ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО
1.Понятие и основные теории политического лидерства.
2.Сущность политического лидерства как института власти.
3.Функции, типологии, стили политического лидерства.
4.Особенности и тенденции развития политического лидерства в России.
1. Лидерство есть везде, где есть власть и организация. Само слово «лидер» в переводе с английского («leader») означает «ведущий», «руководящий».
В широком, социальном смысле лидерство – это способность влиять на отдельные личности и группы людей, направляя их усилия на достижение целей организации или индивида.
Отличительная черта политического лидерства – неразрывная связь с феноменом власти.
Политическое лидерство на международном уровне зависит от лидерства наиболее значимых государств.
Общенациональные политические лидеры - самый признаваемый, самый универсальный, вызывающий всеобщий интерес элемент политической жизни.
Современное содержание политического лидерства:
Во-первых, фиксирует в теоретической форме специфический аспект деятельности по руководству определенной общностью людей в сфере политики.
Во-вторых, характеризует свойственное руководящей деятельности отношение между ее субъектом и объектом.
В-третьих, является одним из основополагающих институтов политической системы, который характеризует способ построения власти, основанный на интеграции различных групп вокруг выдвигаемой лидером программы решения определенных задач.
Никколо Макиавелли (1469-1527)
В его трактовке политический лидер - это государь, сплачивающий и представляющий все общество и использующий любые средства для поддержания общественного порядка и сохранения своего господства. Практические советы, разработанные Макиавелли для правителей, предполагали искусное сочетание хитрости и силы.
Томас Карлейль (1795-1881)
Считал основную массу населения «убогой во всех отношениях», не способной нормально существовать без направляющего воздействия лидеров. Именно в «пестрой одежде» выдающихся личностей проявляется божественное провидение и творческое начало в истории.
Фридрих Ницше (1844-1900)
Пытался обосновать необходимость формирования высшего биологического типа - человека-лидера, сверхчеловека. Сверхчеловек не ограничен нормами существующей морали, стоит по ту сторону добра и зла. Его отличают высокие жизненные силы и воля к власти.
Габриель Тард (1843-1904)
Пытался доказать, что основным законом социальной жизни является подражание последователей лидеру. Большинство населения не способно к самостоятельному социальному творчеству. Единственный источник прогресса общества - открытия, сделанные инициативными и оригинальными личностями.
Зигмунд Фрейд (1856-1939)
Видел основу механизма выдвижения политических лидеров в подсознательном стремлении людей к отцу-лидеру, а сам феномен рассматривал как результат процессов в глубинных уровнях осознания бессознательного поведения и мотиваций лидера.
З.Фрейд полагал, что подавление либидо (сексуального влечения) может трансформироваться (сублимироваться) в стремление к лидерству, господству и даже садизму. Возникающая при этом неврастения может также служить предпосылкой того, что индивид начинает искать способы самоутверждения и стремиться к лидерству в различных сферах.
Гарольд Лассуэлл (1902-1978)
Для активной политической деятельности индивидов мотивацией служит их низкая самооценка, чувства тревоги и незащищенности, определяющие в целом их потребность в обладании политической властью и тем самым компенсирующие соответствующие чувства неадекватности.
Макс Вебер (1864-1920)
Психологические аспекты политического лидерство связывал с особенностями властной мотивации активности политика.
«Кто занимается политикой, тот стремится к власти: либо к власти как средству, подчиненному другим целям (идеальным или эгоистичным), либо к власти ради нее самой».
Философское осмысление политического лидерства
Важным направлением анализа политического лидерства является его рассмотрение в контексте макросоциальных процессов в обществе. Философское осмысление политического лидерства рассматривается в работах А.Камю, Э.Фромма, К.Ясперса.
Карл Ясперс (1883-1969)
Представляет явление политического лидерства, как выражение обобщенной воли, реализацию которой в историческом процессе охарактеризовал «устойчивой тенденцией неуклонности».
Бертран Рассел (1872-1970)
Выделяя стремление лидера к власти в качестве основной детерминанты (личные или общественные причины), не снимает проблему роли исторических условий для появления политического лидера.
По Расселу возможны варианты:
- когда сама личность использует исторические обстоятельства, чтобы стать лидером;
- возможна и ситуация, когда человек обретает статус лидера без наличия исторических условий;
-исключается лишь лидерство без стремления человека к власти.
Культурологический подход
Целесообразно отделять собственно политическое лидерство от функций должностных лиц в государственном или партийном аппарате.
Американский политолог Роберт Такер обращает внимание на то, что лидеры – это:
-либо «реальные лидеры»;
- либо должностные лица;
- либо менеджеры.
Марксистский подход
Марксистская концепция исследует это явление, исходя из классового принципа.
Политический лидер выступает здесь как наиболее последовательный, сознательный и умелый выразитель интересов и воли класса, играющий по отношению к классу вспомогательную, служебную роль.
«Массы, - писал Ленин, - делятся на классы <...> классами руководят обычно <...> политические партии <...> политические партии в виде общего правила управляются более или менее устойчивыми группами наиболее авторитетных, влиятельных, опытных, выбираемых на самые ответственные должности лиц, называемых вождями».
Классический марксизм-ленинизм недооценил
- относительную автономию и активность лидеров,
- способность политических руководителей «навязывать массам, используя их иллюзии и доверчивость, тупиковые варианты общественных изменений, противоречащие интересам классов и всего народа».
Бихевиористский подход
Суть его сводится к попыткам выявить набор желательных или обязательных психологических черт личности лидера.
Однако многие лидеры,
- во-первых, обладают далеко не всеми характеристиками списка предлагаемых черт,
- во-вторых, у них нередко наличествуют взаимоисключающие черты.
2. Феномен лидерства существует везде, где есть коллективная деятельность и организация. Любая совместная деятельность нуждается в упорядочении поведения индивидов, в выработке общих целей и в определении путей и способов их достижения. Лидерство часто рассматривают как институт власти, как управленческий статус, связанный с принятием решений и позволяющий влиять на поведение других людей, характеризующийся постоянством, воздействием на всю группу, являющийся способом внутреннего структурирования группы, выделения тех основополагающих элементов, которые способствуют реализации ими своих общих интересов. Лидерство характеризует не столько персональные качества осуществляющих руководящие функции лиц, сколько их отношение с управляемой частью населения. В социальных науках лидерство понимают и как модель поведения, и как личностное качество. В случае рассмотрения лидерства с позиции личностных качеств, имеется ввиду, что у лидеров есть характерные черты, позволяющие им влиять на других людей, подчиняя их своей воле. В этом понимании лидерство близко к пониманию харизмы.
Политическое лидерство - это процесс взаимодействия между людьми, в ходе которого одни люди выражают и знают потребности, интересы своих последователей и в силу этого обладают престижем и влиянием, а другие - отдают им добровольно часть своих политических, властных полномочий и прав для осуществления их целенаправленного представительства и реализации.
С понятием «политическое лидерство» связано понятие «политический лидер», но не совпадает с ним. Политический лидер – это человек который руководит политическими процессами, осуществляет функции по управлению обществом, политической организацией или движением, способный изменять ход событий и направленность политической жизни, как в целом, так и в отдельные ее аспектах.
Политический анализ феномена политического лидерства связан с учетом следующих моментов:
1) личностные черты лидеров, которые можно представить в виде трех больших групп – природные, нравственные, профессиональные качества;
2) инструменты и механизмы, посредством которых они осуществляют власть;
3) конкретные ситуации, с которыми сталкивается лидер в процессе политической деятельности.
Лидерство, с одной стороны:
1) мобилизует и вдохновляет людей, которые инертны по своей натуре и не знают к чему стремиться;
2) консолидирует членов общества, мотивируя их деятельность в соответствии с выдвигаемыми целями и задачами;
3) организует общество, устанавливая в нем соответствующую иерархию обязанностей и функций.
А с другой стороны:
1) при определенных условиях в ходе процесса лидерства происходит концентрация власти в руках одного человека, что чревато негативными последствиями, как политического, так и духовно-нравственного характера;
2) лидерство может лишать инициативы и творчества массу людей, подавляя их своим авторитетом, что в итоге приводит к снижению уровня самооценки граждан, рядовых граждан и чрезмерно завышенные самооценки лидеров. Такая диспропорция неизбежно приводит к иррациональному управлению;
3) при таких условиях лидеры стремятся выработать привычку у людей к тому, что «думать нет нужды, пускай думают вожди». В результате власть лидеров становится беспредельной, а демократические институты общества обретают лишь формальный характер.
Доминирование достоинств или недостатков в природе политического лидерства определяется содержанием конкретно-исторической обстановки, в которой оно развивается, уровнем экономического развития общества, состоянием его гражданских институтов, геополитической и геоэкономической ситуацией, в которой находится страна и, наконец, состоянием интеллектуального генофонда политической элиты и общества в целом, из которых черпается лидерский ресурс.
3.К.Ясперс, анализируя действия современных политических лидеров, выделяет:
1) Лидеров – «выразителей ситуации или минутного веления многих, с изменением которых они исчезают»;
2) Лидеров - демагогов;
3) Лидеров силового плана, обладающих фактической властью.
Ю.Дженнингс делит лидеров на «суперменов», «героев», и «принцев»:
- «суперменом» он называет великого человека, который ломает старые порядки, создает новые ценности;
- «героем» - лидера, посвятившего себя значительным и благородным целям;
- «принцем» - лидера, деятельность которого мотивируется главным образом стремлением господствовать над другими людьми, любыми путями добиваться власти.
Р.Такер, исходя из отношения лидера к базовому мифу (культурной модели, которая господствует в обществе), выделяет:
- лидера – консерватора;
- лидера - реформиста;
- лидера – революционера.
Р. Даль выделяет:
1) «скрытых интеграторов», каковыми являются экономически влиятельные лица;
2) «большую коалицию коалиций»;
3) «коалицию клановых вождей»;
4) «независимых суверенов» со своими сферами влияния;
5) «конкурирующих суверенов», различающихся по характеру взаимоотношений между политиками.
Одна их «классических» типологий политического лидерства восходит к учению М. Веберао способах легитимации власти:
- традиционное лидерство, основанное на вере в святость традиций;
- рационально - легальное лидерство, основанное на вере в законность существующего порядка и его «разумность», бюрократическое лидерство;
- харизматическое лидерство, основанное на вере в сверхъестественные способности вождя.
М.Дж.Херманн выделяет четыре собирательных образа лидеров:
- знаменосца (или великого человека) - отличает собственное видение действительности;
- служителя - политика, который стремится выступать в роли выразителя интересов своих приверженцев;
- торговца, характеризующегося способностью убеждать;
- пожарного, оперативно реагирующего на возникающие проблемы.