Форма ворота и шейное украшение

I - стоячие воротники с разрезом слева	II – ворот в форме каре, разрез слева	III – ворот в форме трапеции, сужается к спине	IV – форма предположительная
А – с двумя лентами	Б – из цельной ленты	Форма неясна	С лентой спереди	С лентой вокруг шеи		IV (a) – ожерелки (?)
Кург. 33 Рис. 1, 7 (1)	Кург. 71 Рис. 2, 10 (4)	Кург. 50 М-1, п-1 Рис. 1, 2 (7)	Кург. 12 (12)	Кург. 54 М-3 Рис. 1, 4 (14)	Кург. 19 Рис. 1,5 (16)	Кург. 25 П-1 (16)	Кург. 61 П-3 Рис. 1, 10 (18)
Кург. 11 Рис. 2, 5, 6 (2)	Кург. 73 Рис. 2, 11 (5)	Кург. 50 М – 1, П – 2 Рис. 2, 8 (8)	Кург. 22 (13)			Кург. 56 П – 2 (17)	Кург. 87 Рис 1, 1 (23)
Бескург. Мог. П-2 Рис. 2,7 (9)	Кург. 93 П – 1 Рис. 1, 6 (6)	Кург. 55 Рис. 2, 3 (9)				Кург. 74 Рис. 2, 1 (19)
		Кург. 86 Рис. 2, 2 (10)				Кург. 90 Рис. 1, 9 (20)
		Кург. 93 П – 2 Рис. 1, 2 (11)				Кург. 94 П – впускн. Рис. 2, 9 (21)
						Бескург. Мог. П – 2 Рис. 2, 4 (22)

(Сабурова М. А., Елкина А. К. Деталидревнерусской одежды по материалам некрополя г. Суздаля // Материалы по средневековой археологии Северо-Восточной Руси. М., 1991)

Столь широкое распространение стоячих воротников с разрезом слева говорит о преобладании одежды с застежкой на левую сторону и о бытовании ее у разных слоев населения.

(Сабурова, М. А. Ткани XII - начала XIII в. из Суздаля. Культура славян и Русь / Рос. акад. наук, Науч. совет по истории мировой культуры; [редкол.: Ю. С. Кукушкин (пред.), Т. Б. Князевская (сост.), Т. И. Макарова]. - М.: Наука, 1999.)

В. П. Левашова. Об одежде сельского населения древней Руси. М. Издательство «Советская Россия» 1966г.

Замечание: Исходя из выше описанного мной было принято решение изготовить сорочку с круглым воротом. Ошибка: мной было не учтено, что нужно предусмотреть застежку на пуговицу на плече, или вставить вязки (для утягивания ворота вокруг шеи

Предполагаемое решение: Вдеть вздешки в существующий ворот (проблема, что я не представляю, как это сделать?)

Верхняя рубаха:

В. П. Левашова. Об одежде сельского населения древней Руси. М. Издательство «Советская Россия» 1966г.

	(Седов В.В. Одежда восточных славян VI-IX вв Древняя одежда народов Восточной Европы, М. 1986)

Замечание: для начинающих реконструкторов рекомендуются следующие художественные источники
	Фрагмент иконы «Успение Богородицы», 1300г. Музей Реклингхаузен.
Соответственно, даются две выкройки:

(Седов В.В. Одежда восточных славян VI-IX вв Древняя одежда народов Восточной Европы, М. 1986)

Замечание: Мной не было найдено конкретных указаний на конкретный покрой свита, потому, решил подойти к решению данного вопроса с вариативной позиции – изготовить приталенный свит с клиновидными вставками в подоле из неокрашенного сукна (назначение свита – передвижение по пересечённой местности, участие в боевых действиях, ношение в качестве поддоспешника). К оформлению свита как предлагалось оформить сорочицу. Однако, мной было решено заменить вышивку у ворота окантовкой из контрастной ткани. В процессе консультаций мне было предложено для этой цели использовать шёлк. Рассудив, что шёлк стоил в то время куда дороже крашеного сукна (как и сейчас во многом, что и определило мой выбор) я использовал отрез от красного сукна). В процессе повторного перешивания основная ткань была повреждена, а кант нашит наизнанку. Что бы скрыть дефект, допущенный в процессе шитья, я прошил внешний контур канта синими шерстяными нитками.
	Ошибка: оформление подобного свита минимально. Оптимальный вариант оформления – подобие свита на иконе «Троицы старозаветной».   Примечание: Для меня остался спорным момент материала окантовки, ибо в литературе мной не было найдено ни одного упоминания.
Предполагаемое решение: перешить всё изделие, учитывая первоначальный вариант.