Понятие и типы самоубийства

Этнические факторы (греч. ethnos - народ) – категории, специфические для различных этнических групп. По различию этнических факторов выделяются присущие народу признаки культуры, включающие особенности материального производства, человеческого воспроизводства и быта (демографическая структура, структура семьи, общественные структуры и др.), духовного воспроизводства (мировоззрение, методы социализации детей и подростков, верования, культурные традиции, социально-правовые и морально-этические нормы), коммуникации (особенности общения индивидов, наиболее характерные методы общения и др.).

Объект исследования: самоубийство как социокультурный феномен.

Предмет исследования: влияние этнических факторов на состояние и динамику самоубийства (на материале России и Южной Кореи).

Цель исследования – систематизация знаний о самоубийстве и выявление влияния этнических факторов на состояние и динамику данного феномена (на материале России и Южной Кореи).

Методы исследования: основным методом теоретической части исследования является метод систематизации (упорядочения и обобщения) знаний, основными формами которого являются классификация, типология; методом эмпирической части исследования выступает анализ статистических данных и анализ документов.

Научная новизна данной квалификационной работы в том, что в ней впервые предпринимается попытка выявления влияния этнических факторов на состояние и динамику самоубийства на материале России и Южной Кореи.

Практическая и теоретическая значимость. Материалы, полученные в ходе выполнения данной работы, можно использовать в процессе преподавания различных учебных дисциплин и, прежде всего, социологии девиантного поведения. Они будут полезны и практикующим психологам социальных служб при работе с «группами риска», жертвами самоубийства и их родственниками.

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ.. 8

ГЛАВА 1. Теоретико-методологические основы социологического исследования самоубийства 12

1.1 Понятие и типы самоубийства. 12

1.2 Теоретическое осмысление и эмпирические исследования самоубийства в социологии и других науках 20

1.3 Понятие этнических факторов. 35

ГЛАВА 2. Суицидальная активность граждан России и Южной Кореи. 42

2.1 Состояние и динамика самоубийства в России. 42

2.2 Состояние и динамика самоубийства в Южной Корее. 51

2.3 Проявление этнических факторов самоубийства в России и Южной Корее. 56

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 64

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ... 67

В России уровень самоубийств, начиная с 2000-х гг., неуклонно снижается. В 2015 г. он составил 17,1 случаев на 100 тысяч человек (в 2000-м г. – 39), и наша страна, по критериям ВОЗ, стала относиться к разряду стран со средним уровнем самоубийств. Но, несмотря на это, сохранились существенные различия показателей суицида в различных регионах России, обусловленные этническими факторами. Так, чрезвычайно высокий уровень суицида, в несколько раз превышающий средний по стране, остается в регионах компактного проживания финно-угорской этнической группы (удмурты, коми-пермяки). Высокий уровень суицида наблюдается и в регионах проживания монгольской (буряты), самодийской (ненцы), чукотско-камчатской (коряки), тюркской (алтайцы, хакасы, тувинцы) этнических групп. В то же время среди народов Северного Кавказа, для которых этнокультурные особенности играют важную роль, отмечается самый низкий уровень суицидальности.

В Южной Корее, напротив, начиная с 2000-х гг. уровень самоубийств неуклонно растет. Согласно докладу ОЭСР (Организации экономического сотрудничества и развития) за 2015 г., Южная Корея занимает 1 место среди стран, входящих в эту организацию. Если средний уровень самоубийств среди всех стран ОЭСР составил 12 человек на 100 тысяч человек, то в Южной Корее этот уровень – 29,1 на 100 тысяч человек. Для сравнения, в Венгрии, которая заняла 2 место, этот показатель составляет 19,4; в Японии – 18,7; в Словении – 18,6; в Бельгии – 17,4. Самый низкий уровень самоубийств среди стран ОЭСР в Турции (2,6), а также в Греции (4,2), Мексике (5,0), Италии (6,3) и Израиле (6,4) [69].

Иными словами, исследование влияния этнических факторов на самоубийство имеет особую значимость для России – одного из самых многонациональных государств мира. Выбор для сравнения Южной Кореи был продиктован, прежде всего, ее лидирующим положением по уровню суицида среди стран ОЭСР – международной экономической организации развитых стран, признающих принципы представительной демократии и свободной рыночной экономики.

Степень разработанности проблемы: исследование феномена самоубийства способствовало появлению новых теорий и концепций суицидального поведения, предложенных представителями разных наук. Значительный вклад в разработку проблематики суицидального поведения внесли зарубежные социологи, психологи и психиатры Э. Дюркгейм, 3. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг, К. Меннингер, К. Хорни, Н. Фарбероу, Э. Шнейдман, Э. Гроллман, К. Лукас, Г. Сейден и др.

В отечественной науке после пристального и разностороннего интереса к многообразным аспектапо совершенствованию организации деятельности по профилактике социального сиротства в условиях современного российского городам суицида, проявленного русскими психиатрами, врачами, психологами, философами, юристами, писателями и общественными деятелями такими, как Н. И. Бердяев, В. А. Бернацкий, В. М. Бехтерев, Н. П. Бруханский, Ф. М. Достоевский, А. Ф. Кони и др., наступил период запрета на проведение любых исследований данного феномена в СССР. Возрождение отечественной суицидологии, начавшееся в период «хрущевской оттепели», завершилось лишь после начала «перестройки» и распада СССР.

В связи с этим, особую значимость приобретают историко-критические обзоры зарубежных исследований по суицидологии, представленные в трудах Я. И. Гилинского, Б. А. Казаковцева, А. Н. Моховикова, Т. И. Ревяко, Н. В. Трус и др. Они позволяют составить представление о теоретических изысканиях зарубежных ученых и сопоставить их с состоянием и направлениями отечественных исследований.

Различные аспекты суицидального поведения освещены в исследованиях современных российских социологов, психологов, психиатров таких, как А. Г. Амбрумова, Ю. Р. Вагин, Я. И. Гилинский, Е. В. Змановская, Г. С. Ковтун, В. А. Тихоненко и др.

Отдельные вопросы, связанные с влиянием этнических факторов на самоубийство, рассматриваются в работах Э. Дюркгейма, Ю. Р. Вагина, С. Г. Сукиасяна, Л. З. Трегубова, Г. Ш. Чхартишвили. Что же касается публикаций, специально посвященных влиянию этнических факторов на самоубийства, то их немного. Среди их авторов можно назвать имена С. И. Алексеевой, В. И. Дубравина, Р. И. Гороховой,

Объект исследования - самоубийство как социокультурное явление.

Предмет исследования - влияние этнических факторов на состояние и динамику самоубийства.

Цель исследования – систематизация знаний о самоубийстве и выявление влияния этнических факторов на состояние и динамику данного феномена (на материале России и Южной Кореи).

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. рассмотреть содержание понятия самоубийства и выделить его основные типы;

2. систематизировать знания о теоретическом осмыслении и эмпирических исследованиях самоубийства в социологии и других науках;

3. раскрыть понятие «этнические факторы»;

4. рассмотреть состояние и динамику самоубийств в России;

5. рассмотреть состояние и динамику самоубийств в Южной Корее;

6. продемонстрировать проявление этнических факторов самоубийства в России и Южной Корее.

Теоретическая и методологическая база выпускной квалификационной работы. Методологической базой выпускной квалификационной работы является мультипарадигмальный подход к пониманию самоубийства, суть которого состоит в признании относительной ценности и взаимодополнительности альтернативных подходов к исследованию данного феномена. Основным методом теоретической части исследования стал общенаучный метод систематизации – упорядочения и обобщения знаний о самоубийстве в целом и о его этнической обусловленности в условиях современной России и Южной Кореи – в частности, представленных в различных опубликованных и неопубликованных источниках. Конкретными формами его реализации в данной выпускной квалификационной работе стали методы классификации, типологии, теоретического синтеза. Сбор и обработка эмпирических данных осуществлялись с помощью метода анализа документов (официальных и неофициальных).

Структура дипломной работы. Квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы.

ГЛАВА 1. Теоретико-методологические основы социологического исследования самоубийства

Понятие и типы самоубийства

В современной научной литературе существует множество различных определений понятия «самоубийство». Это объясняется, во-первых, сложностью самоубийства как социокультурного феномена, а, во-вторых, существованием различных подходов к его пониманию, представленных в философии, социологии, психологии, психиатрии и других областях научного знания.

Среди множества определений понятия «самоубийство» выделяется определение, данное Эмилем Дюркгеймом в его монографии «Самоубийство: социологический этюд» (1897). Именно это определение, ставшее сегодня классическим, используют многие авторы в качестве исходного.

Отметим, что, несмотря на утверждение, что «самоубийство принадлежит к числу явлений, наиболее легко определяемых» [7. С. 5], Э. Дюркгейм дает одну из самых сложных его дефиниций. Согласно французскому социологу, «самоубийством называется всякий случай смерти, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах» [7. С. 26].

Интерпретация данного определения дается в работе Г. С. Ковтун, посвященной ритуальным самоубийствам, в которой автор делает ряд уточнений [43]. Во-первых, поступок, который приводит к смерти человека, совершается им самим. Во-вторых, этот поступок может быть как активным («положительным»), так и пассивным («отрицательным») самодеструктивным актом. «Положительный» поступок, приведший к смерти – это «насильственный поступок, который требует известной затраты мускульной энергии» [7. С. 23]. «Отрицательный» поступок, приведший к смерти – это отказ от какого-либо действия, например, отказ от принятия пищи или необходимых лекарственных средств. В-третьих, причинная связь между поступком, совершенным человеком, и его смертью может быть непосредственной и опосредованной. Как пишет Э. Дюркгейм: «Иконоборец, жаждущий мученического венца, совершающий сознательное оскорбление величества, караемое смертной казнью, и умирающий от руки палача, является самоубийцей не в меньшей степени, чем тот, кто сам наносит себе смертельный удар [7. С. 23]. В-четвертых, поступок, который приводит к смерти, должен быть совершен человеком сознательно, то есть он должен знать о естественных последствиях своего поступка, независимо от того, какими мотивами он продиктован. Очевидно, что в определении Э. Дюркгейма ключом к пониманию самоубийства является указание на осознанность поступка, совершаемого самим человеком.

Несмотря на заявление о легкости определения самоубийства, Э. Дюркгейм прекрасно осознает сложность дифференциации различных видов поведения, связанных со смертью. Прежде всего, он разграничивает самоубийство и смерть человека, страдающего галлюцинациями, «который выскакивает из окна верхнего этажа, думая, что оно находится на уровне земли» [7. С. 23]. Затем он называет несколько видов поведения, близких самоубийству, но отличающихся от него по степени вероятности смертельного исхода. Это поведение человека, склонного к риску, как бы играющего со смертью, но стремящегося избежать ее; поведение человека, сознательно подвергающего себя опасности ради другого лица, но без явной угрозы смерти, а также поведение человека неосторожного, небрежного, который не заботится о своей безопасности. Даже в том случае, если поведение этих людей приведет их к смерти, их нельзя будет назвать самоубийцами.

В современной научной литературе эта идея Э. Дюркгейма нашла свое воплощение в концепции аутоагрессивного (саморазрушительного) поведения. В рамках данной концепции самоубийство рассматривают как разновидность аутоагрессивного поведения. Кроме самоубийства к нему относят злоупотребление алкоголем, наркотическими, сильнодействующими медикаментозными средствами, курение; намеренную рабочую перегрузку; упорное нежелание лечиться; рискованный стиль вождения транспортных средств, особенно управление автомобилем и мотоциклом в нетрезвом состоянии; упорное стремление к поездкам в зоны боевых действий; увлечение некоторыми видами спорта, когда оно связано с неоправданным риском. Отметим, что иногда термин «аутоагрессивное поведение» используют как синоним термина «суицидальное поведение», что представляется некорректным с научной точки зрения.

Приверженцы данной концепции считают, что суицид (осознанное лишение себя жизни) в большинстве случаев осуществляется как форма агрессии, направленной против собственного Я (аутоагрессии). По их мнению, он характерен, прежде всего, для психических больных, в меньшей степени встречается у индивидов с пограничными расстройствами и психически здоровых. Наиболее типичным состоянием перед суицидом является депрессия, кроме того непосредственным стимулом обычно выступает конкретная стрессовая ситуация [38. С. 95]. Отметим, что, по мнению целого ряда исследователей, психически больных людей среди суицидентов не более 30% [24. С. 158].

Развивая социологический подход к пониманию самоубийства, Я. И. Гилинский подчеркивает, что данным словом в русском языке обозначаются два разнопорядковых явления: во-первых, индивидуальный поведенческий акт, лишение себя жизни конкретным человеком; во-вторых, относительно массовое, статистически устойчивое социальное явление, заключающееся в том, что некоторое количество людей добровольно уходит из жизни [4. C. 254].

Как индивидуальный поступок самоубийство является предметом психологии, этики, медицины и педагогики; как социальное явление – предметом социологии, социальной психологии [24. С. 155].

Сложность самоубийства как социального явления определяет и множество его классификаций по разным основаниям (причины, стадии, мотивы и др.). Первая социологическая типология самоубийства, основанная на его социальных причинах, была предложена Э. Дюркгеймом в работе «Самоубийство». Он выделял 4 типа самоубийств: эгоистический, альтруистический, аномический и фаталистический.

Эгоистическое самоубийство – это самоубийство, обусловленное недостаточной интеграцией общества, крайним развитием индивидуализма и ослаблением связей между индивидом и обществом. Такое самоубийство происходит из-за личного несчастья, чувства самообвинения или возникшего противоречия между желаниями и возможностями человека.

Альтруистическое самоубийство – это самоубийство, причиной которого является недостаточное развитие индивидуализма и абсолютная зависимость личности от общества. Французский социолог выделяет четыре разновидности этого типа самоубийства: обязательное альтруистическое самоубийство, факультативное альтруистическое самоубийство, чисто альтруистическое самоубийство, героическое самоубийство.

В случае обязательного альтруистического самоубийства общество обязывает человека к совершению определенных действий и само определяет условия и обстоятельства, при которых это обязательство должно быть выполнено (например, самоубийство жен после смерти мужей). Факультативное альтруистическое самоубийство менее настоятельно диктуется обществом: формально оно не заставляет покончить с собой, но относится к этому поступку весьма благосклонно. Совершеннейшим образцом чисто альтруистического самоубийства является самоубийство мистическое, причиной которого является полное поглощение человеческой индивидуальности обществом, где она абсолютно не ценится. Человек убивает себя потому, что в обществе похвальным считается отречение от жизни само по себе без всякой причины (например, «жертвенные» самоубийства в честь различных богов). Причиной героического самоубийства является чрезмерно развитый «дух самоотречения» или, как называл его Э. Дюркгейм, «военный дух». Понятно, что данный тип самоубийства распространен в армии.

Аномическое самоубийство – это самоубийство, причины которого связаны с социальными (экономическими, политическими) кризисами и личными трагедиями (смерть близкого человека, потеря трудоспособности, утрата имущества, несчастная любовь и т.д.). Быстрое развития современного общества и рост больших городов привели к распаду семьи, морали и религии, что негативно сказалось на жизни людей. В периоды экономических кризисов число самоубийств увеличивается в связи с ростом безработицы и снижением зарплаты. В периоды общественного расцвета увеличиваются зарплаты, но из-за зависти, что одни люди богатеют, а другие нет, опять же растет число самоубийств.

Фаталистическое самоубийство – это самоубийство, причиной которого является чрезмерный социальный контроль (самоубийство рабов, заключенных, солдат). Оно названо так для того, чтобы подчеркнуть неизбежность и непреклонность правил, против которых человек бессилен [7. С. 146].

Кроме этого, в конце своей работы Э. Дюркгейм предлагает морфологическую типологию самоубийства, выделяя такие смешанные типы, как эгоистично-аномичный, аномично-альтруистический, эгоистично-альтруистический и даже сводит эти типологии в единой таблице «Этиологические и морфологические классификации социальных типов самоубийства и обнаруживаемые ими индивидуальные формы».

Ученик и последователь Э. ДюркгеймаМ. Хальбвакс частично отходит от типологии учителя, предлагая различать самоубийство искупительное (самообвинение), проклинающее (протестное) и дезиллюзионное (результат разочарования, неудовлетворенности своим статусом и др.). Кроме этого, он отрицает альтруистическое самоубийство, считая его самостоятельным феноменом самопожертвования.

В современной же литературе по суицидологии распространена классификация самоубийства, в которой выделяются три основных вида: истинный, демонстративный и скрытый.

Истинное самоубийство, характеризуется направленным желанием умереть, оно не может быть спонтанным, хоть иногда и выглядит неожиданным. Данному самоубийству предшествуют угнетенное настроение, депрессивное состояние или мысли об уходе из жизни. Окружающие люди могут и не заметить такого состояния. Другой особенностью истинного самоубийства являются размышления и переживания по поводу смысла жизни.

Демонстративное самоубийство, характеризуется не желанием умереть, а является способом обратить внимания окружающих на себя и свои проблемы, способом позвать на помощь или вести диалог. Смертельный исход в данном случае является следствием роковой случайности или неаккуратности человека.

Скрытое самоубийство (косвенное самоубийство) - это вид суицидального поведения, который не отвечает его признакам в строгом смысле, но имеющий ту же самую направленность и результат. Данные действия сопровождаются высокой вероятностью летального исхода. В большей степени это поведение направленно на риск или игру со смертью, чем на уход из жизни. Эти люди выбирают не открытый уход из жизни «по собственному желанию», а, так называемое, суицидально обусловленное поведение. К такому поведению относятся рискованная езда на автомобиле; занятия экстремальными видами спорта или опасным бизнесом; добровольные поездки в «горячие точки» мира; употребление сильных наркотиков и самоизоляция [1. C. 151].

В связи с вышеперечисленными видами самоубийства, танатолог Э. Шнейдман различает две характеристики личности: суицидальность и летальность. Суицидальность - это индивидуальный риск самоубийства. А летальность связана со степенью опасности человека для себя вообще, его самодеструктивностью [38. C. 200].

Большое число различных классификаций суицидального поведения, представленное в научных публикациях, свидетельствует не только о сложности данного феномена, но и о множестве подходов к его исследованию. Так, А. Г. Амбрумова выделяет: самоубийства - истинные суициды и попытки самоубийства - незавершенные суициды. И. Брукбенк говорит о суициде (намеренное самоубийство) и о парасуициде (акт намеренного самовредительства без летального исхода).

В. А Тихоненко принял во внимание степень желания смерти и тем самым дополнил суицидальную попытку несколькими связанными видами поведения:

· Демонстративно-шантажное суицидальное поведение, характеризующееся демонстрацией намерения умереть;

· Самоповреждения или членовредительство – поведение, которое вообще не направлено представлениями о смерти и ограничивается лишь повреждением того или иного органа;

· Поведение, которое ведет к летальному исходу как к результату несчастного случая [34. C. 261].

Обращает на себя внимание еще один подход к структуре суицидального поведения, представленный в современной литературе. Его автор, В. Д. Менделевич, предлагает следующую структуру суицидального поведения:

1. социально-ситуационные факторы;

2. личностные факторы;

3. конфликт;

4. социально-психологическая дезадаптация;

5. крах ценностных установок (потеря смысла жизни);

6. провоцирующие факторы;

7. мотивационная готовность;

8. предрасполагающие внешние факторы;

9. пресуицид;

10. суицид [20. С. 178].

Несмотря на уникальность каждой совершенной попытки или законченного самоубийства, они имеют ряд общих характеристик. Суицидальное поведение сопровождается стрессогенным характером жизненной ситуации и падением ведущих потребностей. Для человека, размышляющего об уходе из жизни, характерны: невыносимость страданий, поиск выхода из сложившейся ситуации, переживание безнадежности данной ситуации и собственной беспомощности, аутоагрессия, амбивалентное отношение личности к самоубийству, искажение воспринимаемой реальности - зацикленность на проблеме. Все вышеперечисленное и приводит к сужению выбора до бегства в «суицид». При этом суицидальное поведение соответствует общему стилю жизни и личностным установкам [1. C. 151].

Таким образом, общепринятого определения понятия самоубийства до сих пор не разработано. В каждой науке, которая рассматривает тот или иной аспект феномена самоубийства, дается свое специфичное определение данного явления и предлагается соответствующая типология самоубийства. Но наиболее распространенным и чаще всего используемым является определение, которое дал Э. Дюркгейм, на основе его исследований до сих пор разрабатываются различные теории и типологии самоубийства и суицидального поведения.