Первая из них -- чрезмерная в храме к ребенку строгость. Известно, что родители часто пытаются обрести в детях некую «компенсацию» за то, чего не смогли добиться сами. Нередко этот процесс компенсирования -- ЛОМАЕТ и уродует ребенка. И в Церкви -- в том числе. Мы не хотим, чтобы кто-то нас заставлял что-то делать против нашей воли: либо сами, либо никак. Но почему-то всегда готовы заставлять того, кто -- слабей и не может нам противостоять, того, кто от нас -- зависит...
Точнее, сначала не может, а потом, когда подрастет – противостоит нам родителям. А главное, противостоит -- ложно по нашей вине понимаемой Церкви.
Так вот, неужели непонятно? Если ходит ребенок в храм -- из-под палки, то и обязательно СБЕЖИТ из него, как только палку -- БОЯТЬСЯ перестанет. И если из-под палки «по-христиански» живет, то и тут финал такой же будет.
Близко к этой ошибке -- другая. Это о тех случаях, когда родители – НЕ МОГУТ трезво оценить, на что -- способно их чадо, а на что нет. И несмотря на то, что ребенку -- явно не по силам, тяжело всю службу стоять -- не помолиться, а хотя бы отстоять -- ВЕДУТ его и на всенощную, и на литургию, и на всякий праздник. А там -- в зависимости от своего устроения: либо -- позволяют ребенку резвиться во время богослужения с такими же утомленными его продолжительностью сверстниками, либо дергают -- его постоянно, а то и колошматят. Вот так многие неразумные, фанатичные родители сами – УБИВАЮТ веру в своих детях. А потом и понять ничего не могут – дети вырастают и в церковь ни ногой…
Я одно время столкнулся у себя в храме с такой ситуацией: говорю проповедь, а передо мной стоит бабушка с двумя внуками, не отрываясь, смотрит на меня и, поскольку мальчишки-сорванцы на месте удержаться не могут, точно так же, не отводя от меня взора, награждает их звонкими затрещинами. Лица мальчиков приобретают на короткое время серьезное выражение, а затем все повторяется. И остановиться хотелось, оставить проповедь и прямо при всех этой бабушке все объяснить... Да не решился и теперь жалею: в другое время поговорить с ней так и не удалось, а сейчас и она, и внуки перестали ходить в храм.
К сожалению, многие батюшки в своих приходах -- ЗАБЫВАЮТ о том, что кроме взрослых в церкви на службе – есть ещё и ДЕТИ и потому проповедь должна быть -- ИНТЕРЕСНОЙ, насыщенной, жизненной и хорошо ПОНЯТНОЙ и детям, а не формальной, сухой и СКУЧНОЙ. Тогда и взрослым тоже будет -- ИНТЕРЕСНО и всё ПОНЯТНО.
Некоторые родители пытаются приучить детей к хождению в храм и благоговейному в нем пребыванию посредством -- не только «Кнута», но и Пряника: в ход идут -- награды и поощрения -- за поход на службу, и стояние, за отсутствие жалоб и капризов. Это лучше, чем колотушки за плохое поведение, но на самом деле – ни силой, ни страхом, ни наградой-подкупом детей к Духовной жизни -- НЕ ПРИВЕДЕШЬ, а вот ОТБИТЬ интерес к вере и Церкви -- можно полностью. Вот и вырастают потом из таких детей -- циничные Атеисты.
Частое упоминание имени Божьего и ссылка на Его Заповеди может привести -- к Обесцениванию этих понятий в уме ребенка, особенно когда он – НЕ ВИДИТ живого примера христианского благочестия. Когда люди говорят -- одно, а поступают -- ПЛОХО.
До семи лет приводить к Причастию -- лучше к концу литургии или пусть дети выходят немного погулять около церкви, либо посидят во время службы на складных стульчиках.
Надо, чтобы у детей, в детстве о церкви сложилось -- ХОРОШЕЕ впечатление, а если их ЗАСТАВЛЯТЬ -- стоять всю службу – то дети сильно УСТАЮТ и у них в детском сознании отпечатывается -- ТЯГОСТНОЕ плохое впечатление от посещения церкви и когда дети вырастут – они из-за этого ПЕРЕСТАЮТ ходить в храм – вот так ТЕРЯЕТСЯ у детей вера из-за Фанатизма родителей. Поход в храм вообще должен ассоциироваться -- с Праздником.
После Причастия, к примеру, можно купить -- пирожное или мороженого или ещё какое-нибудь приятное детям мероприятие наметить.
Относительно приучения к Посту лучшим вариантом бывает ситуация, при которой возможность поститься ребенок воспринимает -- как атрибут взрослости. Для ребенка лучшим Постом станет -- УДЕРЖАНИЕ ума от ненужной и праздной информации или отказ от вкусных, но неполезных продуктов.
Много ошибок связанно с детской Исповедью. Один родитель додумывается до того, что пугает ею ребенка: -- Смотри, что ты наделал, я батюшке все расскажу! Достанется тебе...
Другой старается выведать у священника, о чём ребенок говорил, когда каялся, забывая, что тайна детской Исповеди ничем не отличается -- от тайны Исповеди взрослой.
Третий постоянно подсказывает: -- Не забудь на Исповеди об этом сказать. И о том... И вот ещё о чём...
Но хуже всего -- когда родители за ребенка -- Исповедь... ПИШУТ. Я немало встречал таких ребятишек, которые к аналою с Крестом и Евангелием подходят, чтобы, словно выученный урок, -- оттараторить всевозможные «согрешил», не вдумываясь даже, о чем они говорят и со спокойной совестью -- уйти.
Нет лучше способа, чтобы ПОГАСИТЬ -- в маленьком человечке Покаянный дух и стремление к Духовной жизни, и сделать из ребенка – обычного, равнодушного к Богу формалиста -- нежели этот. И что самое страшное -- ведь и говоришь таким усердным папам и мамам, что нельзя -- этого ни в коем случае делать, тяжкий вред от этого детской душе. Не слушают! И сами так же равнодушно исповедуются. Такое чувство, что один раз выучили и каждый раз повторяют -- что-то «по существу», а что-то -- на всякий «пожарный» случай, чтобы как бы чего не случилось».
А ведь всё просто – надо ПОМОЧЬ ребенку УВИДЕТЬ -- его ПЛОХИЕ поступки, чтобы ребенок это сам понял – увидел тяжесть своей вины, ПОНЯЛ свою – неправоту и главное УВИДЕЛ – совершенный Грех и почувствовал – Стыд за него перед Богом. Вот тогда ребенок будет знать – о чем нужно говорить на Исповеди. С этого начинается -- Покаяние.
В общем получается, что основа всех этих ошибок -- в игнорировании того, что является важным в отношениях человека с Богом, -- свободной воли. Подавляя её, забывая, что вся суть в самостоятельном -- выборе человека, родители, желая сделать детям «как лучше», -- на самом деле – ДУХОВНО их КАЛЕЧАТ и фактически ЛИШАЮТ возможности -- САМОСТОЯТЕЛЬНО познать и понять христианскую жизнь. Вот так родители часто становятся, сами того не подозревая, -- главным препятствием -- на пути детей к Богу..
...Подведя свою крошечную трехлетнюю Дочь ко входу в Храм, праведные Иоаким и Анна отпустили Ее, дав возможность -- САМОСТОЯТЕЛЬНО преодолеть ведущие внутрь ступени. Они помогли Ей добраться -- до Храма, но вошла Она в него -- Сама. И потому родители должны просто ПОМОЧЬ -- своим детям прийти к вере в Бога. И не бояться предоставить им затем -- свободу.