Теория реального труда
С. В. Юферов
Российская экономическая наука все существующие экономические теории делит на две части, на трудовые, и остальные. Считается, что трудовые теории венчает Марксизм, который как бы стоит на костях теорий Смита, Риккардо. Он как бы вобрал в себя лучшее своих предшественников, уничтожив их при этом.
Однако, существование трудовой теории, не означает, что остальные не признают труд, как создатель богатства, или стоимости. Нет, их отличие от трудовой, не в отрицании труда, но в ином подходе к труду. Эти теории точно так же являются трудовыми, но иначе понимают процесс труда.
Трудовая теория Маркса основана на понятии среднего общественно необходимого труда, и есть теория среднего труда. Очевидно, что именно несогласие с этим, и явилось причиной появления других экономических теорий.
Дело в том, что теория среднего труда, ничего не дает в экономическом отношении. Например, теория Маркса говорит о необходимости революции, и общественного производства, но как она предлагает организовать общественное производство, как измерять его, как его контролировать, она ничего не говорит.
Теория среднего труда Маркса ничего не говорит об организации труда, производства, ни тогда, ни теперь. Как экономическая теория она совершенно бесполезна. Более того, идея среднего труда есть, фактически, идея автоматического существования, и саморегуляции общественного производства. Теория Маркса есть теория революции на основе самозарождения, и самосуществования производства, подобная теории самозарождения жизни Лысенко, которая известна благодаря писателю Дудинцеву.
Эта теория, именно средний труд, а не какой - то иной труд, называет источником стоимости.
Этот средний труд экономической теории предполагает и существование среднего общественно необходимого человека, - коммуниста. Такой труд, такой человек есть основа теории Маркса. В реальности его нет, поэтому экономическая теория абстрактна, безжизненна.
Экономическая теория среднего труда утверждает, что не может рассматривать отклонения труда, воровство, бесхозяйственность, что она не может быть построена на отклонении от нормы. Эти отклонения она отдает прокурорам.
Прокурор есть обязательный довесок экономической теории среднего труда. В этом и причина образования Сталинского Гулага, психушек, времен застоя. Их можно и нужно рассматривать, как единственный реальный способ регулирования эффективности общественного производства СССР. Это и было главной причин приватизации, и вместе с этим распада СССР.
Очевидно, что эта теория не верна. Осознание бесполезности экономической теории среднего труда и было источником появления так называемых нетрудовых теорий.
Эти теории помогают предприятиям в производстве и продаже товаров, обществу в организации экономики. Эти теории именно экономические, и несравненно более трудовые, чем теория Маркса.
Все экономические теории говорит о значимости труда. Суть трудовой теории не в том, что она первая, или единственная осознала значение труда, но в том, что она вывела понятие именно среднего труда, и делает вид, что никакого другого труда не существует.
Определяя труд как источник богатства, стоимости, трудовая теория среднего труда совершает две ошибки, делающие ее, как говорят юристы, ничтожной. Раскрытие, и устранение этих ошибок ведет к созданию новой трудовой теории.
Первая ошибка трудовой теории стоимости
Экономическая теория определяет средний труд как самостоятельную экономическую категорию, и этим автоматически отрывает труд от человека. Возникает вопрос о связи труда и человека. Этот вопрос подобен вопросу о курице, и яйце. Что первично? Очевидно, что курица есть сама жизнь, а яйцо есть способ существования жизни.
Точно такой же вопрос о первичности труда, и человека. Теория Маркса так прямо и говорит: «труд создал человека». Труд первичен, человек вторичен. Труд самостоятелен, он может покупаться, и продаваться.
Но это неверно. Если труд есть источник богатства, то человек есть источник труда. Человек первичен, труд вторичен. Труд не существует отдельно от человека. Не труд рождает человека, но человек создает труд. Человек есть источник труда. Не труд является источником стоимости, источником богатства, но человек являясь источником труда, является источником стоимости, богатства.
Известный литературный герой Буратино, жил в стране дураков. Одним из символов этой страны является телега, которую лошадь толкает перед собой.
Точно так, экономическая наука, определяя труд источником стоимости, ставит телегу впереди лошади.
Человек есть источник труда, следовательно, не труд, но именно человек есть источник стоимости. Труд без человека не существует, по этой причине его отдельно продать нельзя. Продается не труд, но человек, и эта продажа людей тысячелетия была нормой, да и остается такой. Купленный человек, находясь в стесненных условиях, вынужден, становится источником богатства.
Труд отдельно от человека ни продать, ни купить невозможно. Поэтому нет людей, и нет классов, ни продающих, ни покупающих труд. Классовая природа общества, созданная теорией Маркса, неверна.