www.MoreOfGod.ru
1 …воля Господа в том, что временами происходят определённые вещи. Недавно мы ездили в Денвер. Я думаю, что вы хотите сообщение о собрании. Это было одно из лучших собраний за последние годы. Это было чудесное время. Более двух тысяч человек отдали свои сердца Христу, не считая тех, кто получил крещение Святым Духом, не считая того, что великие знамения и чудеса совершил Господь Иисус посреди народа в Денвере. Было удивительное излияние чувств, огромное собрание народа. На первом служении было около пяти тысяч человек. Мы проводили в Маммот Гарденс. И на третий вечер уже не находилось даже места, где встать. Пять вечеров, это было удивительное время!
2 Оттуда мы с сыном отправились в Канаду. Мы поднялись в горы, и начался снежный ураган. Я думаю, вы слышали об этом по радио. Там погибло несколько сотен человек. Там был снежный занос, и мы на несколько дней застряли в горах. А наше собрание прошло, и мы должны были возвратиться домой перед отъездом. Итак, мы думаем, что всё это, возможно, было по воле Божьей, что будет ещё лучшее собрание или что-нибудь ещё. Он приготовил для нас нечто, чего мы не знаем.
3 Мы ходим в тёмном мире, но не во тьме. Мы просто следим, как движется Свет, и следуем за этим Светом.
4 И наш Небесный Отец, возможно, имеет нечто, о чём мы не знаем. Может быть, где-то там была опасность. Или, опять же, Он трудился над тем, чтобы привести кого-либо. Понимаете, Бог может работать и с одним человеком; Он меняет целый народ только из-за одного человека, чтобы они вошли. Итак, мы знаем, что всё это было ради славы Божьей. И мы благодарим Его за это и за то, что Он охраняет нас. А там было много…
5 Мы с Билли подвозили их, по всей дороге там были изувеченные люди и всё такое. Но мы добрались без всяких неприятностей. Однажды нас снесло с дороги, но ненадолго. Подъехал какой-то человек с фермы и вытащил нас трактором. Просто соскользнули; было очень скользко.
6 Это было такое, чего у них не было уже…Кто помнит старые времена, не мог вспомнить подобного урагана в это время года в этой части страны, в Роундап, штат Монтана. И мы были…Мы знаем, что когда что-то вот такое особенное, то где-то там присутствует рука нашего Господа. Это было с какой-то целью, ради нашего блага. Ради нашего блага, вот для чего это было.
7 Итак, после того как я вернулся, я позвонил Брату Невиллу и сказал: "В воскресенье я собираюсь быть дома. И хорошо, если вы пожелали бы приехать и мы смогли бы провести урок воскресной школы." Я сказал: "Тогда я буду…я буду очень рад приехать."
8 Он сказал: "Ещё бы, конечно, Брат Билл. Мы всегда так рады вашему приезду," — он сказал это с радостью и от всего сердца. И вчера передал это по своей радиопрограмме. Итак, мы благодарны за всё это.
9 И сегодня в это утро День Матери. Сегодня вы повсюду услышите проповеди о матери, люди говорят о матери, я думаю, это чудесно. Оставим это на следующее служение.
10 Я объявил в это утро тему: "Вторжение Соединённых Штатов," об этом я хочу говорить. Вы возможно уже слышали передачу по радио, и ещё много их сегодня услышите. И на вечернем служении, возможно, будет проповедь на тему Дня Матери. Итак, думаю, что в это утро объявлю тему, — "Вторжение."
11 Я говорил об этом в Денвере, но в это утро, если Божья воля, будет несколько иной подход. Это было чудесное время. Господь благословил удивительным образом. Иногда как-то даёт нам…
12 Вас должно встряхнуть слегка иногда, чтобы осознать смысл чего-нибудь, не так ли? И мы молим, чтобы Бог сделал это.
13 И между прочим там, когда мы прошли…Бизнесмены из Денвера спонсировали это служение, и это был несколько иной спонсор в отличие от тех, которых я встречал раньше.
14 А служители обычно, когда они спонсируют служение, они говорят…"Вы объявили об этом?" — "Да, в церкви." Что-то вроде этого. Это пастыри; они хотят, чтобы их стадо знало об этом. Это просто…Это их дело.
15 Но с деловыми людьми было иначе. Они хотят, чтобы мир знал об этом, они просто кинули около трёх-четырёх тысяч долларов на рекламу на машинах, на такси, на бамперах машин и повсюду. Это было удивительное время.
16 После того как служение закончилось, они отозвали меня в сторону и сказали: "Брат Бранхам, что мы теперь можем сделать для вас? Что мы вам должны?"
17 Я сказал: "Ещё чего, конечно, ничего." Я сказал: "Вы ничего мне не должны." Я сказал: "Вы можете оплатить счёт за этот отель, если вы хотите."
18 "О, мы хотим сделать что-нибудь для вас." Они бы не…Я бы не взял ничего от них.
19 Итак, управляющий подозвал их. Он сказал: "Кажется, он любит охотиться и ловить рыбу, не так ли?"
Говорят: "Да."
20 A y одного из бизнесменов было там ранчо и он сказал: "Я ему устрою этот подарок."
21 Да, мистер Моор поехал посмотреть, и ему пришлось возвращаться обратно верхом на лошади около тридцати пяти миль. Я сказал…Мистер Моор сказал: "Хотел бы я увидеть Сестру Бранхам, как она возвращалась бы вот так на лошади."
Итак он, они, и…
22 Но, хотя потом они отправились туда в усадьбу в Сильвер Пламб, штат Колорадо. Это кажется на этой стороне. И они купили там маленькое ранчо и строят там сейчас пятикомнатный дом также для меня, в Сильвер Пламб, Колорадо, это прямо в горах. Итак, рыбаки, я думаю, что в доброе время это будет хорошим местом для отдыха после собраний, если Господь позволит. Это зависит от Него, понимаете.
23 Теперь обратим наше внимание к Слову. Я просто люблю Слово, живое Слово Бога. Внутри Слова есть Жизнь. Так вот, — "Слово, буква убивает, но Дух даёт Жизнь." А Жизнь есть в Слове, потому что это Слово Божье. Жизнь находится в Его Слове.
Похоже, как если я скажу вам: "Я дам вам…"
24 Ты скажешь: "Я голоден в это утро, Брат Бранхам. Может, дадите мне пять долларов?"
25 Я скажу: "Дам." Так вот, в этом как раз столько жизни, сколько в моём обещании.
26 И таким же образом у Бога. Когда Бог что-то обещает, тогда Кто есть Бог, Его…Он должен быть в Своём Слове. Понимаете? Это Слово—ценность…Это Слово как раз то же, что Бог. Это есть Бог.
27 Ваше слово—это то, что вы есть. Это ваши узы, как мы называем. Ваши узы—это ваше слово. Если не можем положиться на ваше слово, тогда я не могу доверять. Но если в чём-то я могу положиться на ваше слово, тогда это честный человек.
28 Библия говорит: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." Видите? "И Слово стало плотью и обитало среди нас."
29 Подумать только, что сама земля, на которой мы живём, есть Слово Бога. То дерево есть Слово Бога. И вы, ваше тело есть Слово Бога. Бог просто вот так изрёк его к существованию, соделал его из ничего: просто из ничего.
30 Вы обратили внимание, откуда появляется человеческая жизнь? Одна маленькая клетка, такая маленькая, что человеческий глаз не может её увидеть; только через сильное увеличительное стекло. И из неё вырастает человек в сто пятьдесят, а то и двести футов. Откуда она явилась? А? Бог просто изрёк её, и она начала возрастать в природе своей, и произвела в точности. Он изрёк каждое дерево, всё-всё к существованию. И это так удивительно и чудесно в это утро обозревать Слово Божье.
31 Теперь в это утро обратимся к Ветхому Завету, к Книге Паралипоменон. Я был просто немного расстроен…Пока открываете 18-ю главу Книги Паралипоменон. Просто немного устал. Но если воля Господа…
32 Я не уверен: мы узнаем больше в среду вечером. Если воля Господа и церковь почувствует водительство, то я хотел бы, чтобы в среду, четверг, пятницу, субботу и воскресенье здесь было пробуждение, просто оживление обучения из Слова. [Собрание: "Аминь."—Ред.] Среда, четверг, пятница, суббота и воскресенье, просто изучение Слова: не служения исцелений, но изучение. Может быть, Господь поведёт нас таким путём. И тогда мы…Я люблю быть с вами и общаться вместе со Словом. Благодарю вас за это чудесное "Аминь."
33 Теперь, 18-я глава Паралипоменон, начиная с 12-го стиха, на этой жизненно важной теме дня мы хотели бы остановиться на некоторое время. Первая Книга Парали-…О, простите, Вторая Книга Паралипоменон 18:12, мы прочитаем отрывок отсюда и посмотрим, что раскроет нам наш Господь.
Посланный, который пошёл позвать Михея, говорил ему: вот, пророки единогласно предрекают доброе царю; пусть бы и твоё слово было такое же, как каждого из них: изреки и ты доброе.
И сказал Михей: жив ГОСПОДЬ, — что скажет мне Бог мой, то изреку я.
И пришёл он к царю, и сказал ему царь: Михей, идти ли нам войною на Рамоф Галаадский, или удержаться? И сказал тот: идите, будет вам успех, и они преданы будут в руки ваши.
34 Для основания нашей мысли; ещё раз в молитве обратимся к Нему.
35 Наш Небесный Отец, мы с благодарными сердцами приближаемся сейчас к Тебе, ради потерянных душ, ради нуждающихся, ради церкви. Мы молим, пусть Святой Дух войдёт в Слово. Внеси Его прямо в каждое сердце, которое нуждается. И когда Он доставит Своё Послание силы Слова в сердце, то пусть каждый из нас обогатится Им в это утро: расходясь по домам из этой скинии, радуясь и восхваляя Бога, говоря: "Наши сердца горели от Его Присутствия." Ибо мы просим об этом во Имя Его. Аминь.
36 Наша сцена в это утро разворачивается на трагичном. Ветхий Завет для меня всегда как тень или предсказание Нового Завета. Много раз меня спрашивали: "Брат Бранхам, почему вы всегда обращаетесь к Ветхому Завету? Почти всегда, обращаясь к тексту, берёте из Ветхого Завета." Я делаю это, потому что люблю типологию. Мне нравится…
37 Моё образование очень ограничено, как всем известно. И единственный близкий путь, который я знаю, это рассмотреть, какой был образец, разглядеть, каков был проект. И потому что это была только тень, я знаю, что какой был тот, такой будет и этот. И я всегда обращаюсь к Ветхому Завету, чтобы увидеть, что делали дети Израиля, чтобы увидеть, какое было наказание за грех, чтобы увидеть, какое было правосудие пророков, чтобы увидеть все эти вещи: и тогда у меня есть представление о том, что здесь, когда это предвестило, как будет в основном заканчиваться.
38 В те времена великие дела происходили в Израиле. Это было в его полуночной тьме.
39 В Ветхом Завете, если воля Господа, может быть, в будущем на служениях, я хотел бы показать прообразы Семи Церковных Периодов в Ветхом Завете. Как они начались так же, как начало церковных периодов Языческой церкви, и прошли через такую же тёмную эпоху, и вышли в славное время Пятидесятницы, когда было сошествие Святого Духа в раннюю церковь…в Еврейский отрезок. Потом проходит через другой период Языческой церкви, через тёмную эпоху и затем, в конце, выходит в Миллениум. [Тысячелетнее Царство.—Пер.]
40 Так вот, как там в средние века вошёл в силу этот великий царь Ахав. А он так же зависел от репутации других израильских царей, был…Сам Ахав был как бы пограничный верующий. Я часто рассматриваю его так, потому что одно время он был по эту сторону стены, другое время по ту сторону.
41 Ты никогда не знаешь как себя вести с таким неустойчивым человеком. Или с человеком, который заявляет, что он христианин, и такой шаткий, ты не знаешь, что с ним делать. Сегодня они христиане, а завтра неизвестно где. Сегодня в церкви они радуются и поют, и прославляют Бога, а завтра вне её пьют, кутят и гуляют. Потом с такого рода людьми трудно иметь дело.
42 Я помню, ещё в детстве, однажды у нас был конь, он всё время прыгал через изгородь. Я думаю, что многие из вас, кто моего возраста, помнят те дни, когда были лошади с упряжками. Я и сам много раз ездил по этой улице в лошадиной упряжке. Мне сейчас сорок пять. Да, вы помните…Мы впрягали этого коня в ярмо, как-будто корову, чтобы он не прыгал через изгороди. Но он всё равно прыгал. И на нём висело это ярмо, а он разворачивался и двигал. Прыгал через изгородь. И однажды он…
43 Я удивлялся, что же его так тянуло. И там была такая большая яма. А он стоял в высокой люцерне, но он хотел…А эта яма была слегка поросшая садовой травкой. И он прыгнул через ограду прямо в ту яму, где были стёкла и проволока. Он оказался в куче мусора, прыгнул туда, чтобы пощипать немного садовой травки. И пришлось приводить лошадей и вытаскивать его из этой ямы. Когда он туда влетел, он там ещё зацепился. А когда выбрался, он дрожал и кровоточил, вот так-то, просто пару раз ущипнуть той садовой травки, хотя стоял почти по колено в люцерне.
44 Я часто размышлял над этим. "Тяжёлый путь преступника." Он просто не мог спокойно стоять там, где питался в чудесное время, но…должен был прыгать через изгородь и пораниться и порезаться, чтобы немножко пожевать другой травки. Примерно таким же образом и люди, что прыгают через изгородь Божьего пастбища. Вы думаете, что не так? [Собрание говорит: "Аминь."—Ред.] Сегодня то приходят, то уходят. В церкви чудесно проводят время; потом, назавтра всё разбазаривают. Становится очень тяжело.
45 Ахав был что-то вроде этого. Ахав всегда расставлял свои паруса по ветру, когда он дул с этой или с той стороны. Его брак с этой принцессой, царской дочкой Иезавелью, принёс ему беду. Очень хорошенькая с виду, прекрасная женщина, но в сердце её было зло. Она была идолопоклонница, она склонила весь Израиль?
46 Как я хотел бы приостановиться здесь на несколько минут, показать суть этого, говоря о материнстве. Когда мужчина вступает в брак: что это за девушка, что за женщина, которую он? Это больше, чем просто взглянуть на красоту. Вы должны увидеть в ком-то душу и тело, соединённые вместе: в том человеке, который собирается стать действительно вашим другом и товарищем, будет с вами в нужде и в радости.
47 Но Ахав, я полагаю, влюбился в её красоту и женился. Вряд ли там было что-нибудь ещё, уж больно она была злая. И она приехала туда. И тогда, поскольку он был связан с нею и любил её, он стал причиной того, что весь Израиль впал в грех и пошёл против Бога, разрушил Божьи жертвенники и построил жертвенники Ваала. И в то время по всему Израилю они поклонялись Ваалу.
48 Теперь, он и его жена причинили праведному Навуфею? Многие из вас читали о нём. Как он обманом забрал его сад; клялась и лгала и выставила против него лжесвидетелей. Потому что хотела сделать что-то для своего мужа: и убила праведника, чтобы заполучить виноградник рядом со дворцом.
49 Бог смотрел на всё это. Итак пророк Илия, который был великий и сильный слуга Господа, пророчествовал и сказал Иезавели, что с ней произойдёт. И он сказал Ахаву, что псы будут лизать кровь его. Да, если Бог сказал что-нибудь? Конечно, в те дни прямое Слово Господа приходило через пророка.
50 "Бог в различные времена и разнообразно говорил к отцам через пророков, и в сей последний день через Своего Сына Христа Иисуса."
51 Итак, Это есть Слово. И если что-нибудь противоречит Этому, убери прочь. Понимаете? Теперь, во-вторых. Он говорит сегодня через пророка, провидца и так далее. Но первое есть Это, Слово.
52 И Ахав совершил это злодеяние. И он пошёл дальше: Бог благословлял народ много лет. И наконец царём Иудеи стал Иосафат, в то время как Ахав был царём Израиля.
53 И потом, Иосафат был праведный муж. Он был сын Асы. Аса был праведный муж, он разрушил все жертвенники идолов; построил жертвенники Иеговы. Там в Иудее у них было пробуждение. И затем вскоре Иосафат или…
54 Точнее, Ахав послал и обнаружил кусок земли в Сирии, который, как он думал, принадлежал ему, и он надеялся его заполучить. Итак, он спросил Иосафата, не вступит ли тот с ним в союз.
55 И конечно, тут большая опасность, когда они смотрели на того великого царя Ахава и смотрели на этого великого Иосафата; один из них тёплый, другой — муж, исполненный Духом. Берегитесь, когда вы создаёте союз. Смотрите, что вы делаете, как вы впрягаетесь с неверующими. Держите себя в чистоте, особенно в этот день, в который мы живём.
56 Церковь, я верю без тени сомнения, моё сердце пламенеет. Это причина моего ожидания этих пяти вечеров; а пока что основательно проследим ещё раз здесь в церкви, пройдём по Библии.
57 Мы живём в смутные времена. Это может произойти в любое время. Когда мы видим, что приходит время для исполнения каких-то вещей: действительно злоба вражьих сил. Мы смотрим на все эти ураганы и эпидемии, на всё, что происходит. И причина всему — вмешательство, взрывание этих бомб и так далее. Они получают все эти недоразумения. Они всё приводят в беспорядок в этой большой Божьей лаборатории, во исполнение Его Слова. Это должно случиться.
58 Итак, восстаёт "человек греха," сила, и так обманчиво. О, это ужасно! Я слышал, как в это утро один служитель, человек, исполненный Святым Духом, говоря о печати зверя, сказал, что антихрист — это Россия. Какое заблуждение! Ого! Россия к этому не имеет отношения. Нет, господа. Согласно Писанию. Да, но заметьте предупреждение в это великое время, в которое мы живём.
59 Так вот, этот Иосафат, по-видимому, был добр, потому что великий царь Израиля сказал: "Посети меня." И он приехал туда. И они взяли вола и овцу и принесли жертву. Всё это время Ахав в сердце своём таил обман, потому что он не поклонялся Тому, не приносил в жертву эту овцу от чистого сердца, потому что он сильно прилепился к религии своей жены.
60 Заметьте, как только Ахав женился на Иезавели во времена той тёмной эпохи в Израиле, он принёс в Израиль идолопоклонство, точный прообраз сего дня. Именно в тёмную эпоху: когда мы вышли через первых апостолов, второй круг, третий в обход, потом на пятнадцать сотен лет в тёмную эпоху. Точно как Ахав вступил в брак с Иезавелью и принёс идолопоклонство в Израиль, так же и церковь Святого Духа вступила в брак с "измами," принесла обратно поклонение идолам, и сегодня это форма христианства. Видите? Полная темнота! И каждый день шло на спад; каждый церковный период двигал вниз к тому же самому, к великой развязке, и наступает состояние теплоты, тёплый период Лаодикийской Церкви! О, в какой ужасный час мы живём!
61 Слушайте. Я хочу признать прямо сейчас, прежде чем мы пойдём дальше. Я старомодный проповедник, который вновь хочет увидеть прежние дни. Я так много видел этих представлений, "очаровательное Евангелие" в стиле Голливуда, мне это порядком надоело. Да, господа. Я хочу увидеть старую моду. Я боюсь, что мы представляем христианство людям слишком миловидным: опасная позиция.
62 И вот Иосафат приходит и думает: "Да, хорошо, это великий царь Израиля, я только…Ладно…Всё будет в порядке." И что он сделал в этом очаровании? Он заключил союз, чтобы подняться и сразиться с врагом вместе, ибо они сказали: "Мы—один и тот же народ." Но это было не так. Одни были наполненные Духом, другие были тёплые. Они не были тот же самый народ. Нет, господа. Вы не можете…
63 Тьма не имеет общения со светом. Ночь не может существовать при солнечном свете. И самое коварное, вероломное время — это между временами. Самое коварное время — как раз когда солнце восходит или садится. Недостаточно света, чтобы видеть ясно; фары на вашем автомобиле не высвечивают ясно и хорошо. Лучше, когда или темнота, или свет. Иисус сказал: "Будь горячий или холодный, но не тёплый." Вот именно, это опасная черта.
64 И потом Иосафат пришёл, и был заключён этот великий союз, который не был угоден Богу. И заметьте, как раз в его время, всё это возбуждение, "Этот царь так расположен ко мне. О-о, я буду иметь общение с этим соседом. Я буду…"
65 Будь осторожна с этим, церковь! Понимаете? Именно в этом причина всех волнений вокруг этой скинии и вокруг других. Понимаете? Будьте осторожны, смотрите, с кем вы связываетесь. Понимаете? Выйдите, и будьте либо со Христом, либо против Него. Понимаете?
66 Так вот, этот приятель вступил в союз, и он думал, что сделал нечто великое. Однако когда он сказал: "Разве мы не вопросим Господа об этом прежде, чем выступим?" Да, в Иосафате осталось достаточно религиозности при той его ошибке, что он пришёл к этому царю, но в нём осталось достаточно религиозности, чтобы подумать: "Хорошо, но мы должны, по крайней мере, вопросить Господа."
67 Так вот, Ахав собирался выступить без всяких слов: просто механически, своим собственным путём, физическим, человеческим образом действий.
68 Мне просто интересно, церковь, разве не так было множество раз, когда мы совершали ошибки. Вычисляя и говоря: "Хорошо, это должно быть таким образом," и так это устанавливали.
69 Я думаю, что именно здесь находится сегодня весь американский евангелизм, который мы облекли в форму, я бы сказал, евангелизма в стиле Голливуда, всё в таком очаровании. Мы видим, как сегодня евангелист поднимается на платформу, и как он раздувает, рассказывает много шуток до того, как начнёт проповедовать, и всё такое и ведёт себя за кафедрой, как клоун. Когда приходит время сделать призыв к покаянию, люди даже не видят никакой искренности в этом призыве. Это верно. Вот причина, почему мир оказался сегодня в состоянии теплоты.
70 Я удивляюсь сегодня. Это просто, сегодня я…Церковь, мы стараемся посылать наших ребят в школу, изучать психологию и так далее, чтобы знали, как составлять программу, вести себя за кафедрой и организовывать наши…Проповедь такая завлекательная, что так захватывает людей, приковывает их внимание. И многие великие психологи выступают в этом как учителя, драматизируют и всё такое прочее. Меня просто удивляет, когда они…Мы постоянно рассказываем им о красотах и привлекательности церкви. Но наша беда, что мы не говорим им, что "Тот, кто последует за Мной, пусть отвергнет себя, возьмёт свой крест и следует за Мной." Удивительно, какой красивой и миловидной мы сделали церковь для входящих.
71 Например, лозунг баптистской церкви сегодня — "На миллион больше, чем в 44-ом," принимают членами тысячи и десятки тысяч, необращённых, людей просто приходящих, присоединяющихся к церкви. Принимать таких членов — это постыдно для Церкви Иисуса Христа. Они всё ещё пьют. Они всё ещё курят. Они всё ещё играют в азартные игры. Они всё ещё лгут.
72 Они приходят в церковь, ожидая развлечений от "голливудских" евангелистов, которые вскакивают, вносят очарование, множество больших инструментов, расположенных по всей платформе.
73 Когда у них должен быть старомодный призыв к покаянию, прежде всего с Богом, с плачем сокрушённого сердца; когда мужчины и женщины не приходят очаровываться или заводиться и паясничать, но склониться перед алтарём и осознать, что там была смерть Иисуса Христа, который умер за них, чтобы они опять могли искренне вернуться к Богу.
74 Интересно, не то ли это время, в которое мы живём, когда мы принимаем великих евангелистов, многие из них ездят сегодня по странам, широко известные евангелисты, которые изучили психологию и привлекают людей в церковь. Но что вы собираетесь делать с ними, когда они окажутся в церкви? Что произойдёт с ними, когда они окажутся в церкви? Просто примыкают к церкви и уходят с тем же грехом и с тем же самым желанием, с которым они пришли в церковь. Они возвращаются тем же путём. Вот почему сегодня мир смотрит и говорит: "Да, если это такой верующий, если этот религиозный…"
75 Я боюсь, что мы слишком упростили. Это, я люблю…я думаю, радость, конечно, я верю, что полнота радости в Иисусе Христе. Это правильно. Я верю, что это радость и счастье. Но помни, брат, это крестный путь страданий и предсмертные судороги. Это ты также должен осознать. Это верно. Не слишком ли гладко мы разрисовали.
76 Я смотрел, а моя жена…Утром выезжали, и она прикрепила розу к моему пиджаку. Она сказала: "Носи её. Твоя мать жива."
Я сказал: "О дорогая, я не знаю."
77 День Матери — это чудесно, но это так же, как с миром, они сделали это рыночным, просто, чтобы продавать цветы и всё такое. Это просто обесценивает мать. Ведь моя мать, она является моей матерью каждый день в году, да господа, не только один день.
Я спрашиваю: "Ты любишь свою мать?"
78 "В День Матери я послал ей букет цветов." Неплохо, брат, но она должна быть матерью каждый день. А это торговля.
79 Цветы — это красиво. Я люблю красивые цветы. Я думаю об этом, когда я думаю о? Как прекрасен цветок! Он распускается. Он издаёт запах. И прохожий вдыхает его. Проходит животное и нюхает его. Но взгляните, он прекрасен. Подобно как Церковь Господа Иисуса Христа, Это самая славная вещь; Божественные исцеления и сила, и чудеса, и знамения, и свобода от греха. Это прекрасное место. Но взгляните, если эта роза…Мы, Церковь, должны расцвести, как вся природа.
80 Каждая корова в деревне слизала, если бы смогла, такую хорошенькую розу. Но природа снабдила её маленькими штыками, торчащими колючками, шипами, и они оставляют её в покое. Это охраняет розу. Это верно.
81 И я думаю, что сегодня, если бы мы не имели Слова Божьего, острее меча обоюдоострого, вокруг красот силы святости Божьей, то каждая корова в деревне лизала бы Это и срывала бы Это. Это задолженность Церкви. Это точно.
82 Я думаю, в чём мы нуждаемся сегодня, это в прежних, Богом призванных служителях, необученных, может быть, не таких образованных, но которые приводят людей к алтарю содрогаться. Не с радостью и смехом, почмокивая жевательной резинкой, записать своё имя на листок бумаги: но брат мой, как раньше, рыдать и умирать, до полного покаяния в грехах и приближения к Богу. Аминь.
83 Я скажу вам, что мы получили: "Кто хочет принять Христа, поднимите ваши руки," и всё такое. Хорошо, брат мой, но это не изгоняет грех.
84 Вначале ты должен покаяться, верно, склониться там и действительно рыдать. Я помню прежние времена, когда люди проходили вперёд между рядами и ходили по дорогам и рыдали, и говорили своим соседям. Это были Христиане того дня, рассказывающие о делах Господа.
85 А сегодня мы вписываем наши имена в церковную книгу и расходимся по домам, и молчим об Этом. Равнодушные! "Пока мы принадлежим к церкви, всё в порядке." Люди, мы ошибаемся в этом, я уверен. Проверьте! Ибо это не выстоит в Суды. Нет, господа. Не выстоит.
86 Никак не меньше этого — "Кто последует за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и умирай ежедневно." Умирай там на кресте. Это верно. Агония! Как вы поёте — "Я пойду по пути с Господними презренными."
87 Я думаю сегодня, что это за время, в которое мы живём! Этот Евангелизм, они выставляют его в больших, ярких огнях, они стараются? Вы удивляетесь, когда евангелист приезжает в город. Я, мои собрания также можно в этом обвинить. Точно. Иногда удивляет, кто приезжает в город: евангелист или Иисус Христос? Ещё бы, у них есть…
88 Не так давно я зашёл во дворец, где ожидали какого-то евангелиста. А Имя Иисуса…Как же, большой портрет евангелиста — "человек этого часа," человек с таким и человек с этаким.
89 Я думаю иногда о моём служении, смотрю, как люди приходят. Я сижу в комнате гостиницы, говорю: "Боже, кого люди приходят увидеть, меня или Тебя?" "Если они приходят увидеть меня, то они ещё пропавшие: но, Боже мой, разорви меня, вынь меня прочь. Я хочу представлять Тебя, Того, пред которым однажды предстану, с дрожащими руками, в трепете, немощным телом взирая на Тебя. Зная, что моя душа зависит от Твоего решения." Давайте возносить Христа.
90 Сегодня вы говорите: "Хорошо, я принадлежу к баптистам. Я принадлежу к методистам. Я принадлежу к скинии. Я делаю это." Это ничего не значит, ничего. Меня иногда удивляет.
91 Не так давно я здесь увидел одно объявление о том, что в город приезжает какая-то кампания. И слово человека, имя человека огромными буквами вот так написано по всему плакату. А в самом низу, в уголке написано: "Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же," внизу в уголке. Понимаете?
92 Они снимают всю святость с Христа и возлагают её на какого-то человека или какую-то церковь, или организацию. Брат, я говорю тебе, ты можешь очаровывать церковью, как "голливудской" клоунадой. Но в Присутствии Иисуса Христа, Он есть Тот, Кто должен быть прославлен. Это верно. Это есть истина, мои дорогие братья и сестры.
93 Не сердитесь на меня. Вы просто помните, что я проповедую вам. Я хочу проповедовать так, как будто это моя последняя проповедь в моей жизни. Я хочу проповедовать каждую мою проповедь, как проповедовал бы умирающий человек умирающим людям. И это я; каждый день мой свет угасает, а также и ваш. Мы умирающие смертные. И в какой-то день мы должны предстать перед живым Богом, и лучше нам быть искренними, думая об этом.
94 А только кружиться в очаровании, присоединиться к церкви, ходить туда или сюда, вести себя так-то и так-то.
95 Для нас было бы лучше иметь старомодные молитвенные собрания в наших домах, и день и ночь взывать, вопиять к Богу. Этот день уже близко, "время печали, время бедствий." Библия говорит: "Тёмный день." И мы живём в нём.
96 В каком возбуждении приехал туда тот великий муж. Он присоединился к "тёплым," к "половинчатым," и думал, что он делал нечто великое, думал, что Бог его благословляет. И не осознавал, что он вводил с собой всех людей. Что? "Наша маленькая группа иудеев придёт и присоединится к этим огромным израильским полчищам. Каким сильным народом мы будем!"
97 Вот вы где. Это именно тот обман, который дьявол применяет сейчас, чтобы ввести внутрь антихриста; это так же точно, как то, что я стою здесь. "Мы соединим наши усилия вместе." Мы не можем это сделать. Как двое будут идти вместе, не будучи согласны?
98 Соединённые Штаты делают то же самое, та же практика и та же ошибка, когда они вступили в союз с Россией. В то время когда они были готовы вступить в войну и связали себя вместе с Россией. И теперь вы видите, что мы получили, не так ли? Они получили наши самолёты, все наши секреты и наши атомные бомбы, и всё остальное, чтобы обрушить обратно на нас. И то же самое в духовном!
99 Мы понимаем потом, после того как Иосафат вступил в этот союз и они посовещались. Внимательно смотрите на окружающий мир, он сказал: "Конечно, у нас здесь множество пророков. У нас их полная семинария."
100 Они пошли и собрали этих приятелей, которые были обучены, знали психологию, которые знали об этом всё. Сказали: "Подойдите, и мы вопросим Господа."
101 И, конечно, все они, с такими напыщенными плотскими умами, подошли и сказали: "Послушай, мы…Действуй! Господь с тобой, и Господь собирается дать тебе ту землю. Она будет твоя. Ты изгонишь оттуда сирийцев. Ты сделаешь это." Один из них даже сделал себе пару больших рогов, начал вот так бегать вокруг, говоря: "Вот что! Ты выгонишь сирийцев!"
102 Но Иосафат был немного духовнее, чтобы терпеть этот вздор и клоунаду! Это точно.
103 Боже, дай нам побольше Иосафатов, уставших от этой голливудской клоунады. Это точно, напускают на себя, строят из себя кого-то, кем не являются: доказывая, драматизируя, затягивая. И потом, когда они вошли, что вы имеете? Это как если человеку предложить в пустыне: "Давай, плыви!" Ничего, кроме кучи песка на вашу голову, что причиняет потом только скорби!
104 Теперь взгляните, куда вы можете их привести? Одна женщина рассказала мне на днях, как ей сказали: "Я бы ходил в церковь, но что мне это даст, что я буду ходить туда? Всё, что они делают, это организовать какой-то ужин да ещё что-нибудь." Женщина сказала: "Я стояла и молчала. Я не знала, куда его отправить." Вот вы где. Он сказал: "Если бы я мог найти церковь, где действительно пели бы старомодные гимны и жили благочестиво."
105 Голодные дети будут кушать из ведра для отходов. Церковь живого Бога должна питать их истинным живым Словом Бога.
106 Вот, всё это очарование и всё такое: Иосафат спросил: "Нет ли ещё одного?"
107 "Ещё одного?" — спросил Ахав. "Зачем тебе нужен ещё один? Здесь у нас стоят четыреста лучших, отборных, образованных, разодетых мужей со всей страны. Все они в едином согласии, единодушно и в один голос говорят: "Иди! Бог с тобою!"
108 Интересно, разве не встретишь то же самое в Соединённых Штатах! Интересно, разве не встретишь то же самое в церкви Божьей! Меня удивляет. "Хорошо, — скажете вы, — посмотри, они имеют успех. У них огромные собрания. Бывает, что они приводят тысячи за один раз. Но мне интересно, нет ли там ещё только одного! Мне интересно, нет ли там чего-нибудь другого!
109 Обнаружилось, что у нас за шесть недель тридцать тысяч обращённых, а через шесть недель не находят ни одного. Где-то что-то не в порядке. Это точно. Все эти очаровательные спектакли. Этот мир и этот рынок через телевидение, через радио, через фильмы развратили этот народ голливудской галиматьёй. Это правда. Всё хотят представить с большим очарованием. Разве это не правда? [Собрание говорит: "Аминь."—Ред.] Вы знаете, что это правда. У нас больше нет той старомодной религии, которая была в прошлые годы. Потому что опустились. Мы придём к этому через минуту и вы увидите.
110 Ещё бы, какая, я сказал бы, прекрасная, волнующая картина. И вот приходит этот Иосафат и говорит: "Да, я всех их вижу. Каждый из них, все они степенные," и всё такое. "Они к тому же пророки. Они великие служители. Они окончили великие колледжи. Они все таковы. Они прошли большую школу пророков и всё такое. Они все единодушны. Это правда. Но нет ли ещё хотя бы одного?"
111 "Ладно, зачем тебе нужен ещё один, когда сразу четыреста дают согласие?"
112 Но этот человек в сердце своём имел Бога. И он понял, что что-то там не в порядке. Да, господа. Он понял, что-то там подгнило. Почему? Позвольте дать вам…В Писании здесь не говорится, но вот что я понял. Я думаю, что Иосафат знал, что этот лицемер Ахав не был в правильных отношениях с Богом. Илия пророчествовал ему Слово Божье. И как Бог мог благословить то, что Он проклял? Аминь.
113 Друг, сегодня я говорю то же самое. И Церковь Живого Бога, которая верна Богу, скажет то же самое. Вы не можете смешать вместе Елей и воду и назвать это спасением. Не можете. Брат, ты должен отделиться. Что-то должно произойти. Если осталась какая-то надежда, мы должны что-то делать, и делать это быстро; ибо этот час, это Восхищение близко.
114 Всё уже нагромождается, а церковь ещё так далеко. Они почитывают всякие журналы, книжки, рассказы и всё такое. Я мог бы пойти сегодня…Я могу зайти в церковь и спросить: "О, кто из вас знает…? После одной из этих больших евангелизаций они знают все гимны. "Да, на какой странице такая-то песня?" Они знают это. Они знают, кто написал. Они знают, кто претендует на президента, а кто претендует на это, и сколько кинозвёзд вышли замуж, и то, и другое, и третье. Но они ничего не знают о Слове Божьем. Вот вы где. И мы отдаём их…И однако они исповедуют, что они христиане.
115 Но люди не виноваты. Это приходит с кафедры, вот откуда. Точно. Это с кафедры. Они учат их всякого рода ритмам, тому да сему, да организациям, как тебе проповедовать и всё такое. Интересно, окупается ли это? Ничего против, но мне интересно, Божье ли это требование.
116 Иисус сказал: "Если человек не родится от воды и духа, то он не войдёт в Царствие. Кто последует за Мной, пусть отвергнет себя и свои мирские удовольствия, возьмёт свой крест и следует за Мной." Крест есть символ "смерти, агонии." "Тот, кто будет христианином, пусть уберёт свои собственные мысли. Пусть уберёт свои собственные дела. Пусть уберёт от себя всё, отвергая себя: и возьмёт тот освящённый крест и следует за Мной каждый день. Тот кто последует за Мною, пусть сделает это." Вот что сказал Иисус.
117 Но сегодня мы говорим: "У всех великое время. Каждый рукоплещет. Каждый кричит: "Аллилуйя!" Каждый делает это. "О, как много у нас суеты! Аминь. Бог…Мы хватае