Люди в большинстве своем не верят в собственные силы, заявляют себя невластными над ходом событий и теряются, оказавшись в сложной ситуации. Что ж, тот, кто считает себя беспомощным человеком, разумеется, никогда не достигнет своих целей и не сумеет справиться с жизненными проблемами. А ведь человеческая история знает немало примеров, которые доказывают: можно добиться очень многого. Один из таких примеров – Иисус Христос.
Иисус не знал страха.
Иисус не считал себя грешником.
Иисус не уклонялся от ответственности.
Иисус не вмешивался в дела других людей.
Иисус не искал своего счастья во внешнем мире.
Иисус воспринимал жизнь максимально просто.
Иисус не полагался только на разум и анализ.
Иисус мыслил самостоятельно и логически.
Иисус обладал аналоговым мышлением.
Иисус был невероятно сильной личностью, и всем нам хорошо известно, чего он достиг.
Возможно, найдутся люди, которые скажут: «Да, конечно, Иисус был на все это способен. Но я же не Иисус!» Этим людям я советую еще раз перечитать приведенный выше список: в нем нет ни одного качества, которым бы не мог обладать обычный человек. Если же и после этого кто-то еще сомневается, то я рекомендую заглянуть в Библию. Из нее вы узнаете, что Иисус Христос говорил следующее:
«То, что сделал я, способен сделать каждый из вас».
Видимо, двух тысяч лет было недостаточно для того, чтобы люди поняли, чему учил Иисус.
Идет ли речь об одном человеке, нации или человечестве в целом, – мы можем сделать все, что пожелаем. Но если мы не готовы и не в силах отречься от того образа мыслей и поведения, которые ограничивают наши возможности, мы никогда не добьемся прогресса. Либо мы действуем и, соответственно, пожинаем плоды своих трудов, то есть решаем свои проблемы, либо ничего не делаем, и тогда никакое теоретизирование нам не поможет.
Во второй части этой книги мы еще будем подробно говорить о том, что, в первую очередь, необходимо решать не мировые проблемы, а свои собственные. Пока мы не разберемся с ними, человечество никогда не узнает, что такое настоящий прогресс.
Я еще раз хочу указать на то, что проблемы неразрешимы, если к их решению подходить с позиций нашей ограниченной логики, основанной на принципе «или-или».
Фредерик Вестер в своих работах много говорит о том, что ограниченное мышление не способно решать сложнейшие и запутанные проблемы современного мира, скорее, оно может только усложнить ситуацию. Мыслительная деятельность в рамках общепринятой логики имеет наиболее разрушительные последствия в области медицины, рака, СПИДа и наркологии. В данном случае мы на собственном горьком опыте можем убедиться, до какой степени несостоятельна рациональная логика.
Вы до сих пор ей следуете? Тогда необходимо понять, до какой степени вы себя ограничиваете и тем самым отказываетесь от, возможно, простого решения проблем. Человека с рациональным типом мышления, вероятно, насторожит слово «простой». Ведь для него не может и не должно быть все просто. Такому человеку я рекомендую еще раз прочесть высказывание Джона Вилера, помещенное в начале этой книги. Кроме того, я должен ему сказать, что если он ориентируется на западную науку, то явно живет в прошлом. Ведь данная научная парадигма базируется на логических системах, о которых в Азии знали тысячу лет назад. Более того, она никоим образом не соответствует основным принципам христианства, на которые ссылается такой человек.
Это важно понять, независимо от того, хотите вы быть сильным или слабым.
Ведь это ваша жизнь, а не моя.
Незыблемые основы принципа LOL2A. Поведение человека
Ни о чем в мире я не знаю так мало, как о самом себе, о Сиддхартхе!
Герман Гессе. Сиддхартха
В основе принципа LOL2А лежит представление об определенном типе человека. В этой главе мы подробно поговорим о нем. Желающим научиться легко и быстро решать свои проблемы, кардинально улучшить качество жизни следует, в первую очередь, узнать, какой же он – человек, отвечающий условиям данной концепции. И только потом стараться применять полученные знания в повседневной жизни.
Самый главный принцип
Лишь у себя самого я хочу учиться, хочу быть своим учеником и как следует узнать себя.
Герман Гессе. Сиддхартха
На своих семинарах я всегда задаю вопрос: кого или что следует менять, если мы хотим улучшить свою жизнь? Люди, как правило, отвечают: измениться должны мы сами.
Странный ответ. Странный потому, что он совершенно противоречит нашему повседневному образу мыслей. Практика показывает, что обычно мы требуем изменений от других. Сотрудник ожидает, что его начальник изменится. А начальник ждет, что изменится сотрудник. Граждане надеются на то, что изменится правительство. А правительство ожидает, что изменятся сами граждане. Предприниматель ждет, что банки снизят проценты. А вкладчики ждут, что банки, напротив, повысят проценты на вклады. Мюллер убежден в том, что Майер совершенно неправильно воспитывает своих детей, то есть ему следовало бы измениться.
Карл Маркс считал, что должно измениться общество, чтобы, наконец, изменился человек. Но разве общество не состоит из людей? Даже Организация Объединенных Наций придерживается того мнения, что измениться, в первую очередь, обязаны конкретные люди и только потом – правительства или целые народы.
Я могу сказать следующее: добродетельные люди всегда ожидают, чтобы изменились другие – по их мнению, не столь добродетельные. Но поскольку на практике каждый всегда исходит из того, что измениться должны другие, то, естественно, не меняется никто и ничто. В итоге возникает ситуация, при которой ответственность и обязанности, а следовательно, воля и сила неизменно перекладываются на чьи-то другие плечи.
Это тем более странно, что при здравом размышлении каждый убежден, что изменение следует начинать с себя. На практике же все получается наоборот. Прекрасный тому пример – безработица. Подавляющее большинство людей знает, что должны делать другие. Возьмем безработного. Если он думает, что виноват его прежний работодатель, правительство, национальный банк и т. п., то он сильно сокращает свои шансы получить новую работу. Почему? Да потому, что становится абсолютно слабым человеком, который полностью зависит от других. А если он чего-то ждет от других, то может ждать этого до скончания века.
Вы скажете, что все это – всего лишь теория? Да нет, неоднократно подтвержденная практика! В семидесятые годы я сам был безработным. К счастью, я никогда не перекладывал ответственность за создавшуюся ситуацию ни на своего шефа, ни на политику. Я всегда старался искать причины в самом себе. Я полностью взял на себя ответственность за свою жизнь. В те нелегкие времена я довольно быстро нашел новую работу и уверен: если бы обвинял в случившемся со мной Бога или весь мир, то так и остался бы безработным.
Идея о том, что кто-то другой должен все изменить, неизбежно ведет к учащению конфликтов, а значит, и проблем. В жизни это можно наблюдать сплошь и рядом. Коммунизм советского типа – достаточно выразительный тому пример. Приверженцы этого политического строя достаточно долго были убеждены в том, что данный образ мысли необходимо навязать как можно большему числу людей. Каков результат? Угнетения, конфликты, войны, поломанные судьбы…
* * *
Все, что важно для человечества или нации, столь же небезразлично и для отдельного человека.
Если же вы полагаете, что в состоянии решить свои проблемы, не меняя себя, то вы глубоко заблуждаетесь.
Даже не верится, что существуют люди, которые готовы скорее умереть, чем изменить самих себя. Очевидно, перекладывать на других ответственность намного проще, чем начинать с работы над самим собой. А ведь собственные изменения способны привести к гораздо более серьезным последствиям, чем мы можем себе представить. Дело в том, что когда мы что-то в себе меняем, то вместе с нами меняется и окружающий мир! Если меняетесь вы, то меняется и окружающий вас мир! Вы чувствуете, какая огромная сила скрыта в этих словах?
Вот один из главных принципов, лежащий в основе всех наших убеждений:
* * *
Любое изменение необходимо начинать с самого себя.
Древнейшая истина гласит: если каждый наведет порядок перед своей дверью, то будет чисто везде.
Но где следует наводить порядок, к примеру, ООН? Какая территория закреплена за добродетелью? На что необходимо обратить внимание различным организациям, политическим партиям? На собственные двери?
Есть одна восточная мудрость, которая звучит так:
* * *
Если ты хочешь навести в стране порядок, тебе следует привести в порядок провинции.
Если ты хочешь привести в порядок провинции, тебе следует привести в порядок города.
Если ты хочешь привести в порядок города, тебе нужно навести порядок в семьях.
Если ты хочешь навести порядок в семьях, тебе необходимо навести порядок в собственной семье.
Если ты хочешь навести порядок в своей собственной семье, тебе необходимо привести в порядок самого себя.
Так просто. И в то же время так трудно.
Потому-то наши политики никогда не решат никаких проблем. Политик, по определению, – это человек, который вмешивается в дела других людей. Разве не так поступают многие страны и организации? Но это не должно вас особенно беспокоить. Все, что делают другие, – их собственные проблемы.
Единственно, что важно, – это вы сами. А также ваши проблемы, решение которых вы должны найти сами. Только таким образом можно достичь своей цели.
* * *
Во всем мире есть только одна персона, самая важная, которую необходимо изменить. Этим человеком являетесь вы сами. А всех остальных давайте оставим в покое.