СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение ………………………………………………………………….....3
2. Икона.………………………………………………………………………..6
3. Земная жизнь Богородицы………………………………………………....7
4. Образ Богородицы в иконах……..………….………………………………9
4.1. Владимирская икона Божией Матери…………………….……………10
4.2. Казанская икона Божией Матери……………………………………….11
4.3. Феодоровская икона Божией Матери……………………………………12
4.4. Смоленская икона Божией Матери……….…………………………….14
4.5. Икона Божией Матери Семистрельная…………………………………..15
4.6. Икона Божией Матери Троеручница……………………………………..16
4.7 Икона Божией Матери Трилетствующая………………………………….17
10. Заключение…………………………………………………………………..18
11. Список литературы………………………………………………………….19
Введение
В жизни православного человека иконы занимают наиважнейшее значение. Когда человек смотрит на священное изображение, он вспоминает того, кому эта икона посвящена. Но это не только художественное изображение, это молитвенный образ. Верующий человек, стоя перед иконой, может мысленно обратиться к первообразу, попросить помощи в добрых делах. Господь являет от икон различные чудеса: иконы мироточат, исцеляют, исполняют заветные желания.
Сколько себя помню, в нашем доме всегда были иконы. С них на нас смотрят Святые лики Иисуса Христа, Богородицы, других святых. Самой почитаемой в нашей семье считается икона Божией Матери. Я всегда думала, что икона Богородицы только одна, но на уроках «Основ православной культуры» я узнала, что икон Богородицы довольно много.
Я решила углубить свои знания об иконах и поставила перед собой следующую цель: Слайд 2.
- узнать о наиболее почитаемых иконах Богородицы
- узнать историю возникновения этих икон
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- уточнить значение понятия «икона»
- собрать сведения о жизни Божией Матери
- собрать сведения о самых почитаемых иконах Богородицы, об истории возникновения этих икон
- провести мини-опрос среди ребят нашей школы
Прежде, чем приступить к работе по теме, я решила провести исследование среди ребят нашей школы. Для исследования были выбраны следующие вопросы:
1. Есть ли в вашем доме иконы?
2. Каково отношение к иконе в вашей семье?
3. Какие иконы наиболее почитаемы в вашей семье?
Было опрошено 27 учеников нашей школы.
На первый вопрос все учащиеся ответили «да», т. е. иконы есть в семье у каждого из учащихся нашего класса.
На второй вопрос ответили:
-«Бережное!»
-«С трепетом и благоговением!»
-«Имеются иконы, которые передаются из поколения в поколение!»
На третий вопрос:
- Иконы Богоматери –15 человек - 55%
- Св.Николай Чудотворец Мирликийский –5 человек - 18%
- Иисуса Христа – 2 человека -7%
- Св. блаженной Матроны Московской
- 2 человека – 7%
- другие иконы – 3 человека – 11%
Как показало исследование, не только в нашей семье, но и в других семьях икона Богоматери считается самой почитаемой. Поэтому тему своей работы «Под Покровом Пресвятой Богородицы» я считаю достаточно актуальной. Я думаю, она будет интересна не только мне, но и ребятам нашего класса.
Икона
Икона – произведение молитвенное, оно создается молитвой и ради молитвы. Ее естественная среда - храм и богослужение.
По преданию 6 в., первая икона Христа появилась во время Его земной жизни. Она называется Нерукотворный Образ (Слайд 3), так как не была написана художником, но возникла от соприкосновения ткани (полотенца, платка) с ликом Христа. В сказаниях 6 в. рассказывается, что Авгарь, царь города Эдессы, болевший проказой, послал своего слугу ко Христу с просьбой либо прийти в Эдессу и исцелить его, либо позволить написать с Него портрет. В ответ на эту просьбу Христос омыл Свое лицо, приложил к нему полотенце, и лик чудесным образом отпечатлелся на полотне. Получив нерукотворный портрет Христа, Авгарь выздоровел, после чего прикрепил его к доске и поместил над городскими воротами Эдессы. Вскоре, чтобы спасти образ от врагов, его замуровали в стене, в 6 в. открыли, и он стал самой чтимой святыней христианского Востока. В 944 Нерукотворный Образ был перенесен в Константинополь, в честь него был установлен праздник 16 августа; он исчез после разгрома Константинополя крестоносцами в 1204. Один из списков Нерукотворного Образа (13 в.), почитаемый как чудотворный, находится в ризнице собора в городе Лан во Франции.
Главными изображениями христианского искусства были образы Христа, они изображались на стенах храмов и на иконах. Самыми многочисленными и разнообразными по типам в Византии и особенно в Древней Руси стали иконы Богоматери, главной Небесной Заступницы человека. По преданию, первый портрет Богоматери был написан евангелистом Лукой при Ее жизни. По преданию, Матерь Божия, увидев свое изображение, сказала: «Благодать Родившегося от меня и Моя с этой иконой да будет».
Одежда Богоматери по цвету повторяет одежды Христа, только у Марии вишневой изображается верхняя одежда покрывало - мафорий, а синий - нижний хитон. Мафорий оторочен золотой каймой и украшен тремя звездами – на челе и плечах, символом чистоты Богородицы, ее троякого детства: до рождества, в рождестве и по рождении Иисуса Христа. Иногда из накинутого на голову мафория виднеется чепец – головной убор замужних женщин. По сторонам лика Богоматери пишутся греческие буквы «МРОY» - сокращение слов «Мать Бога».
Земная жизнь Богородицы
Более двух тысячелетий отделяют нас от того дня, когда на свет Божий появилась Пресвятая Дева. Сегодня трудно даже поверить, что у Нее была земная жизнь, заполненная человеческими заботами, радостями и страданиями. Мы привыкли Ее воспринимать Царицей Небесной, а Она имела свои земные черты характера - склонность к покою, задумчивости, о чем свидетельствуют Ее современники. Божественную трогательную улыбку Девы Марии навечно запечатлели иконописцы, это и не улыбка даже, а образ самой доброты.
Мать Марии звали Анной, отец носил имя Иоаким, обе родовые ветви имели за собой почтенных предков, среди которых были патриархи, первосвященники и правители иудейские из ветвей мудрого Соломона и могущественного Давида. Иоаким и Анна не считались зажиточными и знатными, хотя жили безбедно, разводя большие стада овец. Угнетала их только одна печаль: не было детей. Приход Мессии был уже предопределен, а бездетные люди заведомо лишались надежды иметь Мессию своим потомком, о чем мечтала втайне каждая семья. У израильтян в ту пору даже священнослужители воспринимали бездетного, как наказанного свыше. Это подтверждает факт из жизни Иоакима. В праздник обновления Храма Иерусалимского он вместе с другими жителями принес богатые дары для Храма, но священник отказался их принять - бездетность Иоакима была тому причиной. Он тяжело переносил свое горе, на какое-то время даже удалился в пустыню, где горько плача многократно обращался к Богу: "Слезы мои будут мне пищею, а пустыня домом до тех пор, пока великий и мудрый Господь не услышит мою молитву". И тогда Иоаким услышал слова Ангела Господня: "Я послан тебе возвестить, что молитва твоя услышана."
Жена твоя Анна родит тебе чудную дочь, и Ты назовешь ее Марией. Вот тебе подтверждение слов моих: входя в Иерусалим, за Златыми вратами ты встретишь жену свою Анну, и она тебя так же обрадует радостным известием. Но помни, что твоя дочь есть плод божественного дарования".
Анне тоже явился Ангел Господен и тоже поведал, что родит она благословенную дочь. Небольшой южный городок Назарет, где жили Иоаким и Анна, был расположен в трех днях пути от Иерусалима. Они с самого начала совместной жизни ходили из Назарета пешком, чтобы в знаменитом иерусалимском Храме выразить Богу великую свою просьбу: иметь ребенка. И вот мечта сбылась, радости их не было предела. Слайд 4.
Трех лет от роду Мария была введена во Храм иерусалимский. В Храме Иерусалимском Пресвятой Деве суждено было провести многие годы. Пресвятая Дева Мария сразу всех удивила тем, что легко постигала самые трудные места священных книг, лучше всех взрослых, изучавших эти книги всю жизнь.
После рождения желанного ребенка очень скоро умирают родители, сначала Иоаким в 80 лет, следом Анна. Даже навестить малое дитя, пребываемое в Храме, было некому. Сиротство и сознание своего одиночества еще сильнее обратили сердце Марии к Богу, в Нем была заключена вся Ее судьба.
Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, первосвященники объявили Ей, что настала пора выходить замуж. Мария отвечала, что желает посвятить Свою жизнь Богу. Священники храма решили не оставлять Деву Марию без покровительства. И заботу о Ней вскоре принял праведный старец Иосиф, по профессии плотник.
Живя в доме Иосифа, Дева Мария занималась тем же, что и в храме: жила скромно и тихо, много молилась и трудилась.
Но вот однажды произошло удивительное событие, не только в жизни Пресвятой девы, но и всего человечества. Для благовестия о Своем Божественном замысле Господь избрал архангела Гавриила, одного из самых первых ангелов. Икона "Благовещение" (празднование 25 марта) раскрывает нам это великое деяние Господа. На ней изображен тихий слет с небес на Землю ангела в облике великолепного юноши. Он передает Деве Марии небесный цветок - лилию и произносит бесценные слова; "Радуйся, Благодатная: Господь с тобою! Благословенна Ты в женах!" Смысл этих небесных слов в том, что Пресвятая Дева зачинает Сына, царству которого не будет конца. Прежде Она читала священные книги, в частности, пророка Исайи, о том, что некая Дева родит Сына Человеческого от Бога. Она готова была стать служанкой Той женщины, и не помышляла о собственном божественном предназначении. Слайд 5.
Незадолго до родов Пресвятой Деве вместе с праведным Иосифом пришлось отправиться в небольшой город Вифлеем, чтобы участвовать в переписи населения. По дороге они попытались остановиться на ночлег на постоялом дворе, но там не было места. Тогда они воспользовались укрытием, где прятались пастухи. В вертепе и родился Младенец Иисус; спеленав, Его положили в ясли – кормушку для скота. Слайд 6.
Через несколько дней после рождения Спасителя, Божия Матерь, и Иосиф отправились в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Дитя Богу.
В то время в Иерусалиме жил праведный старец Симеон. Он ждал этой радостной встречи. Симеон сразу узнал в младенце Спасителя.
Он предупредил Марию о будущем Иисуса, сказав, что Ей придётся много пострадать и что Она увидит смерть своего Сына.
Пресвятая Богородица ещё долго прожила на земле. Но настало и Её время покинуть землю. Она не умерла, а как бы уснула. И была взята на небо.
Образ Богородицы в иконах
Образ Богородицы в русском искусстве занимает совершенно особое место. С самых первых веков принятия христианства на Руси любовь и почитание Богоматери глубоко вошли в душу народа. Одна из первых церквей в Киеве - Десятинная, построенная еще при князе Владимире, была посвящена Богородице.
Ярким воплощением любви и почитания Богоматери на Руси стала развитая православная иконография Богородицы - в календаре Русской Православной церкви упоминается около 260 чтимых и чудотворных икон Богородицы, вообще же можно насчитать более 860 наименований её икон. Из наиболее известных и почитаемых икон в православии можно назвать Казанскую, Владимирскую, Почаевскую, Феодоровскую, Смоленскую иконы Божьей Матери и многие другие. Образ Богородицы - Девы Марии, от которой воплотился, вочеловечился Спаситель, образы его земной матери, по наблюдениям исследователей – один из самых распространенных, наряду с образом Спаса.
В своей работе я решила остановиться на некоторых самых известных и самых почитаемых иконах.