Мой роден край - райска градина
1. село Кубей:
1.1. Иов Титоров: Българите в Бессарабия.1903, София
1.2. А. Скальковский: болгарские колонии в Бессарабии и Новороссийском крае. 1848, Одесса
1.3. П.А. Крушеван: Бессарабия. 1903, Москва
1.4. А. И. Защук: Бессарабская область, том 2, 1862г, Санкт-Петербург
1.5. Державин Н.С.: Болгарские колонии в России,1914г. София
1.6. Списки населённых мест. Бессарабская область по сведениям 1859 года. 1861г.,Санкт-Петербург
1.7. Георги Стойков Раковски «Из Забава в Кубейска карантина» Кубей, март 1858 г.
1.8. Журнал Русин 2014, №3(37): событие 16 января 1918 года у с. Кубей
1.9. книга В Боярской Румынии(очерк белого террора в Румынии за последнее десятилетие).Издание И.К. МОПР, 1924г.
1.10. Лунгу В.Н. - Политика террора и грабежа в Бессарабии – 1979
1.11. Николай Скоморохов - Боем живёт истребитель (в период 2-ой Отечественной войне)
Иов Титоров:Българите в Бессарабия.1903, София
Село Кубей заселено болгарами и основано в 1809году. Есть хорошая каменная церковь и рабочая, плодородная земля 8280 десятин. В 1861 году во время эмиграции с. Кубей входило в состав Измаильской околии. В 1867 году с. Кубей имело 1647 жителей. В 1892 году численность населения составляло 2400 жителей. Следовательно, что на протяжении 28 лет увеличилось на 753 человек или 46% общее увеличение. Ещё 1894 году в г. Болгаде функционировал комитет, который осуществлял сбор добровольческой помощи для возведения памятника генералу Инзову. Включительно в состав комитет а входил и представитель с. Кубей, а именно старшина Мирон Иванович Русев.
А. Скальковский: болгарские колонии в Бессарабии и Новороссийском крае. 1848, Одесса
Измаильский округ. Границы с юга –земли Измаильского градоначальства; с запада- озеро и речка Ялпух; на севере- речка Тараклия впадающая в Ялпух; на востоке- речка и озеро Катлабуг. Весь край, занимаемый округом, состоит из обширных степей, прорезанных маленькими речками, грунт земли чернозём, но во многих местах каменист, только близкие к Дунаю и Ялпуху колонии не страдают от безводия и засух.
Кубей- на балке Сарлык или Карлык, где было Ногайское селение, прозывавшееся по балке, а после названное Кубей, то есть «Средоточие», центр вероятно своего рода, или казана(административно-территориальная единица). По разорении его в войну 1809 году, основали здесь жилище Болгарские выходцы из Добруджи. Колония изобилует, богата на фонтанами(источниками) и камнем-дикарём. В ней церковь каменная 1; домов 139; жителей: болгар- 195 семей из 1266 душ и молдован-4 семьи из 18 душ., всего 199 семей о.п. душ; земли 8280 десятин.
П.А. Крушеван: Бессарабия. 1903, Москва
Уездная земская управа: Председателем в с. Кубей - неим.ч. Мелетий Белобржицкий. Кубейское почтовое отделение(Аккерман.уезда) И.д. начальник неим. ч. Константин Николаевич Добровольский.
А. И. Защук: Бессарабская область, том 2, 1862г, Санкт-Петербург
Колония Кубей, болгарская колония, находится в юго-западной части Бессарабской области, на оконечности Аккерманского уезда, в 144 верстах от г. Аккермана и в 8-ми верстах от границы. Жителей 1497 душ обоих полов, в числе 766 мужского и 731 души женского пола. Дворов 262; церковь каменная 1. В Кубее находится таможенная и карантинная пограничные заставы, н а главном из Кишинёва в Измаил и Галац, и почтовая станция. Здесь учреждены еженедельные базары.
Измаильская бригада(ныне Кубейская) пограничной стражи состоит: из бригадного командира, 6 ротных командиров, 12 надзирателей и 12 помощников надзирателей, 2 запасных офицеров,и нижних чинов: 37 вахмистров 177 объездчиков, 1213 стражников и 20 нестроевых.
Измаильская бригада состоит из 6 рот, которые разделяются по протяжению занимаемой ими линии на 12 отрядов.
Вследствие перенесения таможенной линии на новую граничную черту должны произойти изменения в штатах Измаильского таможенного округа и могут быть ещё указаны новые места для таможенных застав. Пока в этом округе нет никаких казённых зданий, а таможня и заставы помещаются в частных зданиях с платою по условиям.
На содержание округа ассигнуется из государственного казначейства в год 89 208 руб. 68 ½ коп. серебром.
Измаильский карантинный округ. Главное управление Измаильского карантинного округа в настоящее время находится в колонии Кубей, куда переведен центральный карантин бывший в г.Измаиле.
Державин Н.С.: Болгарские колонии в России,1914г. София
Колония Кубей (Аккерманский уезд) по состоянию на 1910г. список болгарского населения:число дворов 769, число душ обоих полов 4817, Десятиной земли надельной 8151, а собственной нет.
Списки населённых мест. Бессарабская область по сведениям 1859 года. 1861г.,Санкт-Петербург
Описание Кубея: при колодцах и без имённой балки. Расстояние от уезда до города(Аккерман)- 144 вёрст. Число дворов 262. Число жителей мужского пола 766 и женского пола 731. Церковь православная-1, почтовая станция, базары еженедельные. Таможня. Карантин и кордон пограничной стражи.
| |
| 1.7. Георги Стойков Раковски «Из Забава в Кубейска карантина» Кубей, март 1858 г. България, мила мати! чада твоя обеждена бягат дале, в странств' изгнати, ти остаеш неутешна! Тяжко носиш иго рабско, земя твоя сквърнят турци, диво племе агарянско, люти звери, се кръвници! Папищаши, братя техни, хладнокръвно гледат злоба наше племе како вехне и напразно входи в гроба! Сърца техна вкаменена корист ги е обладала, никаква не щат измена, глас Европа так раздала! Турско царство да остани целокупно, неповредно, гнило тяло да изправи труди се ти безуспешно! Турчин правда не познава, суеверие го владее, в алкорана сам внимава, от грабитълства живее! Турчину е потвърдено всяка новост да отбягва, от пророка наредено друговерца да презира! Четници му часто четат стара вяра да си варди, самаго царя корят, средство искат да пропадни. Дух войнишки изгубили, бягство в Медине и Мека ототдавно наумили, в плодовитая Дамаска. Нова щат чака пророка предводител да им бъде, пак да владеят Европа, писано им да се сбъде! Нека немци вселукави помощ дават агарянцу с речи хитри и лъжливи – до ще време и туземцу! Очи свои да отвори, всяки, храбро усърчен, иго тяжко да обори, где днес тъжи оскърбен! Многовидни там народи в земя швабска незабавно щат състави регименти, право ще добият славно! Старославно племе наше, отодавно утнетено, свобода прадедна ище, време чака само сходно! Дух народности си вее, сърца тяхна усърчава, не ще в робство да живее, бъдност славна ожидава! Нек французи легкоумни гонят самодържца царя, в пропаст идат те, безумни, с народоподвижна мяра! Де петли пеят многи, скоро тамо не се съмва! Де владеят люд' убоги, там беснее люта мълва. Глад прегорко народ движи часто в кървави походи, там за корист всеки лъжи, време в полза си находи! Англичани горделиви, ненаситни господари, с речи чловеколюбиви много люди обладали! По-свирепи от татари, кръв се пият чловешка, те отчаяни морнари съдбине са днес играчка! Язва предълбока, люта в тяло им се породила, пребогата им Калкута сърца лордска заразила! Женолюбец султан в дом си стои, вино пие, силен прежде той хан пръсти кърши, очи трие! Ахмед–Стефан-Садик – Чайка, Гика-Артин – Бооз-Пани, турско царство от тях вика! Такови са там негов' избрани! А ла франга дух ги вее, нова вяра протестантска млади турци днес владее, вяра пада мусулманска! Няма бога, ни пророка, казват тии нововерци, все простено, без порока – бъдем и ми като френци! Европейски шарлатани – землемерци и лекари в турско царство са избрани, кат пред камили магари! Само име да менят, Осман – Хасан – Ахмед да се тии призов платка дават им безчет! Спекуланти от цял свят стекли се в турско царство като пчели на мед, чърпят му все богатство! Подани му, обеждени, викат с жален, милен глас, от зло в по-зло погружени, вхождат в гибел и в напаст! Никой не ще да слуша жалостно риданье, плач, прегорчива тъжба наша. Сърдца ни отровила злъч! Всеки полза своя гони земя наша д' обладае, възхищен на то клони, всяковидно се старае!!! Самая добра надежда, коя облажава нас и в сърца ни се възражда – православна руска власт. Коя отодавно знае наше лютое страдание и за нас се внимае, ще ни даде олегчение! Силен нас съюз сближава, вяра една, род един! Тясно чувства наша связва сродства сладкий нагон! Вседържител бог благий славна дела и успехи незабавно ще открие на избрани си пастухи! Православна наша вяра, на крепк камен утвърдена от създанье еще мира, не щ' остане побеждена!!! 1.8. Журнал Русин 2014, №3(37): событие 16 января 1918 года у с. Кубей Октябрьская революция 1917 г., победив в центральных районах России, явилась поворотным пунктом и в исторических судьбах народов окраин. В Тараклию вернулись революционно настроенные солдаты. Во главе Совета рабочих и крестьянских депутатов встали большевики Гавриил Петрович Беров, Андрей Михайлович Войнский и учитель Еремей Петрович Андониев. Народ с восторгом встретил ленинский «Декрет о земле». В селе началась конфискация помещичьих и церковных земель. Крестьяне Тараклии 14 декабря 1917 г. с помощью солдат захватили земли помещика Недова, конфи- сковали сельхозинвентарь. В Тараклии был создан красногвардейский отряд из 200 человек. Руководил им Иван Иванович Котоман. Красногвардейцы начинали все больше вооружаться. Они конфисковали 5 000 винтовок у пристава села Кубей. По распоряжению Николая Шишмана оружие перебрасывалось в села Кальчевка, Войсал, Тараклию (Дихан 1971: 40). 2 декабря 1917 г. в Кишиневе была провозглашена Молдавская Народная Республика. Страной фактически управлял Сфатул Цэрий (Совет страны). Из-за нараставших большевистских настроений в крае руководители этого органа призвали Румынию послать свои войска, чтобы навести порядок в Бессарабии. Болгары не были согласны с таким поворотом событий. В начале 1918 г. тараклийцы Лазарь Раевский и Иван Иванович Котоман организовали вооруженный отряд численностью 250 человек, который сопротивлялся румынским войскам (Дихан 1973: 54-55). Эти события были описаны в газете «Голос революции», в выпуске за 23 января 1918 г. (Борьба трудящихся 1967: 83-85) Румынские отряды подошли к Тараклии, Кубею и Болгарийке 16 января 1918 г. Пытаясь занять эти села, солдаты их обстреляли. Крестьяне, включая стариков, женщин и детей, отчаянно дрались, но они были бессильны отразить натиск регулярных отрядов (Борьба трудящихся 1967: 83-85). О войне и ее участниках слагали песни. Две из них до сих пор сохранились в Гюльмяне: одна рассказывает о начале войны и ее восприятии жителями села, а другая является песней-плачем о трагических событиях (Грек 2006: 111). С войной связана и песня «Помен за Васил и Михал», сложенная в селе Колибабовка. Она существует в двух вариантах. В первом - молодой истекающий кровью солдат Михаил, предчувствуя, что не вернется домой, подзывает к себе своего верного друга и однополчанина Василия, чтобы тот передал его маме, что он «остался на австрийской границе в вечном карауле». Во втором варианте герои песни поменялись местами. Интересно, что их имена подлинные – Михаил Петрович Калинков и Василий 149 Дмитриевич Дерменжи были жителями Колибабовки, выходцами из Твардицы (Пасков 2011: 51-52). С Первой мировой войной связано активное распространение баптизма среди бессарабских болгар. Его пропагандистами стали бывшие пленные Австро-Венгрии, где сделались его приверженцами. Например, после возвращения в Тараклию Г. Дериволков, А. Карамалак, И. Жепан, Г. Кайряк стали проповедовать это течение. Они создали общину евангелистов-баптистов, открыли молитвенный дом. Подобные общины создавались и в других болгарских населенных пунктах (Валя-Пержей, Новые Трояны и др.). И еще один фактор, который стал следствием Первой мировой войны: до нее практически во всех болгарских селах края мужчин всегда было больше, чем женщин. Война внесла свои коррективы – впервые соотношение полов изменилось в пользу женского. В результате войны болгары, как все жители Бессарабии, оказались в составе Румынии. С изменением геополитического статуса края их ожидали радикальные новшества во всех сферах жизни и деятельности. |