Взять пучок травы с кладбища, высушить, на убывающей луне вязать из него куклу без ручек, но с признаком пола (женщине делается "юбочка", т.е., солома связывается в талии, внизу подрезается в виде юбки; мужчине делают "штанишки", т.е., нижняя часть разделяется надвое, связывается на "щиколотках" в виде штанов). Вяжут бечевкой, либо красной шерстяной ниткой. Куклу кладут на черный пластиковый крест, который вкладывается в руки покойнику (продают в церкви), сбрызгивают 3 раза святой водой, набранной в церкви на территории кладбища, при зажженной церк. свече, при этом читают:
Крещу тебя и (Именем) нарекаю, с креста тебя снимаю.
Далее. В полдень смастерить крест из палочек, плоских, подобранных на кладбище тогда, когда собирала траву. Палочки скреплять лучше не прибиванием, а привязав друг к другу той же бечевкой. На закате с куклой и крестом идти к церкви, взяв с собой кладбищенский гвоздь и молоток. Можно гвоздь из крышки гроба, взять в морге, работники забивают в крышку гроба на сутки и затем выдергивают. Положить крест на землю в церковном дворе или возле забора, на крест - куклу соперника, вбивать гвоздь в область сердца так, чтобы через куклу и крест вошел в землю, при этом читать:
С креста тебя сняла, на Черный Крест положила, в церковь тебя не вносила, отныне и до веку здесь тебе быть, гнить, говном исходить, мужа моего, (имярек) забыть, и так тому и быть! Истинно говорю!
Читать 9 раз, потихоньку заколачивая гвоздь, так, чтобы с последними словами гвоздь вошел по шляпку. Затем встать, разжать правую ладонь, большой палец отогнуть под прямым углом к ладони, упереть его в точку между грудей так, чтобы ладонь была горизонтально, как бы провести ладонью круг над куклой (как получится) и сказать:
От крещения твоего отрекаюсь!
Плюнуть на нее и сказать: Анафема тебе!
Забросать листьями и мусором, уйти, не оглядываясь, до дома ни с кем не разговаривая. Вместо мужа можно читать на любого, при этом называя его суженым. Можно делать и на мужчину, и на женщину, и для себя, и для клиента.
Порча на фото (очень сильная).
После заката, на стол застеленный чёрной тканью, положить фото врага
, по бокам от него
поставить и зажечь чёрные 2 свечи, взять в левую руку старый -
старый (побольше)
гвоздь, раскалить его в огне свечи, что стоит слева от фото, а
затем воткнуть его в фото
и не вытаскивая и не отпуская, скажи 6 раз:
" Пронзаю я раба (имя врага) стрелой мщения, Капля за
каплей сила его вытекает,
здоровье постепенно его угасает. Пусть раб (имя врага)
мается и страдает, покоя
ни днём ни ночью не знает! "
Фото затем сожги на свече, что стоит слева, пепел с гвоздём, свечи,
отнеси сразу на
ближайший перекрёсток, брось по центру, потом сверху брось 13 монет
одного достоинства,
, левой рукой, и скажи " УПЛАЧЕНО! ". Повернись через левое плечо и
молча уходи.
За неделю до ритуала заказать в 3 церквях заупокойные и сорокоусты по
врагу.
При покупке свечей шептать " Свеча, я беру тебя, что бы ты послужила
мне для совращения
и причинения зла всякому человеку, какому бы я ни захотел. Аминь. "
Если будет сдача, брось левой рукой тут же на землю, где покупал.
Порча на мертвую воду.
Взять камень с кладбища, положить его в банку с мёртвой водой на 40 дней.
Под банку положить вещь или фото порченного.
Каждый день в полночь смотреть на него через воду и говорить:
"Дорога мёртвая, слеза душ грешных, прах - праху, смерть- телу, печаль да
морок, всё (имя) под твой порог! Камень в могиле лежит, слезу могильну
сторожит. Как отряхнётся, так тебе горем отзовётся. Наступишь -
споткнёшься, кровью захлебнёшься. Наступишь, чертыхнёшься - сгинешь, дугою
смертной согнёшься. Камню - лежать, а тебе (имя) собакой подыхать.
Визжать, да выть, в могиле гнить. Алатырь крепче 40 проклятий, не разбить,
не отшептать, не перебить. Истинно!"
По истечении 40-ка дней, камень подбросить под порог, дверь. А вещь или
фото положить в банку с мёртвой водой вместо камня и отнести на кладбище.
Там поставить на именную могилу и сказать:
"Мёртвой воде высыхать, а тебе (имя) собакой подыхать. Истинно!"
После заката пойти к кусту (дереву) бузины чёрной, 3 раза ей
поклониться, поздороваться, обнять самую толстую ветку обеими руками, и
в подробностях описать свою проблему, затем (не отпуская) 12 раз читать
заговор:
БУЗО, БУЗО, ЧТО МНЕ БУДЕТ? БУДЕТ ЛИ МНЕ ГОРЕ И БЕДА? БУДЕТ ЛИ
... (здесь кратко сформулировать свою проблему, но обязательно в форме
вопроса. Например: будет ли владимир мне мешать, и горе моей семье
приносить???).
НИЧЕГО НЕ БУДЕТ! ПЕРЕТРЁТСЯ, ПЕРЕМНЁТСЯ, ВСЯ БЕДА МИНЁТСЯ, И ВСЁ
ДОБРЕ БУДЕТ!
Сделав, 3 поклона Бузине, а под корни - мёд или сахара. Туда и обратно
- молча и не оглядываясь, иначе всё наоборот пойдёт. Во время ритуала
что бы ни увидел - не показывай ни грамма эмоций. Делать минимум 3 вечера
подряд, а желательно - 2 недели. Если кто против тебя начнёт работать -
Бузина так или иначе погибнет быстро.Как только закричит петух, сложи на обеих руках дули, и выставь перед
собой, в сторону где враг живёт, представь его хорошенько и скажи один
раз:
" Кукарек на дурной сон, кукарек на дурной день, кукарек с
прямого набекрень!
Да будет так! "
Делать в любое время, чем чаще - тем лучше. Делать всё нужно очень
быстро. Причиняет врагу кучу мелких, но ощутимых неприятностей. Этот
ритуал не из Интернета. Сам его многократно использовал.
Болотная порча.
На предварительно найденное болото следует прийти на закате и как только
сядет солнце разложить прямо перед водой новое белое полотенце,
купленное специально для этого случая. На полотенце в центр нужно
положить рыбу. Сырую, но не замороженную, купленную в день выполнения
ритуала. За рыбой, дальше от себя, положить каравай хлеба. Не кирпичик,
но именно круглый хлеб, желательно белый. На хлеб насыпать горку соли.
Слева от себя в дальний угол поставить мисочку с медом, в правый -
стакан водки. Встать на колени перед расставленным, и взять в руки
ритуальный нож - рукояткой в правую руку, лезвием к себе - как саблю
берут, когда дарят. Затем трижды, стоя на коленях, поклониться лбом до
земли, вытягивая при этом руки с ножом вперед, и вернувшись в исходное
положение читать громко, обращаясь к воде "Ой ты болото темноеда вода
стоячая, мертвечиннаяКланяюсь тебе я, (имя)Да прошу подмоги в деле
темном, полуночном.
Ты возьми, дух болотный, жертву преданную
Помоги мне в деле моем окаянном!"
После этого набирают воду, но не просто, а левой рукой справа налево.
При наборе читают "Беру воду черную, полуночную, духом водным
подаренную, на (тут говорят на что именно, в каждом обряде свои слова, в
порчах говорят "на дело лютое, порчу крепкую", в других обрядах слова
иные).
если это порча на болезнь, то начитывают на воду 33 раза слова
"Ой ты водица болотная, мутная и гнилая, как ты стоишь не течешь, как ты
смердишь и гниешь, так бы сгнило, пропало, смрадом отдало раба (имярек)
нутро, кишки, жилы, и сердце ретивое. Заклинаю духом водяным и делом
полуночным".
Воду подлить врагу.
На разорение, смерть и рассорку слова в порче другие
Слова в болотных порчах такие - сначала делаете все, как в том обряде,до
этих слов"При наборе читают "Беру воду черную, полуночную, духом водным
подаренную, на (тут говорят на что именно, в каждом обряде свои слова, в
порчах говорят "на дело лютое, порчу крепкую", в других обрядах слова
иные). тут меняют на: 1. Разорение делают так. Читают там "на беду
лихую, голь перекатную, нищету черную".На воду начитывают 33 раза слова:
"Ой ты вода темная, нищенская, смрадная да бедная. Нет у тебя ни злата,
ни серебра, ни камней самоцветных, ни ковров расцветных, нет у тебя и
чистоты, а есть лишь грязь да смрад. Тако бы и у раба (имярек) не было
ни жита, ни быта, ни серебра ни злата, а лишь лиха палата, дом пустой,
да смрад лихой. Как проговорил, так и быть, рабу (имярек) нищим во веки
ходить. А кто будет снимать, будет в воде смрадной утопать".Воду подлить
врагу. 2. На нелюбовь окружающих, закрыть дорогу человеку - чтоб никто с
ним не уживался, ни с кем не находил согласия, чтоб окружающие его
терпеть не могли. Сначала при заборе воды говорят "на злую судьбу,дорогу
одинокую, печаль глубокую"Потом 33 раза читают:"Ой ты вода черная,
болотная, грязная да нечистая. Никому ты надобна, никто тебя не милует,
не пьет, домой не берет, лицо не умывает, тело не обмывает. Все в тебя
плюют да нечистоты льют. Так бы и раб (имярек) был для людей смраден да
нечист, хладом отдавал, говном вонял, никому не сладился, не слюбился,
ни с кем не ужился. А кто с ним живет, так от него уйдет. Слову моему
дух водяной подмога, а рабу (имярек) закрыта в жизни дорога. Да будет
так."С водой поступить так же.