Еще в древности в VI веке мощи святой великомученицы Варвары были перенесены из Илиополя в Царьград и находились там около шести столетий. В 1108 году мощи великомученицы были перенесены из Царьграда в наше преславное отечество, в город Киев. В те годы русские князья жили в любви и единомыслии с православными греческими царями и брали себе в супруги их сестер и дочерей[7].
Благодаря таким близким, дружеским отношениям между греческими и русскими правителями Русь и получила из Греции бесценный дар – целебные мощи святой великомученицы Варвары, как об этом повествует в 1670 году настоятель Киевского Михайловского Златоверхого монастыря[8] иеромонах Феодосий Сафонович[9]..
Первой супругой великого князя Киевского Святополка Изяславича[10], нареченного во святом крещении Михаилом, была греческая царевна Варвара, дочь византийского императора Алексия Комнена[11]. Перед своим отъездом из Царьграда в Россию царевна Варвара упросила своего отца даровать ей мощи святой великомученицы Варвары, которые и привезла с собою в Киев.
Муж ее, великий князь Михаил, выстроив в 1108 году в Киеве каменную церковь во имя святого архистратига Михаила, заступника своего, с почестями положил в ней святые мощи великомученицы.
Во время нашествия на русскую землю татарского хана Батыя[12] мощи святой великомученицы были сокрыты церковнослужителями в тайном месте под ступенями каменной лестницы, ведшей на верх храма. После нашествия честные мощи по благоизволению Божью были обретены, вынуты из-под спуда и открыто положены с почестями в том же храме.
В 1644 году при великом ревнителе православия, киевском митрополите Петре Могила[13], Киев посетил канцлер польского королевства Георгий Осолинский. Придя в церковь Михайловского монастыря для поклонения честным мощам великомученицы Варвары, он рассказал следующее: “Я питаю глубокую веру в помощь святой великомученицы Варвары, ибо многие свидетельствуют: тот, кто вручает себя ее заступничеству, не умрет без покаяния и причастия Божественных Тайн. Я был в Риме и в западных странах и везде спрашивал, где находятся мощи святой великомученицы Варвары, на Западе или на Востоке. Мне сказали, что на Западе нет мощей святой великомученицы, нет их также и на Востоке, как утверждают побывавшие там, но пребывают ее святые мощи в России. Ныне верую, именно здесь, в Киеве, находятся истинные мощи святой великомученицы Варвары”.
Поклонившись с усердною молитвою святым мощам и приложившись к ним, канцлер просил дать ему часть святых мощей. Ради его великой веры ему была дана часть перста правой руки святой великомученицы, которую он и принял с великою благодарностью.
В те же времена при митрополите Петре Могила отсутствующая при нетленном теле левая рука святой Варвары, находившаяся долгое время в Греции, была перенесена в Польшу переселившимся туда греком доктором Мозелем, происходившим из царского рода Кантакузенов, который был учителем врачебной науки. Перенесенная им рука была положена в сооруженной им каменной монастырской церкви в честь Воздвижения креста Господня, в городе Луцке на Украине.
В 1650 году, при митрополите Киевском Сильвестре Коссове[14], литовский гетман князь Януш Радзивилл взял приступом город Киев. По его требованию ему были даны две части мощей от перстов и от ребра святой великомученицы Варвары. Часть от перстов великомученицы гетман отдал своей жене, княгине Марии, благочестивой дочери молдовлахийского господаря Василия. Когда же Мария скончалась, то хранившаяся у нее часть мощей досталась киевскому митрополиту Иосифу Тукальскому[15] и была принесена им в город Канев, находящийся на реке Днепр недалеко от Киева, а после его смерти была перенесена в город Батурин[16], где эти перста пребывали в монастыре святого Николая Чудотворца и, благоговейно почитаемые, источали чудесные исцеления. Другую же часть от ребра великомученицы тот же князь Радзивилл послал в дар Виленскому католическому епископу Георгию Тишкевичу, исполняя его усердную просьбу. Приняв этот дар, епископ хранил в своих покоях в богато украшенном ковчеге. Спустя некоторое время дом епископа сгорел, но ковчег с частью мощей святой великомученицы Варвары остался невредим. Узнав об этом, все пришли в великое изумление и прославили Бога и святую великомученицу Варвару. В 1656 году Киев посетил Антиохийский патриарх Макарий[17]. С великою верою и любовью и со слезами он поклонился честным мощам святой великомученицы и поведал следующее: “В моей патриархии, недалеко от Антиохии, есть город Илиополь, в котором пострадала святая великомученица Варвара. Когда я там расспрашивал о ее святых мощах, то мне сказали: с глубокой древности их нет не только в Илиополе, но и в другом каком-либо месте на Востоке, ибо они пребывают в Русской земле. Ныне несомненно верую – здесь почивают истинные мощи святой великомученицы”.
Патриарх просил дать ему часть от этих святых мощей. Его просьба была исполнена Киевским митрополитом Сильвестром, и патриарх принял часть святых мощей с великой радостью и благодарением.
Более восьми столетий мощи святой Варвары почивали в Михайловском Златоверхом монастыре[18]. Сначала они покоились в кипарисовом гробе, потом же в серебряной, позолоченной раке, устроенной на средства гетмана Мазепы. Затем драгоценная гробница и величественная над нею сень были сооружены на средства графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской. Эта гробница была замечательной чеканной работы. На ней рельефно изображались страдания великомученицы, а по углам располагались четыре литых ангела. На верхней части гробницы изображена сама святая Варвара во весь рост. В числе лампад, находящихся над гробницей, средняя была из чистого золота, с кистью из жемчуга и бриллиантов – дар императрицы Екатерины II.
________________________________________