Наличие рабства =/= рабовладение. Наличие рабов не определяет хар-р общества, но опред. уклад.
О рабах начали писать очень давно. Первый труд принадл-т Валлону. Греческое рабство - очень большой труд абсолютно на источниках. На этот шаг его сподвигла «Хижина дяди Тома». Аболиционист. Римский том Валлона поменьше.
В 20м вв. подчеркивали незначительный вклад рабов в историю. Вестерманн и Фохт. Школа Фохта собирала новые мат-лы именно по рим. рабству. Вестерманн говорил об античном рабстве вообще. 50е гг. – Лауфер.
Серия, выпущенная сектором древней истории АН, посвящ. рабству у греков/римлян в разные времена. Штайерман, Сергеенко, Кузищин. Но раннему рабству, кроме одной неб. мон-ии Ельницкого, внимания уделено не было L Почему: свид-в мало + гиперкритика. Очень мало указаний на наличие рабства а Риме в архаическую эпоху. Цицерон, Тит Ливий.
Надо обратиться к ранним документ. источникам. Это законы 12 таблиц. Неск. раз упомниатся кабальное рабство. Serves, duloi, andrapoda. Ромулу приписывается, что он издал один закон. Еще Анка-Марцич.При Сервии Туллии. Показания все косвенные. Священнодействия и ритуалы остаются такие же.
Обожествленные герои: Геркула, Акка Лоренция (Волчица).Из её сыновей составлена 1я коллегия. В её честь праздновали Ларенталии. На Велабре показывали её могилу. На её могиле приносили в жертву людей.
Очень почитались такие древние божества, как Дит и Сатурн. Дит = dius pater?
Аргейские обряды – воспоминания об ахейцах на Арго.
Последние жертвоприношения распространены были у этрусков. А потом во время Ганнибаловой войны сожгли 2х греков, 2х галлов.
Празднество в честь бога Вулкана. Считалось, что в его честь приносили живых рыб, кот-ые заменяли некогда сущ-ие чел. жертвоприн.
Нума: рассказ об отказе от варварских обычаев именно в это время
Фест: 1) De pontani senes appelabantur, qui sexagenarii de ponte deiciebantur.
2) sexagenarios <de ponte>… cuius causam maxi…. qui incoluerint….homines sexaginta….re Diti patri quot <annis….facere eos de….sed religio…. scirpeas hominam et <figies>….modo mittere… t morante in Italia…atrue Argeos> t institutum a sacerdotibus… <s>cirpea ex omnibus….<nu>ortiarisset, per flumen ac mare Urbem a Gallis liberatam, ob inopias cibatus, coeptos sexaginta annorum hominess iaci in Tiberim…et sexagenariis vita concessa.
3) Sed exploratissimum illud est causae, quo tempore primum per pontem coeperunt comitiis suffragium ferre iumores conclamaverunt, ut de ponte deicerentur sexagenarii, qui iam nullo publico munere fungerentur, ut ipsi potius sibe, qam illi deligerent imperatorem.
Косвенные указания могут сказать, что условия для рабства созданы были.
Система правления.
С самого начала была классической трехчленной:
1) Народное собрание. Обозначается словом комиции (com+ire – собираться, сходиться).Иногда употребляются и другие слова: consilio, concio. В греч. текстах: экклесия, demotikon pletos. Демотики – жители демота, мелкой террит. ед-цы.
Его функции: на нем решаются важнейшие дела общины. В первую очередь – избрание царя (creatio). Вопросы войны и миры. Религиозные дела: обращение к богам, календарь,
Календарь имеет в основе календарь сакральных религиозных праздников. К ним добавлялись домашние даты: enuptio (брак), изменение святынь.
Разные формы браков:
- confarreacio. Очень древний, т.к. всегда был обязанностью патрициев.
- usus – умыкание и употребление. Плебейский брак. Воспользовавшись правом трех ночей девушка могла из дома уйти.
- coercio – покупка жены.
Самые древние НС: куриатные собрания (по куриам). Выбирался ответственный человек – curio, и из них выбирался curio maximus. Куриатные комиции по религиозным делам назывались каллатные комиции.
Избрание царя: царю вручались знаки власти (фаски, курульное кресло, одежда).
Где же собирался сенат? На форуме было спец. место, кот. именуется comitium. Расп. в СВ части форума. А когда речь шла о сакральных делах, то НС собиралось на Капитолии.
Sufragii – frago – шум.
Изменился принцип участия и деятельности этих собраний.
2) Сенат. Иными словами, это совет старейшин. По гречески – герусия. Собирались сначала на лугу,но потом надо было выбрать место. Это место стало называться curia. Председательствовал сам царь.
Кол-во сенаторов. При Ромуле: 100. Сенатор выставляется не от рода, а делигируется семья. Э то было до Тита Таций. Сенаторы собирались по курии и их собирали по 200. В сообщения сената слово pater превратилось в технический термин.
Функция сената: избрание царя. Сенат, как только умирал царь, объявлял междуцарствие и делил сенаторов на десятки (30). По жребию выбирались 10 человек. Они были как бы дежурными. Дежурили по 5 дней. И выбирали царя. Передача символов власти проходила не в центуриатных, а в куриатных собраниях.
Сенаторы наблюдали за богатством общества.
Как решался вопрос¸ поставленный в сенате? Pedarii senatores – те сенаторы, которые приходили пешком на заседание: либо нищеброды, либо молодые. Или: это решение вопросов путем расхождения сенаторов в разные стороны.
В это время большое значение имел моральный облик и физические заслуги. Вообще сенаторы менялись только когда кто-нибудь умирал.
В Риме детей учил сам отец, их не посылали в интернаты. Мальчиков первое время водили в сенат для обмена примудростями, но потом эта практика прекратилась.
3) Царь. Слово rex безусловно индоевропейского корня.
Царь обладал военными функциями, imperium. Это сила высшей военной власти в отл. от potestas – власти вообще и вершины гражданской власти. Так же проводит авгурии – гадание по птицам. А вот auspicii могли проводить и частные лица.
Царь возглавлял многие римские культы. Ромул возгл-л культ Юпитера.
Понтифики наблюдали за всеми коллегиями.
Этрусские цари старались преуменьшить роль других органов власти, в т.ч. и жречества.
Цари всячески отстраняли старые органы власти, ос-но в отношении распределения земли.