила в Петропавловском храме, она находилась здесь, так как она сразу же по приезду в Петровск начала работать свечницей. Она поведала, что по образованию она учитель истории и психологии, работала в Ярославле в университете. Сама она из Большого Села, а с отцом Павлом познакомилась в интернете. Во время разговора с матушкой я лишний раз убедился насколько тесен мир. Выяснилось, что её крестный – Паклин Дмитрий, мой сослуживец. Я с ним прослужил два года в 11-й десантно - штурмовой бригаде в далёком забайкальском городке Могоче. Мы и сейчас поддерживаем с ним связь. Вот такая неожиданная встреча.
Беседовал Михаил Попов.
Отец Алексий, дорогие братья и сестры!
«Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно».
Преподобный Серафим Саровский.
26 марта 2019 года завершилось мое служение в качестве внештатного клирика в храме первоверховных апостолов Петра и Павла в п. Петровск.
В связи с этим мы с матушкой Зоей хотим поблагодарить всех прихожан за поддержку, помощь и общие молитвы. Со многими из Вас мы стали близкими - как одна семья. Мы всегда разделяли с Вами радости и победы, беды и скорби. В этом наше с Вами единение.
Особо хотим выразить слова благодарности и признательности благочинному Петровского благочиния, настоятелю храма первоверховных апостолов Петра и Павла – о. Алексию Пакину. Студенту Духовной семинарии о. Алексий предложил принять мне священный сан иерея и не побоялся пригласить на служение в храм. Всегда опекал, наставлял и многому научил, передавая свой опыт и мастерство служения. А главное научил ревностному служению Богу.
«Бог же мира да будет со всеми Вами…» (Рим. 15.33)
Иерей Александр, матушка Зоя Букасовы.