Что такое социальная философия?
Социа́льная филосо́фия — раздел философии, призванный ответить на вопрос о том, что есть общество и какое место занимает в нём человек. Социальная философия в этом понимании сближается с теоретической социологией.
Раскройте суть этического принципа Абая
Согласно философии Абая, нравственность глубинно связана со смыслом жизни человека, с его творчеством и духовным развитием. Будь Человеком! – таков этический принцип великого и мудрого Абая.
Кто такие перипатетики?
Ученики и последователи Аристотеля, его философская школа. Название школы возникло из-за привычки Аристотеля прогуливаться с учениками во время чтения лекций.
28) Главной особенностью социального познания как одного из видов познавательной деятельности является совпадение субъекта и объекта познания. В ходе социального познания общество познает себя. Такое совпадение субъекта и объекта познания оказывает огромное влияние как на сам процесс познания, так и на его результаты. Получаемое социальное знание всегда будет связано с интересами индивидов — субъектов познания, и этим обстоятельством во многом объясняется наличие разных, часто противоположных выводов и оценок, возникающих при изучении одних и тех же общественных явлений. Социальное познание начинается с установления социальных фактов. Различают три вида таких фактов:
1) действия или поступки отдельных индивидов или больших социальных групп;
2) продукты материальной или духовной деятельности людей;
3) словесные социальные факты: мнения, суждения, оценки людей.
29) Возрождение – это прежде всего сдвиг в сторону антропоцентризма, понимание человека как творческой личности, эстетическое отношение к миру. Возникают идеи индивидуализма и гуманизма. Ч еловек эпохи Возрождения стремится расширить поле своих дерзаний. Леонардо да Винчи – живописец и изобретатель, Микеланджело – живописец и поэт, оба – талантливые философы. Возрожденческое мировоззрение выдвигает на первый план искусство. Красота человеческого тела. Необычайного расцвета достигает живопись. Гуманизм есть воззрение, основывающееся на самоценности человека как личности, его праве на свободу, счастье, благополучие. Критике и осмыслению подвергалась схоластика. Гуманизм ставит вопрос об истинном благородстве человека. Философия природы – выражение философии Ренессанса. Человек способен познать естественный характер мира и самого себя в нем. Новое естествознание приносит ряд эпохальных открытий. Ученые выдвигают опыт, исследование природы, экспериментальный метод исследования.
|
|
30) Кочевничество (номадизм) — формы хозяйства и быта, в основе которых лежит экстенсивное скотоводство (включая оленеводство) с сезонным перемещением населения и стад скота.
31) рационализм (от лат. rationalis — разумный, ratio — разум), философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.
32) ПОЗИТИВИЗМ (от лат. positivus — положительный) — филос. направление 19—20 вв., подчеркивающее надежность и ценность положительного научного знания по сравнению с философией и иными формами духовной деятельности, отдающее предпочтение эмпирическим методам познания и указывающее на недостоверность и шаткость всех теоретических построений. Родоначальником П. считается О. Конт
|
|
33) СУФИЗМ (араб. ат-тасаввуф) — мистико-аскетическое течение в исламе. Слово «суфий» восходит к араб. слову «суф» (грубая шерсть). Суфиями первоначально называли тех мусульманских мистиков, которые носили одежду из грубой шерсти как символ самоотречения и покаяния. Основными составляющими С. принято считать аскетизм, подвижничество и мистицизм
34) ПАНТЕИЗМ (греч. pan - все и theos - Бог) - философское учение, согласно которому Бог и природа рассматриваются как близкие или тождественные понятия. В П. Бог находится не за пределами природы, а растворяется в ней. П., - согласно Шопенгауэру, - это прежде всего форма атеизма.
37) Средневековая философия охватывает период с 5 по 15 вв. Философия Западной Европы в период феодализма оказалась в
особых исторических условиях, специфика которых заключалась во всевластии христианской церкви. Философия рациональным способом обосновывала истинность религиозных положений и прежде всего истины всемогущества Бога-творца. Были запрещены языческие культы. Произошло падение Римской империи. Начинается период так называемой патристики. 1 этап: заложены основы христианских догматов с образованием единой и сильной церкви. 2 этап: разработка догматики и философии в творчестве Августина. 3. этап: от 8 до 15 вв. Эпоха схоластики. На Востоке благодаря заслугам арабских мыслителей происходит расцвет философии, науки и искусства. Арабская философия стала связующим звеном между греческой философией, традиции которой арабы переняли и сохранили, и последующей ступенью европейской философии – схоластикой.
|
|
38) Платон создает два мира: «мир идей» и «мир вещей». Мир вещей как материальный и чувственный существует неистинным образом. Мир идей как мир чистых сущностей есть подлинный, истинный мир. Идеальный мир – это мир сущностей, материальный мир – это мир явлений. Платоновский мир идей является миром подлинного бытия, вечного и неизменного. Мир, где царствует материя, это мир возникновения и постоянной гибели. В нем все возникает лишь на время, чтобы исчезнуть навсегда. Вещь есть лишь
отражение идеи или сущности. Мировая космическая душа связывает идею и вещь. Выше всего, по Платону, стоит идея красоты
и добра.
40) Сущность современной экологической проблемы заключается в глобальном изменении природной среды существования человечества, в быстром уменьшении ее ресурсов, в ослаблении восстановительных процессов в природе, что ставит под вопрос будущее человеческого общества.
41) Информационное общество — общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением, переработкой и реализацией информации, особенно высшей ее формы — знаний.
42 ) Формационный подход - К. Маркс выработал формационный подход к истории, синтезировав рационалистическую логику философии истории Гегеля и натуралистические концепции истории. Он видел в историческом процессе эволюцию видов взаимодействия человека и природы в трудовой деятельности. В первобытном обществе все члены общин равны. Но, как только процесс труда и производства начинает совершенствоваться, появляются избытки благ и вместе с ними — борьба за их присвоение — классовая борьба.