Недели после Пасхи
Антипасха (буквально «Вместо Пасхи »), иначе – Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы (Иоанн 20:19–31). – 9 мая.
Радоница (пасхальное поминовение усопших). – 11 мая, вторник.
Неделя 3-я по Пасхе, святых жён-мироносиц (то есть «Неделя женщин, несущих миро»); и память праведных Никодима и Иосифа Аримафейского, тайных учеников Христа (Марк 15:43–16:8). – 16 мая.
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном (Иоанн 5:1–15). – 23 мая.
Преполовение Пятидесятницы (Иоанн 7:14–30). – 26 мая, среда.
Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке (Иоанн 4:5–42). – 30 мая.
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (Иоанн 9:1–38). – 6 июня.
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Деяния 1:1–12; Лука 24:36–53). – 10 июня.
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского собора. – 13 июня.
Троицкая родительская суббота (поминовение усопших). – 19 июня.
Неделя 8-я по Пасхе. ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ(ПЯТИДЕСЯТНИЦА) (Деяния 2:1–11; Иоанн 7:37–52; 8:12). – 20 июня.
Седмица 1-я по Пятидесятнице, сплошная (21 – 26 июня).
День Святого Духа («Духов День»). – 21 июня, понедельник.
Неделя 1-я по Пятидесятнице, – праздник «Всех святых». – 27 июня.
Этим праздником завершается Триодный цикл; его своеобразным продолжением стал у нас праздник в честь Всех российских святых (установлен на Поместном соборе РПЦ 1917–18 гг. См.: https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/prazdnik-svjatoj-rusi-k-100-letnemu-jubileju-vosstanovlenija.2344/. В конце XX столетия стали появляться праздники в честь региональных – сначала вологодских, а затем и других – святых. Богослужебные тексты всех этих национальных торжеств в Цветную Триодь не входят, но печатаются в приложении к майской Минее (часть 3) и в виде отдельных изданий.
«Петров пост» начинается с понедельника, 28 июня.
Неделя 2-я по Пятидесятнице, – праздник «Всех святых, в земле Российской (Русской) просиявших». – 4 июля.
Неделя 3-я по Пятидесятнице, – «Соборы» Вологодских, Новгородских, Белорусских, Псковских и Санкт-Петербургских святых. – 11 июля.
Подробнее о Пасхальном цикле см.: Рубан Ю. Пасха. Светлое Христово Воскресение / Науч. ред. проф. архим. Ианнуарий (Ивлиев). Изд. 3-е. СПб., 2014. С. 74 –84. (https://azbyka.ru/days/p-pasha-istorija-bogosluzhenie-tradicii#n1.) Обо всех праздниках и Неделях Триодного периода и продолжающих их Неделях «по Пятидесятнице» см. в календаре «Азбуки веры» под числами данного года.
Ю. Р.
Свято-Юрьев мужской монастырь (Великий Новгород)
ПАСХАЛЬНЫЙ ЦИКЛ 2021 года
Пытаясь уяснить структуру и логику православного календаря, определявшего ритм жизни наших предков на протяжении тысячелетия, мы обращаем внимание на то, что почти все воскресенья его годового цикла пронумерованы, а многие имеют особые заголовки, указывающие священно-исторические темы их богослужебных воспоминаний. В первую очередь это относится к Пасхальному циклу (или периоду), длящемуся б о льшую часть первого полугодия (в среднем – с февраля по июнь).
Пасхальный цикл – это особый «подвижный» календарно-литургический период покаянных и праздничных дней, смысловым и хронологическим центром которых является День Светлого Христова Воскресения (Пасха). Его продолжительность – восемнадцать недель.
Покаянный период, предшествующий Пасхе, состоит из 1) трех подготовительных недель (седмиц) к Великому посту, 2) Святой Четыредес я тницы, то есть Сорокадневного поста, завершающегося в пятницу шестой седмицы, накануне Лазаревой субботы, и 3) Страстн о й недели (Страстной седмицы). Четыредес я тница и Страстн а я седмица и составляют собственно Великий пост в традиционном понимании. Его продолжительность – семь недель.
Праздничный период включает в себя: 1) День Пасхи и примыкающую к нему Светлую седмицу, 2) последующие шесть недель до Троицы (Пятидесятницы) и 3) одну неделю после Троицы (праздник «Всех святых»).
Богослужебные тексты Пасхального периода содержатся в двухтомной книге – «Три о ди Постной» и «Три о ди Цветной» (у греков – «Три о дион» и «Пентикост а рион»). Отсюда его другое название – «Три о дный цикл».
Праздничные и покаянные дни Пасхального цикла отстоят от дня Пасхи на строго определённое число дней, поэтому они фиксированы в календаре лишь по дням недели. (Вход Господень в Иерусалим – всегда в воскресенье, Вознесение – в четверг, а Радоница – во вторник.) Дата самого праздника Пасхи устанавливается при помощи "пасхалии" – совокупности календарно-астрономических правил и поправок или заранее приготовленных, на основании расчётов, таблиц, которые также называются "пасхалией". Она перемещается в пределах 35 дней, именуемых "пасхальными пределами", от 22 марта – по 25 апреля по юлианскому календарю (= 4 апреля – 8 мая по григорианскому, но только для XX—XXI столетий!). В пределах 35 дней перемещаются и все «привязанные» к Пасхе дни. Поэтому праздники Пасхального цикла и называются "переходящими" (или "подвижными") праздниками.
«Крайние» Пасхи случаются редко. Самая ранняя православная Пасха, 22 марта (4 апреля) была в 2010 году, такая же предыдущая – в 1915 году, до этого – в 1668 году; следующая будет в 2105 году. Самая поздняя Пасха, 25 апреля (8 мая) была последний раз в 1983 году, до этого – в 1736 году; следующая будет в 2078 году. Представим основные точки Пасхального периода в виде наглядной таблицы. Далее все даты, во избежание путаницы, – по григорианскому календарю, по которому мы реально живём. Славянский термин «неделя» (день, когда «не делают», не работают) означает преимущественно один день – воскресный; в церковном календаре это первый (а не последний!) день семидневного календарного цикла («недели» в обычном значении). За ним следуют «будние» дни (с понедельника по субботу), не совсем точно называемые «седм и цей». (Подробнее смотрите в словарном приложении к книге, описанной в конце этой статьи.)