Сбор урожая. Жатвенные песни.
Сбор хлеба и урожая называют жатва., песни звучали во врем отдыха и в перерыв, они назывались: жатвенные, жнивные, яровые.
Начало жатвы называется-зажинки, конец жатвы-дожинки (обжинки).
Безвозмедна помочь в уборке урожая, называется пОмочи (от слова «помощь») или тОлоки (от слова «толкаться»). Главный герой обряда- последний сноп. Считали, что в нем сила, которая может дать человеку здоровья, силы, и хороший будущий урожай в следующем году, поэтому сноп наряжали лентами, вокруг него водили хоровды и пели частушки, а по окончанию дожинок ставили в красный угол скармливали скотине.
2. ОсенИны.
Праздник встречи осени. Прощание с летом. Этот праздник праздновали трижды:
1. На день Семёна-летопроводца 14.09
2. 21.09 – ОспожИнки-праздник урожая. День осенненго равноденствие, когда день равен ночи, и день идет на убываение.
3. 27.09- Воздвижение- праздник змей. (и прочих насекомых)
Крестьяне убирали урожай, хлеб. А так же существовал обряд «Похорны мух», обряд по характеру шуточный, потешный. Дети, молодежь ловили насекомых (комары, тараканы, вши, жуки, мухи и т.д) делали из овощей (картофель, морковь, репа, свекла) гробики и хоронили их с шуточными песнями про насекомых. Соблюдались все традиции настоящего обряда похорон: оплакивание, закапывание, поминки.
Выгоняли полотенцами из дома мух с приговорами. Смысл обряда связан с представлениями славян о летающих насекомых, которые прилетают по весне и помогают человеку в нелегком труде, обряд помогает насекомым вернуться в Подземный мир.
4. Святки.
Отмечают трижды: с 25.12-19.01
25.12- Новый год (31.12)
6.01- Рождество Христово
19.01. Крещение
В этот праздничный период поют колядки, щедровки, таусеньки, авсеньки. Ходят группами по дворам и поют новогодние поздравительные песенки, а так же сообщая в песнях всем, что пришло Рождество и Новый год. Символ праздника Звезда. Носит ее-звездарь. Мешок для сбора сладостей- механоша. Звезда - символ Вифлеемской звезды, той, что зажглась на небе во время рождения Христа. За песни, подавались угощения, а если нет- поющие могли пожелать что-нибудь недоброжелательного.
Разыгрывали различные сценки с «лошадью», с «цыганами». Сами колядующие наряжались в различные образы.
Девушки гадали на суженного-ряженного, дальнейшую судьбу, на будущий урожай.
Масленица
Дата масленицы отсчитывается От Пасхи 40 дней. Отмечали 7 дней. Пн- «встреча», Вт- «Заигрыши», ср- «Лакомка» чт- «широкий четверг», пт- «тещины вечерки», сб- «золовкины посиделки», вс- «прощенное воскресение». С Понеделька начинался Великий Пост (40 дней).
Пели песни, катались с гор, начинались свадьбы(т.к мясоед). Блин- символ праздника, символ солнца. Чучело это зима, с ним прощаются, как и с зимой. Масленица это прощание с зимой.
Великий пост.
Длился 40 дней. Дети закликают весну на пригорках, крышах домов, специальными песнями- веснянки.
Выпекают обрядовое печенье- жаворонки, тетерки (круглые) из бездрожевого теста. Подкидывали печенье в ладошах пели песни, угощали друг друг друга. Эти обряды могли делать в средокрестную неделю, т. е, в перелом Великого поста (в среду) или с 22 марта – (Сороки, Жаворонки).
Средокрестная неделя помимо печенья в виде птичек, выпекали из теста крестики, могли делать с секретиками.
Пасха.
Главный праздник, от которого отсчитываются все передвижные праздники. Разукрашивали яйца - пИсанки. Особая техника разукрашивания яиц, дарили их, обменивались. Яйцо-символ жизни, мира, зарождения нового. Делали соломенные фонари, внутри которых клали яйцо. Как зарождение Вселенной. Главная песня- Пасхальный Тропарь- Христос Воскресе.
Егорьев день.
6 мая первый выгон скота. Егорий Храбрый (Юрьев день), повелитель животных, к нему обращались пастухи, чтобы тот уберег стадо от напастей, плохой погоды, диких зверей.
Георгий Победоносец- воин-богатырь, который убил змея и спаси русский народ. Изображен на иконах, гербе Москвы.
Для защиты стада, крестьяне пастухом обходили стало 3 раза, пели Егорьевские песни с шумовыми инструментами- (трещетки, барабанки) для того, чтобы отпугнуть нечистую силу от животного.
Троица
Другие названия: Русальная неделя, зеленые святки, Гряная неделя, Семик, Духов день
Отмечается на 50 дней после Пасхи. Праздник весны и начало лета. Расцвет природы, зелени. В этот день природа, зелень и травы наделена волшебными свойствами. Она может дать силы, здоровья, красоты, поэтому в этот день травами укращали дом внутри, так и снаружи. Символ праздника- береза. Женское дерево. Вокруг него девушки водили хороводы, пели песни, плели венки, угощались яичницей и хлебом.
Гадали на венках на судьбу, урожай, будущего мужа, бросав их в воду.
Существует обряд «кумления», для подтверждения женской дружбы, девушки плели большой венок из березовых веток и через него 3 раза целовались и обменивались друг с другом крестиком или бусами. Становясь друг для друга кумушками.
Для проводов весны, брали полено березы, с ним пели песни, веселились, и по окончанию бросали в воду, для того чтобы земля была влажная.
Завивали березу- украшали тряпочками, лентами и загадывали пожелание на разных членов семьи. Было поверье о русалках, что в этот день, они качаются на качелях и заманивают к себе, от них защищалсь полынь-травой.
Былины, исторические песни, лирические песни
Былины- древние повествовательные песни, о том, что когда-то было в жизни.
Бывают:
1. Богатырские, героические (о богатырях Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич)
2. Бытовые (о жизни народа, городской быт, о других персонажах, наприм. Садко)
3. Скоморошины, небылицы. Обо всём и ни о чём, набор мелких рассказов под песню
Тексты огромные, сказителей- (те, кто рассказывают былины,) мало, не все владеют былинами, передавалось через поколения. Исторические песни о реальных исторических событиях, царях, князьях.
Лирические- песни о чувствах. Лирика бывает: молодецкая- мужская(поют одни мужчины), о любви, и о семейных отношениях - и женская лирика, о женской доле. В Лирике много распевов, из-за этого трудно понять текст песни. Красивы, многоголосны.
Традиционная одежда.
Одежда являлась для крестьян своего рода, паспортом. Она отражала статус, возраст, пол, из какой деревни человек. Одежда шилась из натуральных тканей, которые производили сами, в ручную, лен, хлопок, конопля. Позже появились производственные ткани шелк, атлас.
У женщин костюм делится на 2 типа: сарафанный комплекс, комплекс с понёвой (шерстяная юбка в клетку). Костюм состоял из рубахи, сарафан или понева, фарутк или занавеска, обувь, головной убор, украшения, пояс.
Сарафан мог быть различным, однотонным, в клетку, с набойкой.
Головной убор- богатство женщины. Незамужние девушки носили платки или твердые повязки, не закрывающие темя, или ничего не носили, не покрывая голову. Символ девичества- коса.
Замужние женщины носили сороки, кички, платки, уборы, которые полностью покрывали голову, закрывая волосы. Кокошник – свадебный головной убор.
Свадьба.
В старину, для человека было важным 3 этапа в жизни. Рождение- свадьба- смерть.
Свадьбы отмечали осенью, на покров, в осенины, после сбора урожая и в перод масленицы.
Свадьбы игрались несколько дней. На свадьбе у каждого был свой чин: жених, невеста, сватья, сват, теща, зять, подженнищник (сторона жениха).
Свадьба делилась на 3 части: свадьба похороны(прощание с невестой, прощание ее с домом, родителями, с девичьей волей), венчание, свадьба –веселье (в доме жениха).
Молодых благословляли родители с иконой на медвежьем меху, чтобы были богаты, здоровы и было хорошее потомство, а так же посыпали зерном.
Свадьба сопровождалась песнями: причитаниями (невеста или невесте), свадебные, застольные. Свадьба сопровождалась песнями, которые пели певчие для молодых, родителей, гостей.
Важный обряд- прощание с косой, невеста должна была уметь причитать (плакать с пением), если не умела этого, нанимали – плакальщицу, которая помогала невесте и делала это вместе с ней.
Расписание свадьбы: сватовство - девичник-выкуп- венчание.
Символ девичьей красы- украшенная елочка лентами и бусами, которая называется – крАсота, ее выкупал жених.