Оглавление
1. Введение…………………………………………………….........................................3
2. Влияние образа жизни на кожу человека……………………………........................4
2.1. Курение и чрезмерное потребление алкоголя………………………………….4
2.2. Влияние спорта на здоровье кожи………………………………………………8
2.3. Влияние сна на кожу…...………………………………………………………...8
2.4. Сбалансированное питание……………………………………………………...9
3. Влияние окружающей среды на кожу организма…………………….......................9
3.1. Экологические факторы………………………………………………………….9
3.2. Климат…………………………………………………………………………….10
4. Какие заболевания влияют на здоровье кожи……………………………………….11
4.1. Заболевания щитовидной железы с изменяем ее функции………………….....11
4.2. Заболевания печени……………………………………………………………….11
4.3. Заболевания почек..……………………………………………………………….11
4.4. Заболевания кишечника…………………………………………………………..11
4.5. Дисфункция половых гормонов………………………………………………….11
4.6. Нервная система…………………………………………………………………...11
4.7. Системные заболевания………………………………………………………......12
4.7.1.1. Системная красная волчанка………………………………………12
4.7.1.2. Системная склеродермия…………………………………………..12
5. Статистические данные………………………………………………………………..13
6. Заключение……………………………………………………………………………..16
7. Источники информации…………………………………………………………….....17
8. Приложения…………………………………………………………………………….18
Введение
Автор открытого урока, посвященного истории письма, Шурубова Марина Николаевна, четко обозначает важность этого жанра: «В языке, как в зеркале, отражен весь мир, вся наша жизнь. И читая написанные или напечатанные тексты, мы как бы садимся в машину времени и можем перенестись и в недавние времена, и в далекое прошлое.
Возможности письма не ограничены ни временем, ни расстоянием. Но искусством письма люди владели не всегда. Это искусство развивалось на протяжении многих тысячелетий. Письмо - это важнейшее средство передачи речи на расстоянии, которое осуществляется при помощи графических знаков или изображений, передающих целые сообщения, отдельные слова, слоги и звуки. Любой литературный язык выступает в двух формах - устной и письменной. Письменная речь имеет определенные преимущества перед устной: она характеризуется беспредельностью во времени и пространстве; информация в письменной форме воспринимается быстрее, чем в устной; письменная речь допускает повторное восприятие, следовательно, обеспечивает более точное, более подробное восприятие любой информации»[1].
Проблема: Изучение истории русской литературы, русской книжности невозможно без обращения к эпистолярному жанру.
Объект исследования: История и характеристика эпистолярного жанра, как средство передачи информации.
Предмет исследования: Степень популярности эпистолярного жанра в 21 веке.
Цель работы: выяснение степени популярности эпистолярного жанра в 21 веке; повысить интерес к эпистолярному жанру среди одноклассников.
Задачи:
1. Познакомиться с историей появления и развития письма;
2. Определить особенности эпистолярного жанра; определить степень интереса к данному жанру (опрос);
3. Подготовить лекцию на данную тему;
4. Создать продукт (социально-образовательная акция).
Гипотеза: Мы предполагаем, что в 21 веке интерес к эпистолярному жанру резко снизилась.
Методы исследования:
1. Поисковый
2. Опросный
3. Анализ
4. Обобщения
Актуальность выбранной темы:Письмо играет важную роль в человеческом обществе, развивает человеческую культуру. Благодаря письму люди могут использовать огромный запас знаний, которое накопило человечество, и сохранять опыт многих поколений для будущего. Поэтому так важно знать истоки зарождения письменности и условия, в которых это всё происходило.
История развития эпистолярного жанра. Роль письма в художественном тексте. Принципы построения письма.
Наниз Зуриет Заурбиевна[2] в рамках открытого урока обозначает основные этапы развития эпистолярного жанра. С самых давних времен, когда человек только-только приобрел способность мыслить, ему хотелось что-нибудь записать: оставить память о мыслях, идеях, открытиях, захватывающих историях или интересных людях. Даже когда человек не умел еще, как следует говорить, и язык его состоял из десятка невнятных междометий, он уже оставлял на стенах своих пещер восхитительные по красочности и реалистичности картины. Позже, когда у человека появилась речь, тем более важным стало казаться записать то, что люди говорили друг другу.
Идеографическое письмо
На протяжении древней истории возникало множество примитивных типов и систем письма, и большинство из них не имеет ничего общего с современным письмом. Древние изобретения человечества, похожие на письмо (но письмом не являющиеся), называются предписьменностями. На основе некоторых предписьменностей возникло письмо.
Для передачи информации и для запоминания первобытные народы использовали “палочное” письмо. Самым примитивным его примером является наклонно воткнутая в землю на обочине палка, информирующая о длине пути и возможных на нем препятствиях и опасностях. Предметным письмом считаются и такие древние способы передачи информации как вампумы и кипу.
Североамериканские индейцы, чтобы передавать информацию использовали вампумы. Вампумы - это шнуры с нанизанными на них раковинами разного цвета или пояса, сплетенные из таких шнуров. Количество, цвет и взаиморасположение раковин были значимы (например, белый цвет означал мир, фиолетовый - войну), так что с помощью большого числа раковин составляли довольно сложные сообщения.
С помощью поясов вампум племена американских индейцев составляли договоры, заключали союзы и уполномочивали послов. Обычно представитель индейского племени, заключая договор, приносил с собой пояс - вампум и в течение своей речи старался закрепить в сознании слушателей связь между выраженными мыслями и определенными раковинами. Вампум оставался у вождя, который хорошо помнил, кто его принес и что при этом говорил. Индейцы с точностью могли указать на вампуме место соответствующее той или иной части речи посла, принесшего пояс.
Ученые до сих пор не пришли к однозначному выводу, была ли письменность у инков. Ни одно настоящее государство не может существовать без письменности: необходимо передавать сообщения о событиях в стране, распоряжения. Создатели громадного государства должны были иметь письмо. Однако его так и не обнаружили. Похоже, что письмо инков просто имело слишком необычный вид. Оригинальное порождение инкской культуры - кипу (узелковое письмо). Это шерстяные или хлопчатобумажные веревки, к которым привязывали ряды шнурков. Число шнурков на одной веревке доходило до сотни, а на них навязывали узлы различной формы. Количество и форма узлов обозначала числа. С помощью этих узелков выражалось любое число, а цвет шнура обозначал тот или иной предмет. Например, бурый цвет символизировал картофель, желтый - золото, красный - воинов и т.д. Расшифровывали информацию специальные толкователи кипу - кипу-камайокуна.
Способы общения людей при помощи предметов, вещей появились задолго до возникновения письма. Они играли очень важную роль в коммуникации человека на расстоянии и во времени. Однако они еще не были письмом в подлинном смысле этого слова.
Пиктографическое письмо
Письменность раннеисторического периода состояла из конкретных изображений. Это был самый простой способ письма, появившийся, как считается, еще в палеолите. Это так называемое пиктографическое письмо (от латинского pictus - нарисованный и от греческого grapho - пишу).
Первые из известных систем пиктографии были созданы около 3000 л. до н.э. египтянами в северо-западной Африке и шумерами в южном Двуречье.
Пиктографическое письмо посредством рисунка, который называется пиктограммой, передает высказывание в целом, не расчленяя его на отдельные слова графическими элементами пиктограммы.
Пиктография - наиболее древний способ письма. Это еще не настоящее письмо в собственном смысле слова. В нем нет ни членения на слова, ни порядка слов. При помощи сочетания рисунков изображались предметы и действия, причем могли быть понятны людям, говорящим на разных языках. Пиктограммы всегда понятны даже для относительно неграмотного читателя, и легки для изображения. Пиктографические знаки должны были быть очень ясными, наглядно передавать изображение конкретных предметов. Резкость линий рисунков обуславливало то, что пиктограммы выцарапывались на стенах пещер, на скалах, на камнях, на рогах и костях животных.
Известны следующие разновидности пиктограмм:
1. различные записи условий обмена предметов охоты, рыбной ловли и т.д.;
2. сообщения о боевых походах, стычках, охоте;
3. разные письма, в том числе и любовные;
4. племенные летописи-хроники;
5. надгробные мемориальные надписи;
6. записи магических и заклинательных формул, легенд, обычаев, заповедей.
Идеографическое письмо
Эволюция пиктографического письма шла в том направлении, что каждый изобразительный знак пиктограммы, все более и более обособляясь, стал связываться с определенным словом, обозначая его. Таким образом, на основе пиктографического письма возникло идеографическое письмо.
Термин "идеография" (от греч. idea - "понятие" и grapho - "пишу") указывает на способность этого письма передавать отвлеченные понятия, воплощенные в словах. Термин "идеография" также часто заменялся другим "логография" (от греч. logos - "речь", grapho - "пишу"), так как графические знаки связываются непосредственно с языковой единицей - словом.
Но дело-то в том, что эти знаки связываются не со словами, а с содержанием, значением слов, по-разному произносимых в разных языках. Поэтому идеографическое письмо может быть одинаково понято говорящими на разных языках. В отличие от пиктографии идеографическое письмо фиксирует сообщение дословно и передает, кроме словесного состава, также словопорядок. Здесь пишущий не изобретает знаки, как это было в пиктографии, а берет их из готового набора. В идеографическом письме возникают даже идеограммы, обозначающие значимые части слова (морфемы).
(Египетское иероглифическое письмо, клинописное письмо. Шумерская клинопись. Китайское иероглифическое письмо).
Слоговое письмо
На основе слоговых знаков древних словесно-слоговых письменностей возникли чисто слоговые системы письма. Слоговым, или силлабическим (от греч. syllabe «слог»), называется такое письмо, в котором каждый графический знак обозначает слог.
Среди наиболее известных слоговых письменностей клинописные (древнеперсидская, аккадская и другие наследники шумерского письма), западносемитские (наследники древнеегипетской иероглифики) и две японские слоговые системы (наследницы китайского письма).
Чаще всего слоговая система письма применяется для тех языков, где количество разных слогов невелико. В настоящее время слоговое письмо применяется в Индии, в Японии, в Эфиопии. Слова в такой письменности строились из ограниченного количества слогов, повторяющихся в разных сочетаниях. Поэтому любое выражение мысли может быть передано сравнительно не большим количеством слоговых знаков. В японском письме, например, применяется всего 45 таких знаков.
Все слоговые системы принято подразделять на четыре группы
К первой группе относят слоговые системы (шумерская, ассиро-вавилонская, урарту, минойская, критская, майя и др.), возникшие в результате внутреннего преобразования идеографических систем или образовавшихся на их основе, - кипрское и библосское письмо. Правда, ни одна из этих систем не является чисто слоговой. Поэтому их часто называют слого-идеографическими.
Вторую группу составляют слоговые системы (эфиопская, индийская - кхароштхи, брахми), появившееся на основе консонантно-звукового письма путем его вокализации. Возникновение таких систем относится к последним столетиям до нашей эры и первым векам нашей эры.
Третью группу составляют слоговые системы, возникшие первоначально как дополнение к идеографическим для обозначения грамматических аффиксов (японская кана, корейская кунмун). Появление их относится к еще более позднему периоду (конец I - середина II тысячелетия н.э.).
К четвертой группе относятся новоизобретенные в XIX - начале XX в. слоговые системы, предназначавшиеся для небольших народностей Америки, Африки и Азии.
Буквенно-звуковое письмо
К особому типу относятся западносемитские письменности (финикийская, арамейская, древнееврейская, арабская и др.). Обычно в слоговом письме знаки обозначают не один звук, а несколько - как правило, слоги, т.е. сочетания гласного и одного или нескольких согласных звуков. В западносемитских письменностях были только знаки для согласных звуков, которые в тексте могли обозначать или отдельный согласный звук или сочетание этого согласного с любым гласным. Такой тип письма называют консонантным (лат. consonans - согласный звук).
Именно из западносемитского письма, а именно финикийского, произошло большинство современных письменностей, например греческое письмо, которое дало современному миру латиницу и кириллицу. А из латинского письма в свою очередь произошли английское, французское, немецкое, испанское, итальянское, польское, чешское и др., из кириллического - русское, болгарское, сербское, монгольское письмо и многие письменности языков бывшего Советского Союза. И это еще не все письма которые произошли от западносемитского письма, из распространенных в мире письменностей только китайская, японская и корейская не связаны с финикийским письмом.
Письмо имеет длительную историю своего развития. Оно прошло сложный путь от использования примитивных до применения самых совершенных графических форм общения, став одним из важнейших способов коммуникации, без которого трудно представить жизнь современного общества.
Заметим, что в России само название «письмо» вошло во всеобщее потребление лишь с восемнадцатого столетия. До этого На Руси использовали название «грамота», «грамотка» (грамотка посыльная),а позднее некоторое время в ходу было перекочевавшее к нам из Западной Европы слово эпистола.
· Эпистола (от греч. epistole) - литературное произведение в форме послания, письма.
· Эпистолярный жанр - это один из жанров литературного произведения, который характеризуется формой личных писем.
Пересылка вестей на территории Росси известна с древнейших времен. В последней четверти девятого века, почти в самом начале существования Киевской Руси, закладываются основы русской почты. Письма и записи на коре берёзы (бересте), — памятники письменности Древней Руси XI—XV вв. Берестяные грамоты представляют первостепенный интерес как источники по истории общества и повседневной жизни средневековых людей, а также по истории русского языка.
Более ответственные письма и официальные документы писались, как правило, на пергаменте (бересте доверялись лишь их черновики). В одной берестяных грамот, представляющей собой черновик есть прямое указание переписать ее текст на пергамент и лишь потом послать адресату.
Берестяные грамоты
· Берестяные грамоты, как правило, предельно кратки, прагматичны, содержат только самую важную информацию
· писались как правило в связи с какой-то сиюминутной деловой необходимостью и были рассчитаны на одного-единственного читателя — адресата, каковым чаще всего был член собственной семьи, сосед или деловой партнер.
· написаны на древнерусском языке, во-первых, свободным от церковнославянизмов, во-вторых, диалектном
· обычно непосредственно отражают живой язык их составителей — и этим отличаются от подавляющего большинства традиционных памятников XI–XV вв.
· Десятки слов, встречающихся в берестяных грамотах, по другим древнерусским источникам неизвестны. Преимущественно это бытовая лексика, у которой практически не было шансов попасть в литературные сочинения с их установкой на высокую тематику и соответствующий отбор слов.
С конца XV в., после того как Русское государство сбросила оковы татаро-монгольского ига, начинается расцвет ямской гоньбы.
Ямская гоньба — историческая почтовая служба в России, которая существовала с XIII по XIX века и занималась в основном перевозкой казённой корреспонденции.
Иностранцы, посещавшие Московию, еще в первой четверти XVI в., называли русскую систему связи «почтой», хотя на Руси это слово стало широко применяться только с середины XVII в. Основными видами писем становятся грамотки (Приложение 1), челобитная.
Грамотка – частное письмо, записка.
Челобитная – письменное прошение в Х III -н. ХVII вв., при подаче которого "били челом", кланялись с прикосновением лба к земле. Представляли из себя просьбы, жалобы, доносы ("изветы") и др. Писались они, как правило, со слов просителя, жалобщика, поэтому прекрасно сохранили разговорно-бытовую лексику своего времени. При составлении челобитных использовались тяжеловесные трафаретные здравицы. В частных письмах того времени причудливо переплетались книжные обороты и разговорная речь.
С 1 января 1702 г. Петр I своим указом повелел людям всякого звания «писать полными именами с прозваниями». В России появляются письмовники – сборники образцов документов, вышедшие непосредственно из делопроизводственной практики и содержащие стихийно сложившиеся нормы и правила, отражающие традиции делопроизводства и формулы речевой учтивости, вежливости, обходительности, необходимые для написания частных и деловых писем. Ранние письмовники были своеобразными подручными сборниками, «азбуками-прописями» для писцов. Они содержали образцы построения документов по определенной схеме, шаблонные наборы фраз и выражений. Частные письма (Приложение 2) писались при Петре I на четвертушках и полулистах обыкновенной писчей бумаги. Края написанного письма загибались со всех четырех сторон, и образовавшийся таким образом нижний клапан вкладывался в верхний. Верхний клапан припечатывался к нижнему красной сургучной печатью (во время траура - черной). На обратной стороне клапанов писался адрес, обычно повторяющий первые строки самого письма (обращения к лицу), например: «Сиятельному адмиралу, моему преми-лостивому государю и отцу, графу Федору Матвеевичу Апраксину в Санкт-Петербурге» и тому подобное.