Об устойчивом развитии и экологических циклах
В размышлениях над взаимоотношением общества и природы в перспективе ХХI столетия пора избавиться от некоторых давних и недавних иллюзий и заблуждений, которые мешают трезвому взгляду на реальные тенденции, выработке эффективной глобальной, национальной, региональной и локальной экологической стратегии, новой научно-экологической парадигмы. В последнее время широкое распространение в мире получила концепция "устойчивого развития". Основные положения этой концепции изложены в докладе Международной комиссии по окружающей среде и развитию (комиссии Брундтланд) и развиты в докладе Нидерландского научного совета по государственной политике. Однако перевод английского термина "sustained" как "устойчивый" неточен; более правильно было бы применять здесь понятие "сбалансированное" или "гармоничное" развитие. Дело в том, что под устойчивым развитием нередко понимают равномерное, бескризисное упорядоченное движение. Такое понимание нереально и порождает иллюзию бесцикличной динамики общества и его взаимоотношений с окружающей средой. Однако циклы и присущие им кризисные фазы, неравномерность движения объективно неизбежны в развитии природы и общества, в экологических процессах. Речь должна идти о том, чтобы сбалансировать, синхронизировать эти процессы, уменьшив амплитуду колебаний, величину потерь при периодически возникающих экономических, технологических и экологических кризисах, особенно в переходный период от индустриального к постиндустриальному обществу, когда масштабы наносимого загрязнениями ущерба и угроза глобальной экологической катастрофы стали пугающей реальностью, достигли критической черты, приобрели планетарный характер.
|
|
СПИРАЛЬ КОЭВОЛЮЦИИ ПРИРОДНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ
Эволюция природных и социальных систем проявляется в закономерностях циклично-генетической динамики, в сужающихся витках спирали, в тенденциях дифференциации и усложнения этих систем.
Можно выделить несколько витков большой спирали эволюции природы, по крайней мере за то время, которое известно современной науке. Первый виток - от большого взрыва, отсчет от которого ведет разбегающаяся Вселенная, до формирования Солнечной системы с ее набором планет, включая Землю. Может быть, этому витку предшествовали другие спирали, если принять гипотезу А.А. Фридмана о повторяющихся циклах сжатия и расширения Вселенной (это наибольший из мыслимых природных циклов). Первый виток длился несколько миллиардов лет. Второй виток связан с геологической историей Земли, где счет ведется на миллиарды лет, и завершился возникновением жизни на Земле и формированием биосферы. Третий виток длился несколько сот миллионов лет и имел итогом эволюции природы появление человека, формирование гомосферы. Четвертый виток охватывает те этапы эволюции человека, когда он не мог оказывать существенного влияния на окружающую среду, получал от природы все необходимые жизненные соки, как и другие виды живых существ. Современный, пятый виток начинается с неолитической революции, когда человек начал вести самостоятельное существование, формируя техносферу; возникли общество и проблема его взаимоотношений с природной средой (экосфера). Общество все большее внимание оказывало на биосферу - положительное или отрицательное; так было положено начало ноосферы. Наконец, к концу второго тысячелетия нашей эры человечество и природа стоят перед необходимостью нового витка коэволюции, стоят перед развилкой: либо верх возьмет траектория устойчивого, гармоничного развития общества и природы (позитивный вариант ноосферы) - либо:
|
|
Возникновение жизни на Земле и постепенное формирование биосферы - явление уникальное в известной нам части Вселенной. Эволюция живой природы привела к появлению мыслящего существа - человека, который вступил на путь самопознания и преобразования природных систем. Формирование общества в результате неолитической революции, перехода к искусственному воспроизводству ознаменовало расчленение некогда единой природы на несколько потоков - природных систем (космических, геологических, биосферных), социальных (гомосферы, техносферы, социосферы, сферы духовной жизни) и поля их взаимодействия, коэволюции (экосферы).
Эволюция социальных систем проявляется в ускоряющемся темпе смены мировых цивилизаций: неолитической, раннеклассовой, античной, средневековой, прединдустриальной, индустриальной; с последней четверти ХХ века развернулся всемирно-исторический переход к постиндустриальной цивилизации. Можно выделить и более крупные витки исторической спирали: исторические суперциклы, объединяющие триады родственных цивилизаций - древних обществ, феодально-капиталистических и постиндустриальных цивилизаций. Э. Тоффлер выделяет в истории общества три волны - аграрную, индустриальную и постиндустриальную цивилизации.
|
|
В спирали социальной эволюции, в свою очередь, может быть выделена цикличная динамика: гомосферы - человека с его потребностями, способностями, знаниями, навыками, интересами, тенденциями развития народонаселения; техносферы - созданного человеком технологического мира, технологических способов производства и укладов, направлений и поколений техники; сферы экономики - структуры воспроизводства, отношений собственности, обмена, распределения; социосферы - социально-политических систем во всем их противоречивом многообразии; духовной сферы (науки, культуры, образования, этики, идеологии), выражающей наиболее тонкую и специфическую область деятельности социума, вершину спирали эволюции.
Социальные системы неотделимы от природных, являются высшим звеном их эволюции и в то же время от витка к витку спирали обретают все большую самостоятельность, растущее воздействие на биосферу; это - общая закономерность взаимодействия природы и общества, породившая формирование ноосферы. Этому процессу, как отмечал В.И. Вернадский, было положено начало несколько тысячелетий назад, когда сила воздействия человеческой мысли (воплощенной в технологиях, орудиях труда и войны) на экосистемы приобрела ощутимый и необратимый характер.