Важный фактор для объяснения формирования гендерного неравенства – это разделение труда. Антропологи обнаружили усиление гендерного неравенства от начала охотничье-собирательской деятельности.
Как полагают современные учёные, разделение на охоту (мужская деятельность) и собирательство (женская работа) была довольно условным: женщины могли охотиться, а мужчины собирать. Если охота была неудачной, именно продукты собирательства были основной пищей. Важно, однако, что женщины не могут участвовать в охоте во время беременности, а также имея на руках маленького ребенка, т. е. основная роль женщины – ведение хозяйства.
Возникновение общественного разделения труда означает, что мужчины и женщины проводят время по-разному, у них разные навыки и знания. Роль охотника, приносящего мясо и разделяющего его с группой, более престижна. Все охотники аккумулируют собственность и оружие. Это исток всех социальных стратификаций: неравное распределение власти, престижа, собственности. Некоторые мужчины становятся важнее других, но все мужчины – важнее женщин.
Доминирование мужчин растет с увеличением объема частной собственности в семье – будь это охотничьи права, скот, земля, оружие, жены или дети. Собственность наследуется от отца к сыну, патриархат и контроль над женщинами достигает высокой точки, особенно в огородничестве и земледелии.
Разделение деятельности на «мужскую» и «женскую» ознаменовало появление двух типов труда:
· на труд «производительный»;
· труд по поддержанию жизнедеятельности.
Производительный труд имеет обменную стоимость (мужчина добывает/производит товар, который можно обменять на другой товар, либо на денежную единицу); труд по поддержанию жизнедеятельности необходим для выживания, но в тоже время имел минимальную стоимость, так как это товар первой необходимости, либо вообще не имел денежного эквивалента. Например, производительным трудом становится вспахивание земли плугом, но не приготовление пищи, присмотр за детьми. Производительный труд начинает цениться выше, чем по поддержанию жизнедеятельности, то есть мужской труд начинает признаваться больше, чем женский.
Понятие «гендерное неравенство» закрепляется в обществе с появлением понятия излишек. По данным учёных, существовал эгалитарный период, когда еда делилась между членами племени. Постепенно (с развитием средств производства и повышением производительности труда) возникают излишки продуктов, которые мужчина смог добыть или произвести. Естественно, люди начали откладывать остатки продукции. От непроизводительного труда излишки не оставались, следовательно, ничего не накапливалось.
В связи именно с этими несколькими факторами стали складываться остальные гендерные стереотипы о полах: удел женщин – это семья, дом и дети, а мужчины в большей степени принадлежат “общественной сфере”, где берут свое начало властные и имущественные различия. Их мир – это хорошо оплачиваемая работа, производство и политика. Так же считается, что мужчины более амбициозные, рациональные, независимые и неэмоциональные, тогда как женщины более нежные, чувственные, эмоциональные и общительные. Именно наличие таких заведомо определённых установок в обществе сформировало дальнейшее разное социальное положение мужчин и женщин в обществе.
Но содержание и степень выраженности гендерных стереотипов менялись на протяжении истории в рамках одной культуры вместе с гендерными ролями, и когда огромный разрыв в правах между мужчиной и женщиной стал очевиден всем, мир столкнулся с понятием «эмансипация женщин».
Причиной послужили более ужесточённые аспекты гендерного неравенства, например, женщины не обладали равными правами с мужчинами в общественной, трудовой и семейной жизни: они не могли голосовать и быть избранными, получать образование, работать и получать равную зарплату наравне с мужчинами, не обладали экономической самостоятельностью.
В истории существует множество примеров женских забастовок и восстаний, которые были направлены на минимализацию гендерной дискриминации:
1. Женский социально-политический союз (WSPU) под руководством легендарной Эммелин Панкхёрст провёл множество акций — от мирных пикетов до битья окон и поджогов, но именно «Чёрная пятница» помогла суфражисткам завоевать внимание прессы и симпатии широкой публики. 18 ноября 1910 года британский парламент должен был рассмотреть законопроект, предоставляющий право голоса женщинам с определённым уровнем достатка — действие документа распространялось примерно на миллион британок. Закон прошёл первое чтение, однако премьер-министр Герберт Генри Асквит отложил дальнейшее обсуждение документа. В знак протеста около трёхсот сторонниц WSPU отправились к Вестминстерскому дворцу, где вступили в конфликт с полицией: констебли арестовали больше ста человек, многие из них получили травмы при задержании.
2. В ЮАР отмечают не только Международный женский день, но и национальный — он проходит 9 августа в память о Женском марше, который состоялся в Претории в 1956 году. Более двадцати тысяч женщин разного происхождения вышли на улицы, чтобы выступить против закона о паспортизации, ущемляющего права африканок. Ужесточённый в 1953 году паспортный режим обязывал всё африканское население постоянно иметь с собой документы, из-за которых их не допускали в «белые» районы: на запретные территории мог попасть лишь обслуживающий персонал, работавший на белых.
3. Акцию, приуроченную к 50-й годовщине Девятнадцатой поправки, давшей американкам избирательные права, задумала Бетти Фридан — известная феминистка второй волны, написавшая бестселлер «Загадка женственности». За организацию взялись активистки из NOW (National Organization for Women), и хотя многие сомневались в успехе этого предприятия, забастовка 26 августа стала массовой — в марше приняло участие несколько десятков тысяч человек. Целью участниц акции было не просто отпраздновать юбилей Девятнадцатой поправки, а обратить внимание на проблемы современных американок: хотя равноправие существовало на бумаге, в реальной жизни женщины по-прежнему зарабатывали меньше мужчин, сталкивались с сексистскими стереотипами и ограничениями в карьере, не могли легально сделать аборт, получить отпуск по уходу за ребёнком и защитить себя от сексуального насилия.