«… Вопрос: «В Пятой Песне Шримад Бхагаватам есть также мантра, посвящённая Нрисимхадеву, и Прабхупада говорит, что можно её повторять».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: «Да, можно. Это - мула-мантра Нрисимхадева. То есть, это - такая фундаментальная основная мантра, которая используется в поклонении Нрисимхадеву. Но поскольку она относится к разделу «Смрити-мантры», то есть она записана в Бхагаватам, то её может повторять кто угодно. Это очень актуально для людей, таких как мы. То есть она не говорит: «Пожалуйста, убей моих врагов, он меня критикует. Он говорит, что я неправильно джапу повторяю. Она украла у меня самосу. Убей их, уничтожь их». Вот этот стих, эта молитва, она очень хорошая: «Пожалуйста, уничтожь демона моих материальных желаний. Пожалуйста, изгони моё невежество так, чтобы я обрёл бесстрашие, совершая преданное служение …».
«… Вопрос: «Ваше Святейшество, скажите, пожалуйста, должен ли преданный выбирать себе духовный авторитет или он должен принимать авторитет. Если преданный не видит в местном руководителе авторитет и не принимает его, как он должен поступать?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: «В нашей организации, в нашем обществе есть управленческая структура, и это управление духовно. Вот это мы на самом деле не выбираем. Если мы служим в какой-то местности, то мы служим под руководством местных лидеров, и мы не выбираем их. Конечно люди разные: кто-то может друг с другом легко общаться, кто-то - нет. Какой-то человек в силу каких-то материальных обстоятельств не может общаться с другим человеком, находит это очень трудным. В данном случае Шрила Прабхупада говорит: «Вы проявите свою любовь ко мне, сотрудничая друг с другом».
Даже если на материальном уровне мы не подходим друг к другу, то всё равно мы должны сотрудничать друг с другом в Сознании Кришны. Если мы находимся в Сознании Кришны, и наши лидеры находятся в Сознании Кришны, то мы будем продолжать очень хорошо. Но если же мы не находимся в Сознании Кришны, то мы, может быть, не сможем продолжать хорошо. Находясь в сознании Кришны, мы будем находить контакт с любым человеком, если и он в сознании Кришны. Это - в плане управления. Что касается духовного управления, кого Вы выберете своим наставником или духовным учителем, то есть - система кураторов. И Вы выбираете того, кого бы Вы хотели выбрать в качестве такого куратора. Это очень ясно, понятно. Это не так, что в Красноярске только один куратор, и все Вы должны принимать эту личность. Это не так. Итак, есть система управления, и есть система духовного наставничества. Это - совсем разное …».
«… Вопрос: «Ваше Святейшество, когда начинающий преданный практикует Сознание Кришны, к нему может приходить в процессе очищения какое-то понимание. И вот это понимание может покрываться такими вещами как вожделение, допустим, гнев, зависть или ещё чем-то. Есть ли какая-то вещь, которая навсегда покрывает источник его вдохновения, независимо от того действует ли на него вожделение или гнев или другое?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами:« Самым простым ответом будет – получайте хорошее общение. Если у Вас есть хорошее общение, то даже при временном падении Вы сможете очень легко выбраться снова. Так или иначе, мы всегда находимся в каком-то общении. Даже когда Вы находитесь в одиночестве, всё равно Вы получаете общение. И с кем же Вы общаетесь, когда находитесь в одиночестве? С умом. Берегитесь! Если Ваш ум плохой, тогда Вы также сами станете такими же до тех пор, пока Вы не научитесь контролировать и правильным образом поправлять свой ум. Вы, может быть, не обладаете достаточной силой, чтобы делать это. Вы уже внизу и пребываете в беспокойстве. Но если у нас есть общение с другими хорошими преданными, то это будет поднимать нас с уровня нашего ума. Мы будем вдохновляться и заряжаться духовной энергией, которая исходит от других преданных …».
«… Господь Нрисимхадева защищает преданных также и тогда, когда уничтожает демона материальных желаний в их сердцах. Своими могучими клыками Он вырывает эти материальные желания. Вот это убийство Хираньякашипу для его приспешников было настоящим шоком. Для нас также может оказаться небольшим шоком, когда наши материальные желания уничтожаются, вырываются из сердца. Мы очень привязаны к этим вещам. Мы можем думать, что они очень важны для нас, и мы нуждаемся в них. И поэтому, когда эти желания уничтожаются в нашем сердце, временно мы можем чувствовать какую-то утрату. Но это подобно тому, как у Вас проходит головная боль. Вот эти материальные желания сравниваются с головной болью. На самом деле никто не хочет, чтобы у него болела голова. Но, так или иначе, в материальном мире мы очень привязаны к головной боли. И мы думаем, что это - хорошая головная боль. Если у Вас болит голова, и при этом Вы думаете, что это хорошо, это значит, что Вы находитесь в иллюзии. И мы поэтому не должны беспокоиться, когда Господь Нрисимхадев входит в наши сердца и вырывает оттуда эти материальные желания. Наоборот, мы должны чувствовать, что Он милостив к нам. Но иногда это причиняет некоторую боль. Таково занятие Господа Нрисимхадевы – защищать, уничтожать майю. Уничтожать те препятствия, которые стоят на пути нашего прогресса в духовной жизни. Он всегда желает делать это ради своих преданных …».
«… В этом материальном мире так много материалистичных людей, причиняющих боль друг другу. Они убивают друг друга. Происходят войны, и миллионы людей уничтожаются, включая многих детей. И очевидно, что это - совершенно невинные люди. Но Господь Нрисимхадева не нисходит, чтобы спасти их. Он их просто сметает материальной энергией. Но когда даже один преданный в опасности, Верховная Личность Бога появляется Сам и таким вот зрелищным способом защищает Своего преданного. Очень ярко проявляет то, что Ему не нравится, когда Его преданному докучают …».
«… Итак, Господь очень сильно разгневался, когда Его преданному причиняли вред. И Он так жестоко разобрался с тем, кто причинял эти большие беспокойства Его преданному. И таким образом Господь проявляет Свои чувства к преданному. Подобное можно увидеть также в играх Господа Рамачандры. Хираньякашипу в своей следующей жизни стал Раваной, а Господь Нрисимхадев пришёл как Господь Рама. То есть это - те же самые личности и подобные игры.
Равана напал на преданную Ситу. Равана украл Ситу и привёз её на Ланку. Затем пришёл Господь Рама, собрал армию и напал на Равану. И во время этой битвы, для того, чтобы спасти Ситу, столько много людей потеряли свою жизнь, миллионы, миллионы людей погибли. Многие приспешники Раваны и даже многие солдаты Господа Рамы погибли для того, чтобы спасти одну Ситу. Шрила Прабхупада в одном из комментариев к этим стихам говорит о том, что, если бы Господу Раме понадобилось, то Он бы мог бы проявить много Сит: «Ну, потеряли одну Ситу, ничего страшного, можно ещё миллион таких Сит создать». Но к этой Сите Господь Рама испытывал такие сильные чувства, что Его нисколько не трогало, что многие миллионы людей погибнут ради того, чтобы спасти только эту одну Ситу. Потому что эти отношения были настолько глубоки …
Конечно, может возникнуть вопрос: «Стоило ли Господу Раме совершать всё то, что Он сделал ради спасения одной только Ситы? Нужно ли было так яростно сражаться из-за этого? Преодолевать столько много препятствий? Смотреть, как убивают столько много людей? Это – что? Единственный способ спасти Ситу? А может, есть какой-то другой лучший способ?».
И Шрила Прабхупада обсуждает этот момент. Господь Рама находится в сердце каждого живого существа, включая и Равану также. Он прямо там или рядом с сердцем. То есть, если бы Он захотел убить Равану, Он бы мог очень легко это сделать, например, мог бы просто отключить сердце. И Раваны больше нет. Но Он этого не сделал. Он прошёл через все эти чрезвычайные трудности. Такая огромная борьба и столько боли, столько смертей людей, только ради того, чтобы спасти Ситу! Зачем же Господь Рама пошёл на всё это? Он является Верховной Личностью Бога, и поэтому нельзя сказать, что это был единственный способ, как это можно было всё сделать. Однако Он сделал это ради того, чтобы продемонстрировать нам, насколько сильно Его желание спасти Своего преданного. В особенности Своего такого возвышенного преданного, подобного Сите или Прахладу. То есть, для Своего чистого преданного ничто не является слишком уж большим для Господа. Никакое неудобство не является слишком большим. И на самом деле всё наоборот – Он наслаждается этим, делая всё это для Своего преданного.
И как мы вчера упоминали, когда Господь Нрисимхадев убивал Хираньякашипу, то даже несмотря на то, что Он выглядел таким гневным, невероятно гневным, Он пребывал в состоянии полного экстаза. Это - одна из косвенных рас. Есть прямые расы, такие как служение, дружба, родительская раса, супружеские отношения. И есть плюс к этому ещё и косвенные расы. Как один из них – это смех. Господь смеялся, делая это. Ещё одна из косвенных рас – это ужас. Может выглядеть очень шокирующим, но Господь в экстазе от этого.
Как, например, Джатила. Может показаться, что она как демон. Кажется, что она ненавидит Кришну. Но, это - раса неприязни в отношениях с Господом. И даже несмотря на то, что эти игры выглядят так необычно, Господь очень сильно наслаждается, проявляя эти игры. Он очень сильно любит защищать Своих преданных. Появиться вдруг и очень грозно заявить: «Я здесь для тебя». У нас есть друзья, и может всё происходить хорошо. Но когда случаются какие-то трудности, куда деваются наши друзья? Они вдруг куда-то исчезают. Но своего настоящего друга можно узнать, когда он появляется, если мы в большой опасности. И такие друзья готовы сделать всё, что угодно, чтобы помочь. И таков настоящий друг. И это - Верховная Личность Бога …».
«… Господь очень милостив. Он знает, что для нас лучше. И знает это лучше нас. Мы можем быть привязаны к чему-то, поддерживать какую-то материальную привязанность. Мы можем думать, что это хорошо для нашего Сознания Кришны, но Господь знает, что это плохо для нас. И поэтому Он убирает эту вещь. И затем мы начинаем жаловаться Господу: «Зачем Ты убрал это? Я пытался же использовать это в служении Тебе». Но Кришна более разумен, чем мы. Часто мы принимаем яд за нектар. Но Господь так милостив, что Он вмешивается, Он входит и убирает эту вещь …».
«… Вопрос: «Почему это происходит не со всеми преданными?».
Е. С. Бхакти Чайтанья Свами: « Иногда это происходит со всеми преданными. Не каждый день с каждым преданным. У некоторых преданных это происходит каждый день. А у других преданных - время от времени. Но когда-то это произойдёт со всеми или будет происходить. То есть жизнь в Сознании Кришны иногда очень восхитительна и волнующа. Что же произойдёт в следующий момент?
Я забыл, к сожалению, где это приводится, но есть очень хорошее описание Джамбавана. Джамбаван появился в начале творения. И у него было благословение жить в течении всего дня Брахмы и присутствовать, когда появляется каждая определённая аватара. Нрисимхадев когда был – он был там. О нём не упоминается, но он и там был. Господь Вараха явился – и он тоже был там. Господь Вамана, Мохини, Курма, Матсья - все эти аватары, и Джамбаван всегда присутствовал там. Конечно, он знаменит тем, что у него есть хорошие отношения с Брахмой. Но когда Кришна появился здесь – он также был с ним. В Бхагаватам есть описание этого. И он видел так много всего, совершенно невероятные вещи! То есть он постоянно находится вот в таком состоянии восхищения.
И в «Рамаяне» есть описание того, как они шли по берегу, чтобы переправиться на Ланку, и Джамбаван разговаривал сам с собой потихоньку, но можно было слышать его голос. И он говорил: «Что же должно случиться в следующий момент? Что Он сделает в следующий раз?». И все, кто шёл рядом с ним, слышали это. Они спросили: «Что ты сказал?». И он поспешно ответил: «Нет, нет, всё нормально. Я - просто старый медведь. Я просто сам с собой разговариваю иногда». Но он всегда думал так: «О Боже, что же сейчас произойдёт?». И поэтому иногда жизнь в Сознании Кришны вот такая. Ожидайте неожиданностей!».