Б. Рассел утверждает, что нам следует принимать окружающую действительность во всем ее многообразии, не пугаться неожиданностей, а встречаться с таковыми лицом-к-лицу. Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, не строить себе иллюзий и не мечтать о воздушных замках очень важно для современного человека. Если сразу принять мир со всеми его недостатками и несовершенствами, то впоследствии люди могут обойтись без тяжких разочарований, негативно сказывающихся на их психике.
Безусловно, это довольно резкий и непривычный шаг для большинства, но именно такие решительные действия меняют нас к лучшему. В первую очередь наше мировоззрение становится менее категоричным и однозначным, допуская различные вариации развития событий. Мировоззрение - это накопленный человеком опыт, выражающийся в определённых установках и взглядах на окружающую действительность. Выделяют несколько основных типов мировоззрения: обыденное, научное, религиозное, мифологическое. Именно мировоззрение становится основой формирования личности - человека с социально значимыми качествами. Но кто же ещё оказывает влияние на личность? В процессе социализации - усвоения индивидом норм и ценностей, накопленных предыдущими поколениями, человек окружён различными социальными институтами, закладывающими в него основы будущего мировоззрения. Социальный институт - это исторически сложившаяся форма организации совместной деятельности людей, направленная на удовлетворения определённых потребностей общества. Если индивид воспитывается в социальной среде, неблагоприятной для его личностного роста, то это потом может вылиться в полное непонимание и нежелание контактировать с реальностью.
Типаж такого человека хорошо описан Гончаровым в романе «Обломов». Главный герой там - беспечный увалень, предпочитающий поваляться на диване важнейшим делам, связанным с его имением. Но таким Обломов стал из-за чрезмерной заботы родителей в далеком детстве. Теперь же мужчина не хочет лишний раз выйти в свет, избегает контактов с окружающими, так как он неверно интерпретируют их истинные намерения.
К счастью, в современном обществе мы окружены более реалистичными людьми, которые меняют нашу жизнь буквально каждый день. Чего стоят одни только стартапёры с невероятными идеями, захватывающими дух! К примеру, интернет - проект Cknow.ru, который безвозмездно помогает тысячам выпускников подготовиться к ОГЭ и ЕГЭ. Уже осуществлённые ими проекты нам кажутся трудноисполнимыми и практически невозможными, но удивляться их реализации не стоит. Ведь за всеми действиями инноваторов стоит энтузиазм, уверенность в себе, чёткий план и своевременное принятие всех рисков.
Таким образом, важно понять, что именно от наших внутренних установок зависит всеобщее благополучие. Каждый человек творит свою собственную реальность, а опирается ли она на бессмысленные иллюзии или на реальное положение вещей - вот о чём призывает нас поразмыслить Б. Рассел.
Эссе по обществознанию: Человек предназначен для жизни в обществе; он должен жить в обществе; он не полный, законченный человек и противоречит самому себе, если он живёт изолированно.
(И. Фихте)
И. Фихте в своём высказывании подразумевает социальную природу человека, подчёркивая то, что он предназначен для жизни в обществе. Основная идея заключается в том, что человек становится человеком только, живя в обществе. Что же такое общество и какового его значение для становления человека?
Общество — многозначное понятие. Одно из них гласит, что общество - это обособившаяся от природы, но всё ещё зависимая от него система, включающая в себя человечество в целом и отношения между разными индивидами. Одной из важных функций общества является социализация. Это процесс освоения человеком культурных ценностей и социальных норм и усвоения социальных ролей. Социализация человека начинается с самого рождения. Её первичным агентом является семья. Именно в ней человек впервые сталкивается с правилами и нормами жизнедеятельности в обществе. Со взрослением человека расширяется круг агентов, участвующих в его социализации. Так, появляется детсад, школа, ВУЗ, армия, партия, трудовой коллектив, религиозная организация и т.д. Все они участвуют в становлении человека, воспитывая в нём социально значимые качества. Что происходит если человека существует вне общества?
Ярчайшим примером являются так называемые «дети-маугли»: в истории неоднократно случалось, что человеческие дети были взращены в дикой природе животными. Несмотря на те же биологические характеристики, что и все люди, они не могли считаться людьми в социальном смысле слова: у них отсутствовала членораздельная речь, они не умели общаться и взаимодействовать с другими людьми, не обладали знаниями, не умели пользоваться даже самыми обыкновенными предметами. Даже если таких детей пытаются интегрировать в общество, это оказывается практически бесполезным: они не могут освоить человеческий язык, понять структуру общества и свою роль в нём. В итоге они остаются гораздо ближе к животным. Этот пример иллюстрирует нам то, как важна первичная социализация для индивида. Выходит, взращён человек может быть только в обществе. Но всегда ли общество влияет на человека положительно?
Нередко общество при всём своём положительном влиянии может оказывать и негативное влияние. Общественная жизнь полна соблазнов и пороков, и нередко люди отказываются от неё по разным причинам. Таких людей называют отшельниками: уйдя от общества, они ищут покоя и гармонии с миром и самими собой, стремятся к духовному очищению и развитию. Религия часто играет здесь важную роль. Искусство часто обращается к знаменитому сюжету — искушению святого Антония. Уйдя от людей и живя в пустыне, он постоянно испытывал соблазны, но смог успешно их побороть. Для этого понадобились железная воля, высокий уровень духовной культуры, выдержка, а, главное — вера, не только смиренная вера в Бога, но и в величие собственной души. Все эти качества присущи выдающейся личности. Выходит, в какой-то степени он стал даже выше, чем человек, и при этом настоящим человеком. Тем не менее, его пример снова доказывает связь человека и общества, ведь культура и цивилизация, в которой он был взращён, были созданы человечеством. Значит, и его связь с человечеством не была оборвана или потеряна до конца: в каком-то смысле он продолжал пребывать в обществе.
Итак, мы можем сделать вывод о том, что человек действительно может называться человеком только в обществе. Но и это неоднозначно, потому как влияние общества может оказаться разным.