Давайте услышим ежедневные литургические похвалы лицам - священнодействующим бок о бок с безблагодатными еретиками...
Похвалы лицам, проповедающим публично одну хулу на Дух Святой страшнее другой...
Давайте почитаем наши вездесущие в храмах «православные» передовицы и гладко скроенные статьи наших титулованных «мастеров слова», убеждающие читающих в наличае «благодати» и «жизни Святаго Духа» на планете «инопланетян - католиков» - в их не известным образом «благодатной» мешанине из 300 ересей!
Давайте вкусим с нашими ересиархами - «общий хлеб», по слову святых - сочетающий с дья....м всех его вкушающих, даже если православен тот, кто поминает...
Давйте пройдем «не видя», мимо всего этого. Подойдем к Чаше, над которой хулится Иисус Христос возношением имен сослужителей еретикам и проповедников ереси и вкусим из нее...
И что же мы из Чаши вкусим...?
Плоть и Кровь или оскверненные хлеб и вино!?
Всем известно, что за малейшую грязь благодать «воспитательно» отходит от согрешающих, до поры их искреннего покаяния, совершения ими дел покаяния и до времени нового приобщения Таинств.
А что же нам делать если само Таинство по форме своей теперь непоправимо смешано с этой еретической грязью?!! Если вплели в Него лукавство, если встроили в Него заведомую ложь! Как ты благодать «в Него» теперь «загонишь» без покаяния и изменения Церковного Чина? Как ты Пресуществление, без Святого Духа «совершишь», если глава твоей РПЦ публично заявляет вслед за католиками, что Бог Дух Святой - тварен.......! (По вере вашей - да будет вам... Тварное ничего «пресуществлять» - по природе своей не способно. Это касается и ересиархов и вообще латинян!) И вот ты такого богохульника ересиарха - «святейшим» над Чашей со Святой Жертвой величаешь. Самого Иисуса Христа заушая этим ежедневно и оплевывая.....!
Где же в твоей церкви ересь не проповедуется? Ты «отец» - малодушничаешь, хитришь и хулишь Духа Святаго! Ты сам выходит - еретик и еретика дел бесчестных ежедневный нам восхвалитель. И ты нас призываешь всем этим этому еретику верить.
Когда, прости, ты нам сказал: «Не доверяй лживой ереси моего священноначалия?!! » Ну же, произнеси это, Христа ради!...Молчишь! Не можешь...! Боишься...! Вспомни что Господь говорил про таких «боязливых и неверных, любящих и делающих неправду»? Вспомни, как говорил нам Апостол Павел изгонять из среды своей таких (как ты) - Исаву подобных! Ересиарх нам всем духовную удавку готовит, а ты удавку эту ему в угоду мылом для нас намыливаешь. Сей еретик - тебе отец, а не Христос. Где хозяин, там же и слуга его будет...!
А Христу нас, без покаяния и всяческого «прекращения» приобщить ты не властен и не способен. Хоть на коленях Литургию свою оскверненную теперь служи! Пока ты ересь в храме величаешь и чествуешь, одобряя ее в наших же глазах своими похвалами «святейшим ересиахам» - Христу ты не причастен. Потому как нет у Него никакого общения ни с «тьмой» тобою восхваляемой ереси, ни с «велиаром» твоим, ее публично изрыгающим. Да и в «хлебе вашем» Христос не Участник!
Кто искренен, тот знает что скажу... Благодать люди перестали ощущать сразу после принятия представителями Церкви Шамбезийских документов, признавших и «иные церкви» и извративших смысл Символа веры. В сердцах верующих поселилось смущение и смятение. Благодать многие также перестали ощущать после Гаванской встречи, и иных тайных встреч и подписанных соглашений... Перестали другие чувствовать ее после совместных сослужений их «священноначалия»...
И произошло это главным образом потому, что осознавшие происходящие в Церкви - потеряли былое «неведение», освобождавшее их совесть от обязанности! По этому, прозрев лукавую суть происходящего - утратили и возможность без исповедничества благодать Божию снова получать и воспринимать!
Бог заботится о каждом члене Церкви в отдельности, как о птенце вверившим в Святом Крещении Ему свою душу, чающим получить у Него благодатное преображение души своей и спасение.
Но Бог не может войти в дом, где ему явно волей своей противятся... Где Его уже не ждут и тайно ткут учение Ему чуждое, лживое и суетное, ради корысти и «оболванивания» Ему верных. Потому как Сам Он дал человеку свободу самоопределения. И Сам заинтересован, чтоб верные верностью в вере венцы стяжали себе. И насильно никого Он не спасает. Вот попроси Его много крат слезно и искренне просветить тебя в этом вопросе...!
Он всегда близ незримо испытуемым, и ждет увидеть подвиг их душ в Его славу. Дабы любя увенчать их. По этому во время оскверненной Литургии благодать вы не ощутите. Это проверено было и самим и через других многократно. Потому как Бог - честен и заботится о правильном формирования души. И не скажет - «прими Хлеб», когда вместо Хлеба там «змея, скорпион и камень». И не благословит Он никакое дело худое.
И чрез святых своих исповедников (отцов Церкви и старцев) передавал Он наставления вам на века - не ложные! Передавал, чтоб знали вы как вести себя, когда беда в ваш храм постучится. Чтоб знали вы, что сказать чадам своим и как паству свою от растлителей уберечь и предостеречь. Но нигде вы не прочтете у святых отцов Церкви лицемерную фразу о том, что необходимо поминать еретика по... послушанию Матери Церкви. Потому что это - нонсенс! Где поминают еретика, там по слову этих же великих святых уже нет Церкви! Потому что даже если в малом чем владыка согрешает - бежать от такого надобно без оглядки. Тут же ересей не счесть.
Бог - честен и не будет вам показывать, что благодать «есть», если совершается скверное. Напротив, Он честно даст вам понять, что - «нет»! По этому опытно изведано многими, что сам ныне оскверненный «скверных-славием» ритуал благодати больше не приносит...
Вот пример из жизни одного добросовестно и долго сомневавшегося и настойчиво искренне вопрошавшего у Господа понимания сущности вопроса о благодати в Церковных Таинствах, когда поминается ересиарх. В ответ на его продолжительные молитвы Господь ему в течении долгого времени являл следующее, ниже описанное. Пока вопрошавший Его не осознал сущность этого ответа.
В течении нескольких месяцев его сомнений Господь ему являл вот что: Ранее он всегда с самого начала Литургии ощущал благодать, то усиливавшуюся, то умалявшуюся. Но после Причастия и также сразу перед ним ощущал ее особенно изобильно. После известных горестных для Церкви событий... Благодать ни в начале, ни в середине, ни после Причастия он более не ощущал. Более того, Литургии стали все без исключения на удивление мрачными и беспросветными. Момент Причастия проходил в напряженной безблагодатной атмосфере. Однако примерно через час - полтора после ухода из храма он начинал ощущать в сердце и в теле обильную благодать, словно только что принял Причастие.
Так продолжалось несколько месяцев пока он окончательно не осознал сущность с ним происходившего. Господь честно показывал ему Свое отстраненное отношение к оскверненной восхвалением скверных Литургии. Но после того, как храм оставался далеко позади - в награду за искренность и верность, за честные сомнения и прямые вопрошания - он получал благодать в удивительном избытке...! Пока окончательно не разобрался и не прекратил попыток найти благодать там, где ее искать больше не стоит.
Так что жалея человеков безмерно и зная искреннее устремление сердец верующих, не отличающих правой руки от левой и не разбирающихся в тонкостях догматики - Бог, любя их, все же подает им благодать (и даже обильную благодать) спустя некоторое время после оскверненного богослужения, дабы показать верующему Свое отстраненное отношение к такому ритуалу, но при этом вознаградить и поддержать верного ему своим сердцем! Все это удивительным образом согласуется со словами святых отцов Церкви. В особенности со словами преподобного Феодора Студита.
Господь заботится о домо-строительстве каждой души. По этому, как добросовестный Строитель - не допускает вкладывать в душевное строение ложные необожженые кирпичи.
Наивный назидается проповедью и ныне, если чистосердечно не ведает подлога и душою своею сознательно не кривит. Если конечно проповедь не еретична. Потому как не вменяет Господь ему в вину его неведение. И в неведении таком его нет лукавства. Такой даже по наивности своей скорби и лишения за веру свою терпит - в оскверненной Литургии не получая должного. По этому не ведающий - чист, и как окраденый произволом лживых - от Господа несколько после бывает благодатно вознагражден.
Но мерзок Господу проходящий молча мимо человека растляемого, и не защищающий его. И еще более мерзок Ему - защищающий растлителя, попирающий растляемого и правды алчущего, а об опасности другим кричащему - уста затыкающий!
Если знает некто, но молчанием своим содействует злым в их богопротивном деле развращения душ верных. И расчета какого ради предпочитает замалчивать и даже оправдывать таких преступления. Делая вид и внушая другим, что страшного ничего не происходит. Но при этом величает осквернителей, тем прославляя всем наивным дела их Богу мерзкие. Таковой лукавит страшно, лжу свою рождая пред очами Ангелов. И грех его - страшен!
Сказал же Господь, что возводящие хулу на Духа Святаго - Царствия Божьего не наследуют. Как же это богохульники у тебя в «святейших» ходят и Церковью твоей, и тобой через послушание твое им руководят? Не собор епископов Духом Святым повеливает... И похуливший Святой Дух через свою ересь - оставлен Богом, благодать ему подававшим тот же час, а не по решению собора. Где ты видел Святой Дух, ждущий решения архиерейского собора? Где ты видел благодатного богохульника? Согрешив хоть в малом, не к смерти (в Духе) - пребываешь ли в благодати?!! А этот вообще для Духа Святаго - умер (в тварь Бога Святаго Духа записав. Смотри видео «Никодимовщина» - 1,2). Так что он - уже вне Церкви (вместе и с тобой), какие тут сомнения? Как же ты говоришь «я снова вернулся в лоно Церкви»? Где он - там уже нету Церкви!
Верует ваш «святейший» вместе с еретиками в тварность Святаго Духа - он по вере своей и получает (оскверненные хлеб с вином в Чаше Причастия)! И вместе с ним по вере своей не получают в Чашах Пресуществления вина и хлеба все сходно ему верующие еретики! И все его восхваляющие...! И ты навязывая Богу еретика этого в «святцы» - чего ожидаешь от Присносущного? Думаешь Он не видит - какого «убежденного нежитя» ты Ему в Плоть и Кровь привнести пытаешься? Как ты сознательно душой кривишь перед Его Жертвой...!
Там где этот ересиарх - там остались лишь: организация, вертикаль власти, сбор пожертвований и ежедневное действо. Вы теперь не Церковь, а ООО «РПЦерковь»...! Вы не уважаете Истину, и ловко ей жонглируете в своих интересах. А с приходом вашего нового «топ-менеджера» от религии - стали подобны эффективной «молочной ферме». Озабоченной лишь регулярной сдачей с нас «надоев». Спасение наше осталось вне сферы ваших интересов. И Церкви, как Тела Христова у вас уже нет!
Церковь там, где верны остались Истине. И целый сонм великих святых Церкви сказали всем нам это, прежде, чем я ничтожный за ними все это повторил. Да, пока у нас нет епископов. Но словами наших святых - во времена апостасии Церковь, если верных владык не осталось - жива и без оных. Господь не епископов сделал гарантом и критерием Церкви... А единое исповедание Веры и стояние в Истине. И словами Иоанна Златоустого во времена апостасии - сами миряне становятся хранителями благочестия в Церкви. И это, заметте не какой - то протестант Лютер говорит (вера которого «и без дел жива», а говорит сам Иоанн Златоустый! Так что если и все епископы совратились - Церковь есть лишь там, где верны Истине!
Нет благодати и быть не может у сознательно уравнивающих ложь с жертвенной Кровью Христовой и с Истиной. Потому как смешали они Преподобное и скверное, Свет с тьмою, Жизнь со смертью, Тело Воскресшее со смердящим трупом, а Христа с велиаром. И промолчали согласно, когда говорили некие, что «спасает и то и другое». А после, говоривших нам все это - многократ благословили и восхвалили их дела нам, как дела Богу угодные. Сам Бог говорит, что они оскорбили Его, тем что не отличали скверного от преподобного! И что же, за такую неразборчивость Он им благодать подает?!!
Если ты считаешь подобно некоторым, что благодать неким мистическим образом просачивается туда, где разрушение и окатоличивание Церкви признается делом «святейшим» - то тогда смело иди в 000 «РПЦерковь» и «славь» дела разрушителей веры вместе с ними. И думай, что вместе с вами лицемерно «славит» это безумие, раздавая на лево и направо «благодать» Воскресший Бог! И дело тут не в том, куда что «мистически просачивается». Дело в другом - там где замалчивается грех, там явно лукавят и сознательно противятся Богу и благодати Его. Там сознательно ставят свое выше Божьего. Там сознательно Бога пытаются обмануть и пытаются Его нечисто «использовать».
Мы обязаны покрывать любовью немощи других, но грех ереси не относится к категории «немощей». Грех это «чума бубонная», сеемая с Амвонов и скашивающая души миллионами. Воруя их из житницы Христовой. Грех - это смерь в Святом Духе. И не может Бог это «одобрять», раздавая у «сеятелей чумы» Свои благодатные дары. Иначе бы Он пошел Сам против Себя.
И если ты веришь иначе - то признай тогда, что Спаситель по милости своей не вменяет греха и всем протестантам, католикам, монофизитам, адвентистам, свидетелям Иеговы и прочим «Христоверам», но принимает и их тоже с их заблуждениями в Своей всепокрывающей любви....Но это уже ересь экуменизма!
Говоря же, что Бог по Своей любви восполняет тайно «духовные кошельки» некоторым окраденым явно, но не отличающим своей правой руки от левой - я имею в виду только рожденных от воды и Духа в святом Крещении Православном и искренне пришедших к Нему в Истине Православия. И ни коим образом не подразумеваю мирян, сектантов, еретиков и раскольников. Потому как связаны терпящие ущерб верные с Господом именно незамутненным Учением и подходя по незнанию по простоте своей к Чаше, где славятся богохульники - все равно отходят от нее окраденными и не Причащенными.
Бог не станет в этом их вводить в заблуждение «благодатным благословением»...! И такое «видение» и такое «понимание» выпрошено у Него долгими искренними молитвами. И получено, и проверено, и понято, и лично для говорящего - уже вне сомнения. Ты же не доверяя мне, сам честно «Вкуси и увидь», благоволит ли Господь к ересь славящим и всем согласным с ними? Разузнай и у других искренних и честных в этом.
Не могут они коснуться Истины не по иной какой причине, как по той, что явный грех есть в их действиях. И не могут Причаститься у них приходящие, потому как их «похвалами извратителям веры и попрателям всех канонов» - уже нарушается само Учение о Спасении и вводится взамен учение новое и лживое, с Господом разлучающее. Которое Господь уже никак не может одобрить, «роздачей Своей благодати». Потому как нет в Нем тьмы и не может Он благодатью Своей «одобрять» во тьму эту по слепоте своей уклоняющихся. Ясно ли изложено?
И ныне говорят они нам - С нами Бог...! Но нет Его уже с ними! Ибо нет им в этом, словно мирянам, никакой разницы. Ведь даже бессловесные в безгрешии простого естества, чувствуя благодать Божью, радуются ей. А эти даже ниже пали, своим к Божественному безразличием. Внешнее, ритуал, буква - вот ценность для них, а Бога они не ведают. И в ритуал свой, как в сеть какую, Бога они «не поймали». И дела их в том сами за них свидетельствуют.
Благодать мне в сказанном тут свидетельствует. И слезы самопроизвольные, чистые и светлые... И мир внутри тихий «неотмирный». И сердце благоухает ныне, и тьма смущения от сказанного в чем либо не верно - не обжигает его!
Православный.