Одним из известных людей деревни является Чупин Леонид Серафимович. Увлекается пчеловодством, умеет шить, вырезать по дереву, чеканить по металлу, плести и многое другое. Свой талант к рисованию и резьбе по дереву передал своим сыновьям.
Перспективы развития деревни нет. Коренных жителей осталось несколько семей. Остальные дома заняты под личные садоводческие участки.
назад
НИЖНЯЯ СЛУДКА
Деревня Нижняя Слудка (Красная Слудка, Вуж Эбга, погост на Красной Слуде) расположена на территории МО «Верхнебогатырское».
Вблизи деревни находится городище Эбгакар. По археологическим источникам известно, что Эбгакар существовал в 9-13 вв. Легенда гласит, что один из сыновей чепецкого богатыря Донды взял в жены красавицу Эбгу. Но сам Донда настолько полюбил свою молодую сноху, что сыновья заподозрили его в противозаконной связи с нею, поссорились с отцом и основали новые крепости. Эбга убила своего мужа и со своими приближёнными основала Эбга-кар. Через несколько лет, будучи уже вдовой, родила Эбга сына. Донда назвал его «Чибинь», что на удмуртском языке значит «комар» или «ничтожный человек» и дал ему участок земли подальше от своего городища. Возмущённая Эбга зарезала своего свёкра. Тот, умирая, проклял ее, чтобы она вечно жила в сырых и тёмных подземельях Эбгакара. За убийство свекра Эбга была утоплена в Чепце и только раз в год она могла выйти из воды погреться на старой ели.
Нижняя Слудка впервые упоминается как погост на Красной Слуде в переписи 1615 года. В деревне в то время было зарегистрировано 6 дворов. По переписи 1646 года записана «Деревня Красная Слудка на реке на Чепце»,в которой уже 15 дворов. В деревне жили удмурты и бесермяне.
В 1924 году в деревне зарегистрировано 60 хозяйств.
На 1 января 2010 года в д. Нижняя Слудка проживало 52 жителя.
назад
НИЖНЯЯ УБЫТЬ
Деревня Нижняя Убыть расположена на территории МО «Кожильское», на центральной дороге Глазов – Яр, в 9 км от районного центра.
В деревне две улицы, сначала их называли Зок ульча и Вамен улъча, сейчас Кировская и Береговая улицы. В деревне жили Кропотины, Тугбаевы, Усольцевы, Козловы. Патронимы (корка нимъёс) - Луки, Педорка, Шоле, Жаба.
В переписных книгах 1646 года записана деревня Нижняя Убыть на речке на Убыте, в которой в трех дворах проживало 12 мужчин.
В 1930 году в деревне образован колхоз «Луч». Первым председателем стал Кропотин Федор Михайлович. В 1950 году колхоз перевели в колхоз «Звезда» с центром в деревне Кожиль. В деревне были склады, фермы, важня (пожарная), кузница, конюшня, водяная мельница «Чирковка», пилорама, водяная электростанция. Во время войны была пасека. В колхозе держали коров, свиней, лошадей, кур, гусей. Зерно мололи конным приводом. Была 2-х этажная контора, общественная баня.
Некоторые жители строили лодки из осины - долбленки, плели из ивы тарантасы для лошадей.
В 2010 году в д. Н-Убыть жило 16 человек. Перспективы развития деревни нет.
назад
НИКОЛЬСКОЕ
Никольское основано выходцем из деревни Качкашур Николаем.
До войны в деревне был колхоз «Ю». Была построена ветряная мельница.
В 1987 году деревня Никольское вошла в состав города Глазова. Ныне Никольское является пригородом города Глазова.
назад
НОВОЧУРИНО
Деревня Новочурино (Чурапочинка) находилась в четырех километрах от деревни Тугбулатово.
Наряду с официальным названием употреблялось и местное - Чурапочинка. Деревня располагалась в богатой холмами и ложбинками местности. Реки рядом не было, даже поблизости не протекал ни один ручей; поэтому в небольшом логу Кузьмашур жители в 1950-е годы выкопали небольшой пруд, который собирал талые весенние воды. Вокруг деревни размещалось множество логов - Кузьмашур, Душур, Сергапишур, Бадешур.
В 1820 году государственные крестьяне деревни Чуринской во главе с Г.Е.Главатских, всего 26 человек, основали новый починок, который назвали Новочуринский. По переписи населения 1891 года починок Новочуринский состоял из 13 дворов и насчитывал 56 душ мужского пола и 58 душ женского пола. Здесь проживали только удмурты.
В 1892 году в среднем на одно хозяйство приходилось почти 4 лошади, 9 голов крупного рогатого скота, 8 голов овец и 1 свинья, помимо домашней птицы - кур, уток, гусей. Безлошадных и безкоровных дворов в починке не было. В 1890-е годы основную массу местных жителей составляли государственные крестьяне. Дополнением крестьянского хозяйства были неземледельческие занятия: пчеловодство и хмелеводство, а также местные промыслы, в частности, плотничество.
В 1930-е годы деревня состояла из одной улицы и насчитывала 20 дворов. В деревне жили удмурты (19 хозяйств) и 1 хозяйство русское. Самая распространенная фамилия среди удмуртского населения – Главатских (9 хозяйств), а также проживали семьи - Наговицыных, Антоновых, Яговкиных, Дьяконовых, Поздеевых и Дементьевых. Русская семья носила фамилию Даниловы.
В 1930 году в деревне Новочурино была образована сельскохозяйственная артель "Труд". В колхоз крестьяне вступали неохотно. Первым председателем колхоза до 1943 года работал Караваев Павел Петрович, затем Яковлев Петр и Главатских Матвей Павлович. В артели была своя ферма, где разводили крупный и мелкий рогатый скот. После образования колхоза построили контору, а также небольшой клуб. Работала своя кузница, где ремонтировали плуги и бороны, ковали подковы для лошадей. Кузнецом долгое время работал Наговицын Павел. Мельницы в деревни не было. Молоть ездили в деревню Гулеково, которая располагалась в восьми километрах от Новочурино.
В 1950 году деревня Новочурино стала отделением сельскохозяйственной артели "Ленин сюрес" с центральной усадьбой в деревне Тугбулатово.
В начале 1970 года многие малые деревни были объявлены "неперспективными". Местные жители стали постепенно переезжать в близлежащие населенные пункты: деревню Тугбулатово, деревню Удмуртские Ключи, а также в город Глазов. В 1971 году деревня Новочурино исключена с учета. Деревня Новочурино была расположена на территории МО «Гулековское».
назад
НОВЫЕ ПАРЗИ
Деревня Новые Парзи расположена в 29 км к юго-западу от Глазова, и в 1,5 км юго-западнее от с.Парзи. Деревня расположена на территории МО «Парзинское». Находится на возвышенности вдоль речки.
Эта деревня возродилась на месте исчезнувшей деревни «Баран». Первыми застройщиками была семья Баженовых – Фаина и Александр, которые переселились в 1996 году из с.Парзи. Своими руками построили новый дом с расписными наличниками. Тогда еще не было дороги, водопровода. За водой ходили почти за 200 метров вниз на родник. Но постепенно прибывали переселенцы из Глазова, с.Парзи. Улица двухсторонняя. Напротив каждого дома посажены сосны, сделаны палисадники, которые летом утопают в цветах. Проведен свет, связь и водопровод в каждый дом. Улицу украшает благоустроенная детско-спортивная площадка, куда ежегодно встречать новый год выходят все и стар, и мал.
В 2010 году проживали в д. Новые Парзи 24 семьи, 45 человек. В деревне много дошкольников, школьников, работающей молодежи.
назад
НУКТОШУР
Деревня Нуктошур (Юр починка) была расположена на территории МО «Верхнебогатырское», в 27 км. от г. Глазова. Деревня находилась в 3,5 км. юго-восточнее д.Горбаши, близ липового леса, пахотные земли простирались под уклоном к лесу.
Деревенская улица в 9 дворов была односторонней, без палисадников. Коренные фамилии: Бабурины, Урсеговы, патронимы (корка нимъёс) «Тёмо Сеняос», «Цанаос».
В 1897 году Юр починка входил в состав Люмской волости.
В 1930-е годы образовался колхоз «Первый май». Колхоз имел свои скотный и конный дворы, склад.
Во время войны 1941-45 годов все мужчины были призваны на фронт, вернулись немногие.
В 50-е годы после объединения колхозов центральная усадьба была перенесена в д. Маршаково (колхоз «Азьлань). Деревня стала распадаться.
Указом Президиума ВС УАССР от 31 августа 1963 года д.Нуктошур исключена из учета.
назад
ОЗЕГВАЙ
Деревня Озегвай расположена на территории МО «Парзинское».
В Озегвае было две двухсторонние улицы: Верхняя и Восточная.
Легенда гласит: «Из низовьев реки Кильмезь в сторону Верх – Парзи пришли батыры из племени Калмез. Они поселились в густом бору между двумя речками и поставили себе дом. В это же время со стороны Вятки пришли в окрестности Парзи два батыра из племени Вятки. Завязался спор, кому жить в этих местах. Калмезские батыры уступили и ушли, а батыры племени Вятки остались, основав починок Озегвай».
В обнаруженных письменных источниках починок Озегвайский значился в ревизских сказках 1795 года. В 1811 году в починке проживало 12 семей по фамилии Жуйковы и Пономаревы. В середине XIX века записан починок Озегвайской у речки Озегвай в 30 верстах от уездного города, в 18 дворах которого проживало 207 жителей.
В 1929 году, вопреки желанию большинства крестьян, образовался колхоз «Заря». Раскулачили зажиточного, трудолюбивого крестьянина Жуйкова Петра Тимофеевича, который был сослан в Сибирь. Его скот, семенное зерно передали в колхоз, а в добротных постройках открыли семилетнюю школу, клуб, магазин, медпункт. Насчитывалось в деревне около 80 дворов.
С началом Великой Отечественной войны почти все мужское население ушло на фронт. Остались одни женщины и дети, да немощные старики. На их плечи легли все тяжести деревенской военной жизни.
В 1968 году деревня Озегвай стала третьим отделением совхоза «Парзинский». Административные переделы конца 60-х – начала 70-х годов поставили жителей отдаленных деревень в сложное положение, до центральной усадьбы села «Парзи» добираться было очень трудно из-за бездорожья. Поэтому молодежь предпочла городскую жизнь. И к концу 80-х годов в деревне практически не осталось молодежи. Закрыли школу, и дети стали ходить учиться в Отогуртскую школу.
К 2010 году в деревне остались молочно-товарная ферма на 200 коров, медпункт.
Среди знаменитых выходцев из этой деревни кандидат исторических наук, доцент Удмуртского Государственного университета, отличник народного просвещения Пономарев Аркадий Степанович.
На 1 января 2010 года в деревне проживало 55 человек.
назад
ОКТЯБРЬСКИЙ
Поселок Октябрьский (Подсобное хозяйство, с. Октябрьский) расположился вдоль Сибирского тракта у оврага.
История началась в тяжелые военные годы. По специальному постановлению Совета Народных Комиссаров в целях создания собственной продовольственной базы для улучшения питания рабочих и служащих предприятий при промышленных наркоматах были образованы отделы рабочего снабжения (ОРС). 4 мая 1941 года Совнарком СССР утвердил «Положение об отделе рабочего снабжения производственного предприятия». В соответствии с этим положением в январе 1942 года на малопродуктивных землях колхоза «Выль уж» было организовано подсобное хозяйство «Чепца» патронного завода. Первых рабочих набирали по вербовке в трудармию. Рабочих разместили на квартирах в деревне Умск. Началось строительство барака для вновь прибывших рабочих. Рабочие раскорчевывали лес, пахали, сеяли овес и ячмень, садили капусту, турнепс, помидоры, огурцы, картофель, даже лук-батун на перо. Работали с 3 часов утра до 9 вечера.
Позже на строительство поселка были привлечены заключенные. Осенью 1947 года привезли немецкие семьи, выселенные с Поволжья. Спустя годы трудно выяснить всех работающих на строительстве поселка немцев, но среди них были Карл, Ольга, Маруся, Эмма, Юста, Шпис, Урих, Шейфер. В одну из ночей 1949 года всех немцев тайно вывезли в неизвестном направлении.
Поселок расположился у оврага, на дне которого бил родник, единственный в то время источник воды. Из него пили, поили скот, охлаждали молоко, брали воду для полива и возили на поля и огороды.
Застройку поселка начали по одну сторону оврага. Выстроили баню, магазин, столярку, фермы, овощехранилища, несколько домов. Столовая расположилась в большой армейской палатке, медпункт - в приземистом бараке, в соседних комнатах жили люди. Из города Глазова привезли несколько разобранных старых домов. Улицу, с которой началась жизнь поселка, назвали Центральной.
В 1951 году встал вопрос об открытии детского сада. Под него было выделено небольшое деревянное здание около дороги, которое раньше использовалось под жилье. В группу ходили дети всех возрастов.
В 1950 году в дома жителей пришло электричество, которое вырабатывал автомобильный двигатель и локомотив. В 1953 году появился водопровод. Началось строительство по другую сторону оврага и основными застройщиками стали частники, потому что многие ещё жили в землянках. Улицу за оврагом назвали Овражной, позже она стала носить имя В. И. Чапаева. Позднее появились улицы Пушкина, Ломоносова, Мира, Нагорная. В 1962-1963 годах были выстроены первые четыре каменные благоустроенные восьмиквартирные дома. Одновременно была оборудована центральная котельная. С 1955 года в Октябрьском строились, в основном, кирпичные здания. Были построены клуб, медпункт, баня и магазин. Был поставлен памятник И.А. Наговицыну, в честь которого была названа благоустроенная улица. В 1970 году напротив школы построили три двухэтажных многоквартирных дома, улица стала называться Школьной. Уже в 90-е годы ее продолжили несколько частных домов. В конце 70-х началась застройка улицы Полевой. В период с 1983 по 1987 годы полностью застроена трех - четырехкомнатными коттеджами улица Советская. Между улицами Полевой и Советской находится переулок Новый. После распада СССР бюджетное строительство прекратилось, началась частная застройка. Так появилась улица Удмуртская.
На 1 января 2010 года в селе Октябрьском проживало 1311 человек.
назад
ОМУТНИЦА
Омутницкая (Туктым, Мутница) – старинная удмуртская деревня, расположена на территории МО «Октябрьское». Большое количество жителей деревни носили фамилии Чирковы, Ураковы, Князевы, Федоровы. Корканимы – Коми, Кыён, Быгра, Пион и др.
В челобитной жителей деревни Омутницы в 1684 году царям Иоанну Алексеевичу и Петру Алексеевичу указано, что деревня была упомянута ещё в писцовых книгах за 1629 год и основателями были Урак Сасегов, Зюзя Сютин и Петр Тукташев. В писцовых книгах за 1646 год упоминается как деревня Мутница над Мутницей рекой.
В 1811 году проживало 73 семьи, насчитывалось около 600 жителей. В середине ХIХ века в деревне в 67 дворах проживали 460 мужчин и 480 женщин. Расположена была в 14 верстах от уездного города Глазова. В деревне были сельская управа, начальная школа, одна из старейших в Глазовском районе, которая была открыта в 1852 году.
В деревне было 4 улицы. Улица, расположенная вдоль Сибирского тракта называлась Сибирской. От ул. Сибирской перпендикулярно около школы шла улица Можга, за прудом, параллельно ул. Можга была улица Тёпыл пал. Параллельно реке Омутница или как тогда её называли Омутнинка, находилась улица Монастырь. На этой улице, за речкой Омутницей стояла часовня, поэтому улица называлась Монастырь.
Омутницкий сельский Совет до 1929 года подчинялся Глазовскому волисполкому, а с 17 июля 1929 года он перешел в ведение Глазовского райисполкома. В 1939 году на территории сельского совета имелись следующие деревни: Котнырево, Омутница, Савапи, Якшино. 16 июня 1954 года Омутницкий сельский Совет ликвидирован, его территория вошла в состав Качкашурского сельсовета.
В 1929 году в деревне Омутница организованы товарищества по совместной обработке земли «Труд», «Путь», «Борьба», им. Наговицына, которые 6 мая 1930 года реорганизованы в сельхозартель "Выль уж". На основании решения общих собраний членов сельхозартелей "Якшино" и "Савапи" от 29 июня 1950 года и "Выль уж" от 3 июля 1950 года была создана укрупненная сельхозартель "Выль уж" с центром в деревне Омутница. В укрупненную сельхозартель вошли деревни Омутница, Савапи, Якшино. Сельхозартель "Выль уж" занималась выращиванием зернобобовых и технических культур, овощеводством и развитием животноводства. 31 мая 1957 года земли колхоза "Выль уж" переданы ОРСу Чепецкого механического завода.
На 1 января 2010 года в д.Омутница проживало 192 человека.
назад
ОТОГУРТ
Деревня Отогурт (Верх-Сепычская) располагалась на территории МО «Ураковское».
Существует легенда: «Два брата Ото и Келян, жители деревни Удмуртские Парзи, пошли искать новое место для поселения. Они направились в южную сторону. Пробиваясь через леса, дошли до возвышенности, с которой открылись широкие просторы. Эта возвышенность называется сейчас Такавыр. Их поразила красота местности. Внизу, на 2-3 км растянулась река с пологими пойменными берегами, а кругом леса, леса, леса… Они прошли ещё с полкилометра и услышали шум ручья. Оказалось, из-под горки в нескольких местах бьют родники. Вода, булькая, с шумом устремляется вниз по широкой долине. Братья построили дома на двух разных возвышенностях. То место, где жил Ото, назвали Отопал, а где Келян – Келянпал.» А когда образовалась деревня, ее назвали Отогурт. Деревня основана на рубеже XVIII-XIX веков выходцами из д. Удмурт Парзи (современная д. Тат. Парзи). В эти годы в деревню Удм. Парзи переселяются татарские семьи, их число быстро растет, поэтому удмуртские семьи были вынуждены искать новое место жительства. Первые переселенцы в д. Отогурт были Баженовы. Позже к ним стали переселяться русские семьи Пушкаревых, Логиновых, Чучкаловых, Дударевых, Егориных.
Отношения между удмуртами и русскими всегда были доброжелательными. Справляли праздники – масленицу, окаяшка, ошпи сиён. Часть крестьянских детей получали образование в земской школе в селе Юнда.
В обнаруженных письменных источниках починок Отогуртский впервые упоминается в 1818 году, в котором в 3 дворах проживало 35 человек Баженовых и Пономаревых. В середине ХIХ века значился починок Верх-Сепыцский (Отогурт) на реке Сепыч, в 30 верстах от уездного города. В 37 дворах проживали 210 мужчин и 227 женщин.
К 1917 году в деревне насчитывалось уже 110 домов.
Во время гражданской войны отогуртцы прятались в погребах и от красных и от белых. Деревня не раз переходила из рук в руки. Солдаты ходили по домам и забирали молодых здоровых женщин на рытье окопов, могил, подвозку снарядов и боеприпасов. За это им выдавали солдатский паек. Погибших и красных, и белых хоронили в одном месте за прудом на опушке леса.
В конце 20-х годов началось раскулачивание крестьянских хозяйств. Были раскулачены и сосланы в Сибирь с семьями Багля Онисим, Гири, Егорин и другие. Этих людей раскулачили только за то, что у них были молотилки, жнейки, амбары.
В колхоз крестьяне не хотели входить. Агитировали два года подряд. Организовали товарищество по обработке земли (ТОЗ), куда вошли 10 хозяйств, не самых бедных. Председателем ТОЗа был Василий Тимофеевич Баженов. Но ТОЗ вскоре распался. В 1932 году колхоз был организован. Название дали «Выль сюрес» (Новый путь). Председателем избрали Шкляева Сидора Александровича из рода Папанов (название дома), из беднейшей семьи. Колхоз быстро окрестили «Папан колхоз», еще «Пятьсот колхоз», т.к. крестьяне за выход на работу получали 500 гр. испеченного хлеба.
Военные и послевоенные годы были не легким временем для д. Отогурт, но деревня выжила и даже начала развиваться и крепнуть. В 1950 году колхозы «Выль сюрес», «Заря», «Александровка» объединяются в один колхоз им. Кирова. Колхозы «Ленин сюрес», «Заря», «Пробуждение» - в колхоз «Ленин сюрес». В 1956 году колхозы им. Кирова и «Ленин Сюрес» объединились в один колхоз им. Кирова, председателем стал Огарков Арсентий Степанович, посланник партии, 35 - тысячник, майор запаса. При нем был заложен яблоневый сад в двух местах, занимались огородничеством, строились дома. С 1968 по 1983 годы председателем был Обухов Михаил Алексеевич. При нем велось активное строительство, построены: клуб, новые корпуса ферм, магазин, дома - коробки для колхозников. В то время государство выделяло большие деньги на поднятие Нечерноземья.
Сокрушительный удар по деревне нанесли перестроечные 90-е годы. Народ стал разъезжаться. Перестало существовать хозяйство. В 2000-е годы закрыли среднюю школу. Перспективы развития деревни не стало. Некогда богатая и крепкая деревня постепенно умирает.
В 2010 году в д. Отогурт проживало 208 человек.
назад
ПАЛЭЗЬ
Деревня Палэзь (поч. Понинской) располагалась на территории МО «Понинское», между деревнями Чаново и Бадзымшур в 2-х км севернее д. Кляпово на небольшом ручье Гучиншур.
В середине XIX века значился починок Понинской (Палези), в 25 верстах от уездного г. Глазова, в двух хозяйствах которого проживало 27 человек.
В 1941 году в деревне был образован колхоз «Палэзь».
Деревня исчезла в 1963 году.
назад
ПАПОГОВО
Удмуртская деревня Папогово (Папогурт) располагалась на территории МО «Понинское», на возвышенности, в междуречье трёх речушек: Баскобайшур, Кабакшур, Шаньгашур, притоков р. Пызеп. Другое название деревни – Порошур, возможно Пурошур, от названия речки Пуры по-удмуртски, Бура – по-русски.
В деревне была одна улица и переулок в 4 дома с одной стороны. Северную часть деревни, в сторону д. Шаньгапи, называли Беллапал, а южную – Коӵопал, что в переводе с удмуртского означает «сорочья сторона». Во все стороны от деревни расходились грунтовые дороги, расстояние между деревнями было небольшим, до Коршевихино – 6 км, Понино – 10 км, Баскобая – 1,5 км, до Гавриленок напрямую – 1 км. В южной части деревни был общественный колодец. На центральной улице колодцы строили сами жители в своем хозяйстве, т.к. до ключа было далеко.
На мысу Укмуспинь, между логом и полем, к востоку от деревни, совершались языческие моления с жертвоприношениями. Здесь, в ложке у ключа, закалывали барана, варили кашу, молились. Отдельно стоящие деревья имели свои названия. Позже молиться ходили в Троицкую церковь в с. Понино.
Основали деревню удмурты по фамилии Ураковы. Потомки Учаневых и Лесниковых переселились с территории современной Кировской области. Впоследствии жителей деревни по фамилии Учаневы стало больше, меньше было Ураковых и Третьяковых. Родовые патронимы жителей деревни: Кузьма, Кошо, Вотяк, Сидор, Казбай, Боскоос, Тёко, Лели, Аби, Пыли.
В переписи 1678 г. значился починок Папоговский, в котором в 5 дворах проживало 30 мужчин. В 1811 году в деревне Папоговской проживало 12 семей в основном по фамилии Ураковы.
Ещё до коллективизации в деревне была построена частная школа Учаневым Павлом, удмурты называли его Тотей Павол. Первым учителем был сын попа из д. Верхняя Кузьма. Школа просуществовала до 1965 года. В период коллективизации Учанев Павел и его семья подверглись раскулачиванию и репрессии.
В конце 20-х годов образовался колхоз «Большевик». Многие в колхоз идти не хотели. Общим колхозным добром стали личные коровы, овцы, куры, свиньи, лошади, пасеки. Обобществили также «лишние» помещения: амбары, скотные дворы. В хозяйстве была конная жатка, молотилка.
В годы гражданской войны между д. Чульчопи и Папогово проходила линия фронта. В д. Чульчопи стояли «белые», «красные» - между Изошуром и Коршевихино. Артиллерией «красных» были сильно разрушены деревни Баскобай и Чульчопи. В окопах остались незахороненные останки бойцов, патроны, гильзы.
В годы Великой Отечественной войны из деревни на фронт ушли более 70 человек, в том числе одна женщина – Лесникова Анна Максимовна. Служила она в женском авиаполку. В деревне оставались женщины, дети и подростки. Подростки не успевали возмужать, их забирали в ФЗУ (фабрично-заводские училища), затем после курсов отправляли на патронный завод в г. Глазов (современный ЧМЗ). С войны вернулось 16 человек.
До 60-х гг. ХХ века в деревне насчитывалось более 40 дворов, дома стояли плотно, новым поселенцам с трудом удавалось найти место под дом. В деревне всегда было много молодёжи. На молодёжные игрища в любое время года по вечерам собиралась молодёжь из окрестных деревень: Полома, Кваляра, Коршевихино, Чульчопи, Кабаково, Кортышево, Тагапи, Шаньгапи, Морозы. Летом молодёжь собиралась на улице возле конторы, зимой ходили в гости на вечёрки друг к другу, когда построили клуб, собирались там.
Массовое переселение из деревни Папогово началось в 70-е годы ХХ века. Указом Президиума Верховного Совета УАССР в 1987 году д. Папогово снята с учета.
назад
ПАРЗИНСКИЙ УЧХОЗ
Поселок Парзинское СПТУ-7 (Парзинский учхоз) находится в 33 км. юго-западнее г.Глазова, в 5-ти км. от села Верхние Парзи, в верховьях р.Парзи, на юго-западе граничит с территорией Юкаменского района. Название закрепилось после того, как сельскохозяйственный техникум, открытый в 1929 году в г. Глазове, организовал здесь учебное хозяйство «Учсовхоз», а затем «Учхоз». Деревня расположена на территории МО «Парзинское».
В 1892 году Глазовская управа принимает решение открыть земскую школу. «Глазовская (Парзинская) сельскохозяйственная школа» I разряда открыта 1 октября 1894 года в двух верстах от села Парзи Глазовского уезда. Это была первая сельскохозяйственная школа на территории нынешней Удмуртии, вторая - в Вятской губернии. Теоретические занятия начинались с 20 сентября и продолжались до 1 мая. В школе изучались предметы: русский язык, арифметика, география, естествознание, русская история, чистописание, черчение, пение, Закон Божий. Кроме управляющего, который вёл занятия по спецпредметам, работали ещё четыре преподавателя: два по общеобразовательным дисциплинам, два – по спецпредметам. Преподаватели обеспечивались жильём и формой. В квартирах имелись помещения для прислуги.
Здание сельскохозяйственной школы, построенное в 1895 году, было рассчитано на 65 человек. В 1896 году количество учащихся составило 30 человек. Первый выпуск в количестве восьми человек состоялся в 1899 году. В 1909 году школа по инициативе земства была преобразована в Глазовское низшее сельскохозяйственное училище Главного управления землеустройства и земледелия.
С 1917 года сельскохозяйственное училище получило статус техникума, но Гражданская война помешала его дальнейшему развитию. В зданиях школы располагался военный госпиталь. В 20-е годы меняются названия учебного заведения, сельскохозяйственная школа, техникум и т.д. В 1946 году здесь был последний выпуск агрономов. В 50-е годы открывается питомник для разведения саженцев плодовых деревьев и кустарников. В начале 60-х годов в школе учат новой специальности – плодоовощевод с двухлетнием обучением.
С 1960 года Парзинская одногодичная сельскохозяйственная школа переходит в Управление профтехобразования и называется СПТУ-7, а с 1984 года СПТУ-35.
В 80-е годы бездорожье стало большой проблемой. Рейсовые автобусы не курсировали, молодежь не ехала поступать учиться. В 1987 году Управление профтехобразования принимает решение закрыть училище, а земли и основные средства передать «Сельхозхимии», которая организовала здесь подсобное хозяйство. Здание общежития Глазовский мясокомбинат использовал под базу отдыха. В здании бывшего детского сада теперь летний лагерь для детей.
В настоящее время поселок называется «Парзинское СПТУ-7». Здесь проживают пенсионеры, бывшие работники училища.
На 1 января 2010 года в д. Парзинское СПТУ проживало 35 человек.
назад
ПАСЛОКОВО
Паслоково (Паслокпи, Паслаково, над речкой Омытом, Послоково) – удмуртская деревня. Деревня расположилась на реке Омуть, в 5 км от с. Понино на север..
В 1811 году в починке проживало 4 семьи. В переписи населенных мест Российской империи в середине XIX века значился починок над рекой Омытью (Паслоково) в 21 версте от уездного города Глазова, в 8 дворах которого проживало 130 человек.
В 1924 году в деревне насчитывалось 32 двора, было 3 улицы: Золотаревская, (в сторону д. Золотарево), Понинская (в сторону с. Понино) и третья улица Вукоульча, улица, где стояла мельница. Мельницу называли «Бигер вуко», так как первым мельником был татарин. Молоть приезжали из деревень Коршуново и Понино. Мололи в основном рожь и овес.
В 30 годы был организован колхоз «Новый путь», три семьи из Паслоково были признаны кулаками. До 1941 года в колхозе разводили коров, телят, гусей, кур, овец. Председателем работал «Кузьмич», он мог для крестьян достать и льняное и подсолнечное масло, и в то же время был строгим и требовательным к своим подчиненным. Насчитывалось около 60 лошадей. На пахоту создавали две бригады, в каждой по пять лошадей.
Во время Великой Отечественной войны на фронт ушли 32 человека. Жители деревни все продукты – яйца, мясо, молоко, шерсть сдавали государству. Гусей в специальных коробах везли на мясокомбинат. Для фронта вязали варежки и носки.
В деревне школы не было. Учились дети в д. Почашево, которая находилось в трех километрах от Паслоково, на высокой горе. Часто дети после школы, зимой, садились на свои холщовые сумки и скатывались вниз под гору, как раз к своей деревне.
После войны на один год в деревне работал детский сад. Детям варили мучную баланду.
В 2010 году в д. Паслоково МО «Понинское» проживало 6 человек.
назад