Первый Шаг программы выздоровления гласит: "Мы признали свое бессилие перед созависимостью, признали, что потеряли контроль над своей жизнью".
Такая капитуляция, отдача себя на волю Бога, понимание, что только своей силы воли не достаточно - отличается от покорности. И от того, на сколько полной будет эта капитуляция, зависит возможность выздоровления, зависит наше движение к выздоровлению.
Некоторые из людей, приходящих в лечебную программу, настолько сильно страдают от последствий созависимого поведения, что могут сразу, без тщательного анализа и раздумий, согласиться с тем, о чем говорится в Первом Шаге. Но это не капитуляция - это только покорность.
Если мы проходим программу, лишь покорно кивая головой, но не принимая всех ее принципов, мы принимаем свое бессилие только на словах: "Да, вы все правильно говорите".
В этом случае надежда на здравомыслие очень слабая.
Выздоровление и здравомыслие строятся на искренности и честности, а чтобы стать честным, надо понять разницу между капитуляцией и покорностью, и понять, какие препятствия могут стоять на пути к капитуляции.
Наша естественная инстинктивная реакция при мысли о полном поражении - протест. Нам трудно принять, что мы побеждены и не можем проявлять волю, работать с нашей созависимостью. Мешает этому наша гордость.
Наша гордыня страдает от мысли, что мы не можем спокойно жить, как обычные люди. Все наши чувства восстают при мысли, что мы бессильны.
Однако, опыт, приобретенный людьми, зависящими от химических веществ и ставшими на путь выздоровления, показал, что мы можем достичь постоянной трезвости, только в том случае, если перестанем прятаться от правды и признаем наше полное поражение - капитулируем. В самом начале движения А.А. и открытия лечебных программ, основанных на 12 Шагах А.А., существовало мнение, что помочь можно только тем людям, которые опустились на самое дно. Тогда это "дно" понимали как потерю всего: здоровья, семьи, друзей, материальных ценностей, как полное банкротство во всех отношениях.
Но с течением времени становилось ясно, что созависимость прогрессирует постепенно, и остановить её можно еще до того, как человек потеряет все.
Для каждого человека это "дно" будет своим, индивидуальным. Психологическое содержание понятия "дно" четко формулируется во фразе:
"Дно - это когда продолжение прежних форм поведения приносит больше страданий (физических, эмоциональных, духовных), чем их прекращение”. Результатом достижения такого дна, результатом удара об него может являться капитуляция.
В формулировке Первого Шага понятие капитуляции включено в понятие "признание" ("признали свое бессилие перед созависимостью..."). Важно подчеркнуть, что здесь имеется в виду полное, абсолютное признание, то есть, принятие. Принятие - это состояние души, которое можно охарактеризовать следующими свойствами:
а) отсутствием фрустрации - т.е., того состояния, которое мы испытываем при столкновении с непреодолимым препятствием. Принятие - это изменение направления движения, это переход от болезненных попыток пробить лбом непробиваемую стену к стремлению развиваться в позитивном направлении, достигать реальных и действительно необходимых целей.
б) ясным пониманием сущности явлений, восприимчивостью к новым знаниям, способностью к сотрудничеству с окружающими нас людьми: специалистами, членами семьи, людьми в программе.
Принятие является важным и необходимым шагом вперед в выздоровлении. Достичь принятия очень нелегко, и для этого необходимы честность и немалое мужество во взгляде на себя и свои проблемы.
Нам будет легче принять наше бессилие, если мы поймем, что наше поведение и состояние - это симптомы болезни. Если у нас есть симптомы болезни - следовательно мы больны, а если мы больны, то мы нуждаемся в помощи. С созависимостью, как и со всякой другой болезнью, нельзя справиться один на один.
Опыт показывает, что человек, у которого нет полного принятия своей проблемы, не может долго оставаться здравомыслящим.
Среди психологических препятствий, которые мешают нам капитулировать, признать поражение, принять свою проблему, можно выделить:
1. Стремление сравнивать себя с другими людьми, которые тоже практикуют созависимое поведение.
Например:
- Я контролрую меньше, чем моя мама.
- Я имею работу и семью.
- Я не прогуливаю и не опаздываю на работу, как другие.
- У меня - хорошая квартира, дача и т.д.
- Я не имею особых проблем со здоровьем.
Надо понять, что дело вовсе не в том, насколько мы успешнее других справляемся с проблемами. Важно то, насколько эти проблемы изменили наше собственное представление о норме, о том, "что такое хорошо и что такое плохо", что есть добро и что - зло.
2. Непонимание различий между капитуляцией и покорностью.
Зависимые люди часто оказываются в ситуации, когда им приходится покоряться обстоятельствам, "судьбе", другим людям. Например, они часто бывают вынуждены покорно соглашаться со своими родственниками, считающими, что они слабы и не могут сами сделать выбор. Это покорность, но вовсе не капитуляция перед тем, что мы не можем изменить - перед наличием болезни.
Человек может разумом понимать, что его карьера, семья, благополучие, сама его жизнь могут прекратиться, если он будет продолжать так жить, но где-то в глубине сознании он все равно будет лелеять мысль: “Мне просто надо ещё сильней стараться, тогда у меня получится”
Это свидетельство того, что неравная борьба - сражение с созависимостью - все ещё продолжается. Затаившееся, но не сложившее оружия упрямство рано или поздно заставит такого человека снова вовлечься в созависимый цикл.
3. Сама по себе покорность (как свойство характера).
Это еще одна помеха к истинной капитуляции, помеха признанию собственного поражения. Созависимые часто могут выглядеть людьми очень приятными в общении, так как они часто со всеми во всем соглашаются, готовы всем все обещать. Например: после очередного разочарования всем заявляет, что с него хватит, что это ему надоело. И в эту минуту он искренне верит каждому своему слову. Однако люди, окружающие его, знают, что через какое-то время все начнется с начала.
И происходит это потому, что в этом случае настоящего принятия нет. Когда у созависимого свежи и сильны воспоминания о своих страданиях, он согласен на все. Он искренне хочет воздержаться от ввовлечения в отношения или от тотального контроля, возможно, даже соглашается на любое лечение. Но со временем эти воспоминания о неприятностях и плохом состоянии забываются и он все чаще начинает вспоминать о приятных чувствах. Появляется мысль о “разумном контроле или осмотрительности в отношениях, вновь наступает безумие вовлечённости в созависимый цикл, покорность испаряется, и человек снова начинает “ударяется во все тяжкие”.
Таким образом, мы видим, что покорность - это лишь внешнее согласие, когда человек вслух говорит "да", а внутри, в душе, продолжает утверждать: "нет". Эта раздвоенность создает массу личностных и психологических проблем:
- способствует развитию чувства вины. Говоря "да" и чувствуя "нет", человек понимает, что он лжет, и эта ложь рождает в нем чувство вины.
- ведет к появлению чувства собственной неполноценности, так как связывается с мыслью об отсутствии силы воли.
Покорность - это стремление сохранить в неприкосновенности нашего маленького диктатора - наше самодовольное Я ("Эго"). Это Я внушает человеку такие мысли, как:
- "Если у меня есть сила воли, я могу прекратить, когда захочу".
- "Только слабые люди просят помощи".
- "Я сам себе хозяин “
- "Я не хочу, чтобы меня учили. Мне так нравится".
Преодолеть покорность и прийти к настоящей капитуляции нам может помочь понимание того, что все наши попытки оправдать себя, наши объяснения, хитрости и увертки ни к чему не привели, а наше положение становится все хуже и хуже. Только поняв это, мы сможем прислушаться к мысли: "А стоит ли сражаться дальше?". И решив, что сражаться дальше все равно нет никаких сил и возможностей, мы сможем, наконец, перестать упираться и по-настоящему признать, что мы бессильны перед болезнью, то есть, капитулировать.
Если капитуляция произошла, значит, мы признали и приняли, что:
Для нас нет и не будет никакой возможности вести себя созависимо без того, чтобы наши проблемы становились все тяжелее и непереносимее
Если эти мысли хотя бы время от времени вызывают в нас сомнения и негативные переживания, нам надо лишь еще раз честно и непредвзято взглянуть на то, что с нами происходило, когда мы вовлекались в безе созависимого цикла.
Важно подчеркнуть, что мы не сможем выздороветь, лишь приняв разумом принципы выздоровления, лишь согласившись с ними. Мы должны по-настоящему принять, прочувствовать их, сделать их образом нашей жизни.
Внешне наша капитуляция перед болезнью может показаться поражением, но на самом деле, от нас зависит, чтобы это поражение превратилось в самую большую победу, какую мы когда-либо одерживали.
Если на смену покорности и соглашательству приходят настоящие капитуляция и принятие (а это может происходить постепенно, но может и случиться внезапно), мы постепенно освобождаемся от напряжения и внутренних противоречий, мы испытываем непередаваемое облегчение и обретаем долгожданный покой.
Мы видим, что капитуляция меняет наше поведение: мы начинаем меньше вовлекаться в деструктивное поведение. Мы освобождаемся от страха, раздражения, постоянной депрессии, чувства вины. Мы освобождаемся от безнадежности, отчаяния и безверия. Мы капитулируем, сдаемся, чтобы обрести свободу. И это служит началом новой, созидательной фазы нашей жизни, началом нашего выздоровления. Этот процесс для нас означает не только свбоду от состояния запутаннсти наших дел и мыслей, он дает нам очень много другого:
- мы вновь обретаем уверенность в себе;
- нам больше не надо тратить силы на бесплодную борьбу, не надо растрачивать свою энергию попусту;
- мы начинаем чувствовать в себе новую силу и приходим к образу жизни, основанному на здравомыслии (здоровом образе мыслей, здоровом выборе), на стремлении к совершенствованию;
- наше мышление становится позитивным, то есть, по-настоящему трезвым: вместо того, чтобы думать, как бы нам ИЗБЕЖАТЬ волечённости, мы теперь думаем, как нам ДОСТИЧЬ тех позитивных целей, которые мы перед собой ставим. Если раньше отстранение могло быть для нас наказанием, то теперь мы стремимся к нему, как к высшему благу;
- мы находим себя. Долгие годы мы переживали глубокий конфликт из-за несовпадения того, кем мы были, и того, кем мы должны быть.
Теперь у нас появилась возможность узнать - какие мы есть на самом деле. Это дает нам возможность начать уважать себя, а в результате мы становимся терпимыми и можем "жить и давать жить другим".
- мы начинаем понимать наличие чего-то, что находится вне пределов физического существования. Мы начинаем расти духовно.
Положительная фаза выздоровления, которая начинается с капитуляции, не будет по-настоящему полной, если мы не осознаем, что капитуляция - это не только признание своего бессилия перед болезнью, но и принятие новой жизни.
Прийти к капитуляции нам необходимо для того, чтобы радоваться свободе, которую предлагает нам программа, а также для того, чтобы мы могли смело встретить проблемы, которые будут вставать на нашем пути и заниматься этими проблемами. Это дает нам возможность взрослеть и совершенствоваться.