+ 1840 - 1860 гг
Они стояли за сохранение царского самодержавия и стремился представить монархический идеал как идеал народный, делающий неприемлемыми в России и революцию, и конституционализм, не говоря уже о республике
+ славянофилы
историческая заслуга в деле обоснования социологического подхода к изучению права, в истолковании права как действующего правопорядка и в оправдании свободы судейского правотворчества, способного, по его оценке, содействовать эволюции России в сторону более либерального режима властвования у принадлежит русскому мыслителю
+ С. А. Муромцеву
Крупнейшая фигура в либеральной русской философской мысли второй половины века, автор пятитомника «История политических учений»(1869-1902), а также ряда фундаментальных работ в области государствоведения и философии права - «О народном представительстве» (1866), «Курс государственной науки» (3 части, 1894-1898), «Философия права» (1900), активный защитник «великих и прекрасных реформ» начала царствования Александра II и сторонник в отдаленной перспективе конституционной монархии, после непродолжительной профессорской карьеры в Московском университете (1861-1867), оказавшийся в опале и долгие годы провел в уединении родового поместья
+ Б.Чичерин
Он в книге «Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому» (1871) развивал теорию культурно-исторических типов человеческой цивилизации. Он считал, что никакие особые гарантии политических и гражданских прав невозможны, кроме тех, которые верховная власть захочет предоставить своему народу. Данилевский высмеивал идею «социального русского парламента», но в отличие от других неославянофилов высоко оценивал значение свободы слова, считая ее не привилегией, а естественным правом
|
|
+ Н.Я.Данилевский
Он явился родоначальником теории утилитаризма, вобравшей в себя социально-философские идеи Гоббса, Локка, Юма, Гельвеция, Гольбаха
+ Иеремия Бентам
Он называл три основные причины перехода от свободы древних народов к свободе новых народов: Во-первых, коммерческий и миролюбивый дух новых народов в отличие от воинственного характера древних. Во-вторых, исчезновение рабства и изменение отношения к труду. Переход свободных людей к труду, занятия промышленностью, хозяйством, торговлей требует личной независимости, частная инициатива, предприимчивости и не терпят государственной регламентации и стеснений. В-третьих, небольшие размеры древних государств- городов, не многочисленность их свободного населения позволяли осуществлять непосредственную демократию, фактически верховная власть творилась на площадях
+ Констан
Теория утилитаризма И. Бентама базируется на четырех постулатах. Обозначьте не входящий в состав этой теории постулат
+ во всех действиях материальная выгода
Он сформулировал четыре постулата утилитаризма: Первый: получение удовольствия и исключение страдания составляют смысл человеческой деятельности. Второй: полезность, возможность быть средством решения какой-либо задачи - самый значимый критерий оценки всех явлений. Третий: нравственность создается всем тем, что ориентирует на обретение наибольшего счастья (добра) для наибольшего количества людей. Четвертый: максимизация всеобщей пользы путем установления гармонии индивидуальных и общественных интересов есть цель развития человечества
|
|
+ Иеремия Бентам
Главное политическое сочинение Вильгельма фон Гумбольдта
+ «Опыт установления границ деятельности государства»
Ему принадлежали политико-юридические идеи собственно консервативного толка
+ Жозефу де Местру
Представитель французского утопического социализма, который считал, что человеческое общество закономерно развивается по восходящей линии: двигаясь от одной стадии к другой, оно стремиться вперед, к своему «золотому веку», и если на первой стадии господство в обществе принадлежало священникам и феодалам, на второй – юристам и метафизикам, то на третьей оно должно перейти к ученым и промышленникам
+ Сен-Симон
Представитель французского утопического социализма гордился тем, что обнаружил аналогию четырех движений (материального, органического, животного и социального) и выявил их основу – «всеобщий закон тяготения и притяжения»
+ Шарль Фурье
Представитель французского утопического социализма хотел избежать двух вещей: во-первых, превращения революции в насильственный переворот, во-вторых, совершения революции во мраке бескультурья темными, невежественными людьми
+ Роберт Оуэн
Возникновение политико-правового учения марксизма
+ середина XIX в
Неотъемлемым компонентом, по мнению Маркса и Энгельса природы государства является:
+ труд
этот австрийский философ права в работе «Чистая теория права» (1934 г.) построил теорию позитивного (т.е. существующего, действующего) права, которая, в обеспечение своей «чистоты», отказывается заранее от познания всех элементов, которые оказываются чуждыми позитивному праву, считая, что специфическая и специальная наука права (юриспруденция) должна различаться и обособляться от философии справедливости, с одной стороны, и от социологии (познания социальной реальности), с другой стороны, предметом изучения теории права («общей теории права») являются законодательные нормы, их элементы, их взаимоотношения, правопорядок как целое, его структура, отношения между различными правопорядками
|
|
+ Г.Кельзен
«Мы отвергаем господство пролетарского класса, как и господство класса буржуазии», - писал…
+ Л Дюги
Кто заявлял, что собственность «социализируется», перестает быть объектом абсолютного права и трансформируется для собственника в социальную функцию, долг, и только в этих пределах она пользуется социальной защитой
+ Л Дюги
Чья концепция, трактуя частную собственность как социальную обязанность, выполняемую в интересах общего блага, по сути смыкалась с реформистскими доктринами «народного социализма»
+ концепция Л Дюги
Какую теорию наиболее успешно разрабатывал Морис Ориу (1859-1929), который извечную проблему противоположности интересов индивида и государства истолковал в духе христианского коллективизма, но сделал это с учетом социально-исторической ситуации начала XX в
+ институционализма
В этой теории наряду с «фюрер-принципом» категория «народ», подвергнутая нацистской обработке, предназначалась для искоренения теории и практики демократического правового государства
+ национал-социализма
Основной источник права Золотой Орды была Великая Яса (Джасак) Чингисхана
+ Великая Яса (Джасак) Чингисхана
Для казахского общества XVIII - XIX вв. наиболее значимым юридическим документом было «Уложение»
+ «Уложение» хана Тауке «Жетi Жаргы»
Наиболее ранней попыткой формирования собственного казахского законодательства являются положения свода законов адата
+ свод законов адата
Этот кодекс состоял из пяти разделов: - о вещественном иске (споры о земле, скоте, о вещах);- об уголовных делах (воровство, убийство, грабеж, насилие);о военной повинности (воинская обязанность, формирование отрядов, дружин, поставка продовольствия и коней);- об обязанностях послов, парламентеров (вопросы этики, красноречия, умение держать себя во время переговоров);- об обычаях (раздача материальной помощи нуждающимся, проведение пиршеств, массовых мероприятий, правила поведения их распорядителей - жасаулов, бекеулов, туткаулов)
+ кодекс Касым-хана
законодательство, которое было принято в мае 1885 года на Чрезвычайном съезде биев в Кара-моле принимается наиболее известное из них, проект которого был разработан Абаем Кунанбаевым
+ «Чарское Ереже»
законы, к которому народные массы относились недоброжелательно, навязывали в конце XV — начале XVI в. бухарские миссионеры, насаждавшие ислам в казахской степи, настоятельно требуя отказаться от норм обычного права
+ законы шариата
«Ереже» как общее начало судопроизводства и материального права представляло собой синтез норм российского законодательства, казахского обычного права и шариата
+ синтез норм российского законодательства, казахского обычного права и шариата
Реальная история формирования государственной идентичности Республики Казахстан начинает отсчет с момента принятия
+ Декларации о государственном суверенитете Казахской ССР от 25 октября 1990 года
международная правосубъектность Казахстана принятием его в организацию Объединенных Наций Когда была закреплена
+ 2 марта 1992