Федеральное государственное казенное военное образовательное учреждение высшего образования
Военный университет Министерства Обороны РФ
Внебюджетный факультет
Реферат по Мировой экономике на тему:
«Исламские банки: становление и развитие »
Работу выполнила
студентка 2-го курса
очного отделения
Кушнир Екатерина
Проверила: Бойко
Наталья
Витальевна
Москва, 2017
Содержание
Введение……………………………………………………...……….…………..3
1.Исламская банковская система…………………………..……...………….4
2.История возникновения исламских банков…………………….…….…..6
3.Структура и принципы работы исламских банков в современном мире………………………………………………………………………..….…..8
Заключение………………………………………………………………..…….12
Список литературы ……………………………………………………………14
Введение.
Исламская банковская система базируется, в большей степени, на религиозных факторах, а уже потом не прибыли. Предоставляя услуги и выполняя свои функции, исламский банк ожидает получить прибыль по итогам своей деятельности, направив ее на дальнейшее исполнение своих моральных и социальных обязательств. То, как эти обязательства будут претворятся в жизнь, зависит от политики исламского банка. Некоторые из них имеют четкие письменные положения, в которых прописаны социальные цели и мероприятия, позволяющие их достичь. Как и любые институты, содержащие в себе религиозные доктрины, деятельность исламских банков должна соответствовать философии и принципам ведения бизнеса, указанным в Коране и хадисах.
Объект: Исламская банковская система.
Предметом является: Специфика работы Исламского банка.
Исламский банк руководствуется такими принципами, как справедливость, равенство, доверие, честность, беспристрастность, взаимная выгода, бережливость, исполнение обязательств. Поскольку Ислам запрещает использовать методы, содержащие в себе элементы риба, исламский банк использует принципы работы, допустимые Шариатом.
Исламская банковская система.
Развитие исламской банковской системы можно считать с создания сберегательного банка MitGhamr в 1963 году (МитГамбр).
Исламская банковская система (ИБС) это банковская система,принципы ее деятельности и сама деятельность которой основаны на исламском праве или законах Шариата.
Шариатские законы имеют четыре источника.
Первый – священная книга мусульман Коран, который является подлинным
и неизменным источником законов Шариата. Книга содержит слова и обращение Всевышнего Аллаха, переданные через Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в качестве руководства для всего человечества.
Вторым источником законов Шариата являются Хадисы. Это короткие рассказы о высказываниях, поступках Пророка (даблагословит его Аллах и приветствует) или эпизоды, связанные с ним, которые составляют основу сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).[1]
Сунна описывает обычай, нрав, изречения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его поведение, действия, ответы или комментарии на различные жизненные ситуации.
Третий источник, формирующий шариатское право, называется ≪иджма≫. Иджма – это выработанное авторитетными исламскими учеными решения для конкретного вопроса или случая. В исламской традиции ученые, имеющие право делать самостоятельные выводы из Корана и сунны, называются муджтахидами.
Четвертый и последний источник называется ≪кийас≫. Первоначальное значение этого термина происходить из слов.измерять. или.проводить аналогию между двумя вещами. (Али,1950). Кийас – это суждение по аналогии и выработка новых решений муджтахидами по сложным и спорным вопросам наосновании прецедента, описанного в Коране или хадисах.
В исламском праве доводы, основанные на Коране и хадисах, называют шариатскими (законными) доводами ≪аль-адиллаташ-шар’ийя≫, их достоверность не подлежит сомнению, в видутого, что эти два источника содержат абсолютную истину и неоспоримую фундаментальную доктрину Ислама. Доводы, основанные на иджма и кийас известны как аль-адиллат аль-арба’а,а также как фуру – ответвления шариатского права.
Благодаря указанным четырем источникам, формирующих исламское право, Шариат занимают важное положение в процессе разрешения проблем современной жизни.
История возникновения исламских банков.
Финансовые учреждения западного типа появились в исламских странах как отделения крупных банков европейских метрополий. Однако их деятельность ограничивалась в основном экспортно-импортными операциями иностранных компаний. Местное население из националистических и религиозных соображении избегало услуг западных банков.
Процессы модернизации в экономике подталкивали предпринимателей из мусульман открывать текущие счета в банках для проведения расчетов. Тем не менее, многие из них по-прежнему отказывались делать процентные депозиты и брать кредиты. Поэтому с конца 40-х годов XX века исламские экономисты начинают теоретическую разработку финансовой модели «исламского капитализма», исключающей ссудный процент.
Предпосылки появления исламских банков связывают с процессами«исламского
возрождения», когда широкие массы населения стали демонстрировать свою приверженность ценностям «традиционного ислама».
Потребность исламских стран в развитии национальных банков и
необходимость соблюдения норм шариата предрешили создание исламских банков. В рамках запрета ссудного процента предполагалось, что исламские банки будут работать на беспроцентной основе.
Первый исламский банк был образован в 1963 году в Египте и был назван «МитГамр». Он выдавал беспроцентные кредиты фермерам. Учреждение просуществовало 4 года и послужило толчком к появлению новых финансовых институтов в Саудовской Аравии, Судане, ОАЭ и Кувейте.
Учреждение сберегательного банка МитГамбр в дельте Нила рассматривается как одно из важнейших событий в истории исламского банкинга. Введение банковских услуг, основанных на принципах Шариата получило огромную поддержку со стороны клиентов.[2].
Считается, что первой банковской структурой,официально объявившей, что работает на основах шариата,стал коммерческий «Дубай ИсламикБэнк», основанный в ОАЭ в 1975 году.В 1970-е годы возникли «ФейсалИсламикБэнк оф Судан»(1977 г.)и «ФейсалИсламикБэнк оф Египет»(1977 г.), «Бахрейн ИсламикБэнк»(1979 г.)и др..
В 1974 году Организация исламских государств приняла решение о создании межгосударственного Исламского Банка Развития. Основной целью создания банка было заявлено содействие финансированию экономических и социальных программ на основе принципов шариата.
Основными направлениями деятельности банка являются кредитование производства,проектирование инфраструктуры,торговли.
Банк участвует в управлении фондами,создаваемыми для конкретных целей. Исламский Банк Развития осуществляет кредитование импортных операций,учавствует в создании инвестиционного портфеля на основе исламских принципов.
Масштабы проводимых банком операций преувеличиваются.В действительности основная часть прибыли ИБР аккумулируется за счёт процентов, получаемых им от размещения депозитов в иностранных банках. Только ИБР может иметь такие счета в связи с его межправительственным статусом и той ролью, которую он играет как посредник между исламским миром и другими странами.
С 1972 по 1985 года было открыто более 25 банков в таких странах как Турция, Саудовская Аравия, Судан, Египет и т.д.
До конца 2008 года, насчитывалось более 300 исламских банков, действующих в как в мусульманских так и западных странах. Традиционные западные банки также начали предлагатьпродукты и услуги на основе Шариата. Помимо исламских банков, существует также компании, управляющие фондами, которые осуществляют деятельность, свободную от риба и такие компании имеют в своем распоряжении исламские фонды, объем которых составляет более чем 800 млрд. долл. США. Другиефинансовые мероприятия, такие как страхование и ипотека внастоящее время также осуществляется в соответствии с принципами Шариата. Кроме того, на финансовом рынке начали использовать финансовые инструменты на основе Шариата. В некоторых странах, таких как Малайзия, Исламский финансовый рынок был также создан в дополнение к исламской банковской системе. Исламская банковская система имеет яркие перспективы впереди. Даже если она не используется в качестве замены обычной банковской системы, Исламская банковская система может, по крайней мере, двигаться вперед параллельно с обычной системой в решении глобальных потребностей банка.