Русская православная церковь в XVII в. Реформа патриарха Никона
Важнейшие причины реформы и церковного раскола:
1) желание патриарха Никона и царя Алексея Михайловича создать мировое православное гос-во («Москва – Третий Рим»)
2) Необходимость исправления религиозных книг, в которых стало много ошибок после переписывания
Патриарх
Никон
Реформы 1653-55-67 гг.
Позиция патриарха
Никона
Позиция протопопа
Аввакума
Исправление богослужебных книг
Новые греческие Древнерусские
богослужебные (византийские)
книги книги
Исправление обрядов, икон, архитектуры
Введение
троеперстия,
уничтожение
старинных икон,
запрет шатровых
церквей,
упорядочение
церковной службы
Максимальное
сохранение
старины
Исправление обрядов, икон, архитектуры
Двуперстное знамение
При двуперстном сложении большой палец, мизинец и безымянный палец складываются вместе; каждый палец символизирует одну из
трёх ипостасей Бога: Отца, Сына и Святого Духа; а их соединение едино Божество — Святую Троицу.
Одна из
древнейших икон
Христа (VI
век, монастырь
Святой Екатерины) на Синайском п-ове
Троеперстие —для совершения
крестного знамения складывают три первые пальца правой руки (большой, указательный и средний), а два других пальца пригибают к ладони; после чего последовательно касаются лба, верхней части живота, правого плеча, затем
левого. Крестное знамение совершается во время и вне общественного
богослужения, после произнесения молитвы.
Молитвы могут быть различные: «Отче наш », «Иисусова молитва», «Песнь Пресвятой Богородице» и т. д. Три сложенных вместе перста символизируют Пресвятую Троицу; символическое значение двух других пальцев в разное время могло быть разным. Так, первоначально у греков они вовсе ничего не означали.
Позднее, на Руси, под влиянием полемики со старообрядцами (утверждавшими, что «никонияне из креста Христова Христа упразднили») эти два пальца были переосмыслены как символ двух природ Христа: Божественной и человеческой. Это толкование является сейчас самым распространённым, хотя встречаются и другие (например, в Румынской церкви эти два пальца толкуются как символ Адама и Евы, припадающих к Троице).
Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Основан в 1656
г. патриархом Никоном. Построен в 1658-1685 гг. Стиль –
барокко. Город Истра Московской области.
Последствия реформ:
1. усиление личной власти Никона
2. централизация церкви
3. развитие церковного образования
4. единство Русской православной церкви и остального православного мира
5. Контроль над верующими
6. Установление контроля над священниками, усиление дисциплины
7. церковный раскол
Последствия раскола:
1) сохранение старообрядцами старины
2) потеря духовного единства верующих
3) преследование гос-вом старообрядцев (сожжение в 1682 г. по приказу царя Федора Алексеевича протопопа Аввакума)
4) Запрет на исполнение прежних обрядов стал для многих верующих личной катастрофой
5) людские и материальные потери из-за насильственного проведения реформы
Соловецкое восстание
(«Соловецкое сидение») 1668-1676 гг. – на островах в Белом море – из-за преследований «истинной веры», то есть старообрядцев.
«Житие протопопа Аввакума, им же самим написанное» (1672 г., XVII в.)
Патриарх
Никон (1605-
1681).
Патриарх до
него –
Иосиф, после - Иоасаф II