В Коране – священной книге мусульман – неоднократно подчёркивается, что посланник Бога – такой же человек, как и все. Однако для каждого мусульманина Пророк Мухаммед – совершенный человек, и жизнь его – наилучший пример для подражания. Все откровения и учения Мухаммеда были записаны и в последствии на их основе был создан Коран – священная книга мусульман. Сегодня ислам исповедуют около 1млрд. 10 млн. человек во всём мире. Важным понятием в вероучении ислама является джихад (дословно «усилие») – борьба за веру. Именно это вероучение ислама Я рассмотрел в своём проекте наиболее подробно, т.к. оно необходимо для понимания проблемы поставленной в проекте. Некоторые террористические организации прикрываются именно этим учением ислама при осуществлении своих акций. На самом же деле джихадом называются всевозможные усилия, старания, усердия, прилагаемые мусульманами на пути к Аллаху для того, чтобы завоевать его благосклонность. Джихад может принимать множество форм. Например, он может иметь целью социальное развитие общества. Он также может быть интеллектуальным, направляться против косности и отсталости общества. Наконец, джихад может стать сопротивлением внешнему притесненинию и агрессии. Но джихад не имеет права превратиться в агрессию или в войну, цель которой завоевание чужих территорий или стремление навязать особый политический курс какому-либо народу. Джихад возлагает серьёзную ответственность на тех, кто призван в нём участвовать. Кроме этого Пророк Мухаммед многократно предупреждал своих современников даже в ходе войны не убивать тех, кто не участвует в боевых действиях. А именно женщин, стариков и детей. Фундаментальное правило джихада, установленное Кораном – воевать только с тем, кто воюет. Также Мухаммед требовал, чтобы во время боя мусульмане не теряли человеческого достоинства и не забывали об элементарных принципах морали.
Кровопролитие, разжигание войны и конфликтов среди людей – величайший грех, проклинаемый Аллахом. Убийство невинных людей - одно из самых страшных грехов в Исламе.
Величайшая ценность человеческой жизни и уважение к инакомыслию, упомянутые в Священном Коране, почитались на протяжении всей истории существования Ислама, начиная со времен пророка Мухаммеда.
И вот если посмотреть на события нашего времени через призму того, о чём мы сейчас говорили, то, конечно же, мы увидим, что многое из того, что делается сегодня под именем ислама, никак не соответствует заветам Пророка Муххамеда.Руководители террористических организаций подменивают исламскую логику своими собственными чувствами и страстями. Мухаммед Фетхуллах Гюлен в интервью газете «Заман» сказал о первом террористе мира – Усаме бен Ладене: «Бен Ладен – один из тех людей в мире, которого я ненавижу больше всего, потому что он запятнал светлый лик ислама, придал ему грязный имидж. Даже если мы приложим все свои силы для того, чтобы исправить положение, это займёт годы. Мы должны будем выступать повсюду с различных трибун, писать книги, объяснять, что это не есть ислам. То, что делает Бен Ладен – чудовищно. И люди, собравшиеся вокруг него, такие же. Мы проклинаем образ мыслей подобных людей».
В итоге, смертники, убивающие на многолюдных улицах городов мирных граждан, женщин, детей и стариков, называют свои действия священной войной, а самих себя борцами за веру, за ислам, но может ли это сделать такие действия соответствующими Корану? Важно не то, как называют это явление, а сущность самого явления, скрытого под этим именем. Это грязный и кровавый метод борьбы, используемый для того, чтобы заставить всех услышать свой голос, изобретен не мусульманами. Его изобрели марксистско-ленинские террористические организации. До настоящего времени он не принес какой-либо пользы мусульманам, а, напротив, уничтожил просвещённый и эрудированный, справедливый и уважающий право, полный любви и мира имидж ислама и мусульман. Вместо него в сознании людей утвердилось убеждение, что ислам и мусульмане связаны с террором, и большего вреда исламу невозможно было нанести. Ислам же всегда пропагандировал, что человек есть великая ценность, лучшее создание Господа Бога.
III. Причины терроризма
В большинстве случаев незаконные вооруженные формирования в России действуют под руководством иностранных граждан либо при их активном участии, прошедших специальную подготовку за рубежом и финансируемых из источников, нередко связанных с иностранными террористическими организациями. По данным спецслужб России, только в 2000 г. на территории Чечни насчитывалось 2, 5-3 тыс. иностранных наемников, а в ходе боевых действий в 1999-2001 гг. было уничтожено около 1 тыс. наемников-иностранцев, в основном из арабских стран: Палестины, Ливана, ОАЭ, Египта, Йемена, Иордании, Афганистана, Саудовской Аравии, Кувейта, Туниса, Турции, Таджикистана, Алжира, Сирии.
Идейная основа наемничества в России – территориально-религиозная доктрина. Обращение к национальным чувствам людей, их религиозным верованиям зачастую используется террористическими организациями и их лидерами в качестве тактического приема для сокрытия своих истинных целей – захвата власти неконституционным путем и создания в Северо-Кавказском регионе независимого государства под эгидой международного терроризма для последующего противостояния России.
Политические
Среди политических причин возникновения терроризма главной является политическая нестабильность. По статистике именно в период политической нестабильности резко возрастает число террористических актов. Также важными политическими причинами возникновения терроризма можно считать: недостаток мер принимаемых во всем мире по обеспечению безопасности населения (нередко производящиеся с вопиющими нарушениями законодательства), которые буквально провоцируют террористов; влияние на общественное сознание тоталитарных, диктаторских правовых режимов (например, режим талибов в Афганистане); извечный конфликт Запада и Востока, в котором терроризм является наиболее эффективным и действенным способом ведения борьбы (прежде всего это относится к Востоку).
Социально-экономические
Если рассматривать социально-экономические причины, то основной причиной можно считать низкий уровень жизни в стране. Человеку легче решиться на совершение террористического акта, если он свободен от чувства собственности. Терроризм дает возможность человеку заработать деньги, причем деньги немалые. В условиях современной жизни в России, массового закрытия промышленных предприятий, постоянного роста цен, инфляции и безработицы, терроризм становится подчас единственным способом заработать себе денег на достойное существование. Каждый идущий на теракт человек знает, что в случае смерти о его семье позаботятся.
Экономические
Терроризм сегодня - это бизнес, способный приносить своим организаторам немалый доход, который может быть сравним с доходами от нефтебизнеса. Торговля оружием, наркотиками, заложниками позволяет получать огромные прибыли. Для примера возьмем финансирование чеченских боевиков. К ним в основном деньги поступают из Саудовской Аравии или ОАЭ. Там абсолютно легально в магазинах и на рынках установлены урны для пожертвований, предназначенных борющимся за свободу чеченским "мусульманам".
Религиозные
В настоящее время существуют религиозные течения, пропагандирующие насилие. Самым распространенным из них является ваххабизм (радикальное течение ислама), который берет свое начало в 18 веке в Саудовской Аравии. Основателем является Ибн Абдаль Вахаб. Именно он определил главных врагов настоящих мусульман - это иудеи и христиане. С ними следует вести войну, т.к. все, кто не следуют шариату заслуживают смерти.
Ислам: Аль-Джихад, Аль-Кайда, Братья-мусульмане, Исламский джихад — джамаат моджахедов
Христианство: АСАЛА-армения, Революционные ячейки, Народная воля
Иудеи: Кахане хай и Движение КАХ
Другие: Национальная Освободительная Армия, ЭТА, Аум Синрикё
В 2009 году в стране было зафиксировано шесть террористических актов.
География совершения террористических актов
Чеченская Республика – два теракта (погибли четыре, ранены – шесть человек), из которых один совершил террорист-смертник;
Республика Дагестан – два теракта(пострадавших нет);
Республика Ингушетия – один теракт (погибли четыре, ранены – семь человек);
Тверская область – один теракт (погибли 26, ранены – 96 человек).
В 2010 году совершено 23 террористических акта.
География совершения террористических актов
г. Санкт-Петербург – один теракт (один человек ранен);
г. Москва – два теракта (погибли 40, ранены – 88 человек); совершили две террористки-смертницы;
Республика Дагестан – одиннадцать терактов (погибли 20, ранены – 132 человека), из которых четыре совершили террористы-смертники;
Республика Ингушетия – два теракта (погибли два, ранены – одиннадцать человек), из которых один совершил террорист-смертник;
Кабардино-Балкарская Республика – один теракт (погиб один, ранены – 29 человек);
Ставропольский край – три теракта (погибли семь, ранен – 71 человек);
Республика Северная Осетия-Алания – один теракт (погибли 19, ранены – 182 человека) – совершил террорист-смертник;
Краснодарский край – один теракт(пострадавших нет);
г. Орел – один теракт (пострадавших нет).
В 2011 году совершено десять террористических актов.
География совершения террористических актов
Республика Дагестан – шесть терактов (погибли двенадцать, ранены – 125 человек), из которых два совершили террористы-смертники;
Чеченская Республика – два теракта (погибли девять, ранены – 22 человека), из которых один – совершили три террориста-смертника;
Московская область – один теракт (погибли 36, ранен – 191 человек) – совершил террорист-смертник.
Хабаровский край – один теракт (ранен один человек).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Работу над своим проектом я начал с изучения истории и традиций ислама, без знаний которых, как мне кажется невозможно понять саму суть этой религии. Также уделил отдельное внимание международному терроризму, его истории и причинам возникновения, а также рассмотрел наиболее известные и многочисленные террористические организации современности. Мы попытались доказать, что терроризм – печальная привилегия не только государств «третьего мира». В благопристойной цивилизованной Европе он глубоко укоренился в тех странах, где сталкиваются интересы различных этнических групп.
Проанализировав различные источники, я пришел к выводу, что ислам нельзя считать религией международного терроризма. И люди, которые считают так, глубоко заблуждаются. Ислам наоборот призывает всех людей к терпимости и пониманию. Ислам всегда пропагандировал, что человек есть великая ценность, лучшее создание Господа Бога. И убийство одного человека равно убийству всех людей по Корану.
Я считаю, что сложившаяся в мусульманских странах ситуация, связана не с вероисповеданиям этих стран, а со сложной экономической ситуацией. Также можно сказать, что терроризм чаще всего возникает там, где сталкиваются разные этносы, а значит различные культуры и традиции. Примером, может быть Северная Ирландия, Испания, Италия и Франция. А, как всем известно, эти страны являются достаточно развитыми.
В заключении ещё раз отмечу, что террору нет места в догматике ислама. Террористические организации же, прикрываясь зелёным знаменем ислама, зачастую действуют в интересах тех или иных мусульманских враждебнонастроеных лидеров.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Антонян Ю.М., Белокуров Г.И., Боковиков А.К. Природа этнорелигиозного терроризма./ Под ред. Ю.М. Антоняна. – М.: Аспект-Пресс, 2008.
2. Журавель В.П., Шевченко В.Г. О терроризме, террорологии и антитеррористической деятельности. Энциклопедический словарь. – Изд-во «ТОМ», 2007.
3. Кредов С., Шаров А. Смертниц взорвали? // Российская газета. 2003. 8 июля.
4. Крозье М. Основные тенденции современных сложных обществ// Социология. Хрестоматия. Сост. Ю.Г. Волков, И.В. Мостовая. – М.: Гардарики, 2003. – С. 124-129.
5. Латчук В.Н., Миронов С.К. Основы безопасности жизнедеятельности. Терроризм и безопасность человека. 5-11 классы. – М.: Дрофа, 2005.
6. Макнаб К., Рэбайгер Д. Выживание в городе. – Фаир-Пресс, 2004.
7. Ольшанский Д. В. Психология терроризма. – М., 2002.
8. Терроризм и религия. Сост. Л.В. Брятова. – М.: Наука, 2005.
9. Википедия