Негативные тенденции в любительском движении

План

1. Сущность любительского движения....................................... 3

2. Негативные тенденции в любительском движении...... 4

3. Новый этап в развитии любительского движения.......... 7

4. Перспективы развития......................................................................... 8

Литература..................................................................................................... 12

Сущность любительского движения

Своеобразной формой добровольного объединения граждан, примыкаю­щей к существующим формам и в то же время имеющей свою специфику, самобытность, свою определенную историю и традицию, свой способ рождения и реализации инициатив - сегодня является любительское движение.

Активность и самодеятельность, общественная направленность и массовый характер любительства, его организационная самовыстраиваемость определяют этот феномен как общественное явление.

Стремление к избранному виду деятельности, увлеченность ею, осуществление этой деятельности в свободное от основной работы время, определенный начальный дилетантизм, преодолеваемый через самообразова­ние и практический опыт, коллективизм, бескорыстие и общественное ад­ресование решаемых любителем задач, возводящие любительство в статус общественного служения - таковые сущностные характеристики любительского движения.

Сотни тысяч людей во всех уголках нашей страны, от Камчатки до Бреста, от Заполярья до южных границ, являясь членами многих тысяч любительских клубов и объединений, участвуют в общественно полезной деятельности, занимаются поисковой, изобретательской, коллекционной, творческой и оздоровительной деятельностью, реставрируют памятники истории, сохраняют и восстанавливают природу, создают культурные цен­ности и т.д.

Негативные тенденции в любительском движении

Любительское движение включает многие общественно важные функции, такие как: рекреация, общение, воспитание и развитие личнос­ти, художественное и техническое творчество, пионерные начинания, энтузиазм и новаторство. Основными чертами любительства яв­ляются: добровольное стремление к избранному роду деятельности, увле­ченность, осуществление этой деятельности в свободное от основной ра­боты и учебы время, бескорыстие и общественный характер решаемых любителей задач1.

Однако реализация этого без преувеличения огромного социального потенциала при общем благожелательном отношении к любителю и любительству оказалась без необходимой поддержки общества, что привело к возникновению некоторых негативных тенденций, препятствующих утверждению созидательно-подвиж­нического характера любительства.

В первую очередь, это меркантилизм, выражающийся в попытке подменить любительство чуждыми его природе элементами кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности. Конечно, мы не отрицаем важ­ность и нужность кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности, но подчеркиваем их отличную от любительства природу и неправомерность смешения этих форм. Ведь неслучайно в законодательстве некоторых государств в определение добровольных любительских объединений введен следующий признак: принадлежность к объединению не должна быть свя­зана с несением служебных обязанностей, а в соответствующем совет­ском законодательстве, действовавшем до 1932 года, в период, когда в стране была широко развита кооперация и индивидуальная трудовая де­ятельность, было сказано, что добровольные объединения "предметом своей совокупной деятельности избирают определенную постоянную цель, не связанную с извлечением материальных выгод для участников объединения или удовлетворения их экономических потребностей". Отсутствие в действующем законодательстве гаранта самодеятельности и немеркантилизма в любительстве приводит к изменению природы этого важного и самоценного социального инсти­тута, а в практике - к возникновению множества полулегальных "ша­башек", развитию "теневой экономики", финансовым прошениям и злоупотреблениям, наносит значительный ущерб нравственному воспита­нию подрастающего поколения1.

Второй негативной тенденцией является формализм в развитии любительского движения, отражающий попытки некоторых государственных учреждений и общественных организаций заорганизовать любительскую деятельность, навязать принцип планирования "сверху" на основе взя­тых часто "с потолка", искусственно насаждаемых валовых показате­лей, волевое включение в число любительских клубов и объединений лекториев, устных журналов, циклов мероприятий, подготовленных культпросветработниками. Происходит подмена интересов любителей интересами их организаций - учредителей, что значительно затрудняет развитие любительского движения.

И третья, не менее тревожная тенденция - возникновение некото­рых анархических и экстремистских проявлений в любительском движе­нии, выражающихся в уходе небольшой части любительских коллективов от социально значимых целей, сотрудничества и взаимодействия с общественными и государственными институтами, что создает условия для асоциальных и противоправных проявлений, которые особенно характерны для таких молодежных формирований, как "фанаты", "рокеры", "металлисты" и др. Причина этого, на наш взгляд, во многом от неготовности определенной части работников государственных и обществен­ных организаций к сотрудничеству с самодеятельными объединениями в деле социально-политического строительства, а порой и в неумении этих работников дать аргументированный отпор анархически и экстре­мистски настроенной группе отдельных лидеров. Для искоренения этой тенденции требуется не самоустра­нение, не наблюдение за происходящим со стороны, а оперативная реак­ция на все возникающие проблемы, ведение постоянного открытого диа­лога и дискуссии с общественностью по очень разным, пусть даже самым острым вопросам. Противо­поставить этой чуждой нашему обществу тенденции можно только тесное сотрудничество всех заинтересованных государственных организаций и широкой общественности. Именно сотрудничество составляет квинтэссен­цию взаимодействия между самодеятельными любительскими объединениями и государственными органами, его содержание. Сейчас стоит задача еще более полного использования, практической реализации тех огром­ных возможностей, которые содержит в себе принцип сочетания общест­венного и государственного начала в социальном управлении развитием любительским движением.