CОДЕРЖАНИЕ ЗАНЯТИЙ:
Значение слова в нашей жизни.
Благоуханное Слово Христа. Грехи языка: слова
проклятья, сквернословие, злословие, гневные,
раздражительные слова, осуждение, ложь,
ябедничество, пустословие, многословие.
Как побороть грехи языка?
Часто ли мы задумываемся над тем, какую роль в нашей жизни играет написанное слово и звучащая речь? Без преувеличения можно сказать: определяющую. Вся наша жизнь организована словом. Какую бы сферу жизни мы ни взяли, везде видна его жизнеутверждающая сила. За каждым нашим словом сокрыта вся наша жизнь.
Казалось бы, что такое слово?
Несколько произнесенных и исчезнувших в воздухе звуков. Трудно представить что-нибудь мимолетнее слова человеческого. А в то же время как порою оно поражает своею силою. Всякая человеческая мысль, всякое слово есть сила, энергия.
Когда мы слышим евангельское слово Христа -- благоуханное, тихое, сладкое -- то да не забываем, что это кроткое слово Христа есть та непостижимая, беспредельная сила, которая вызвала из тьмы небытия к свету жизни все сущее, все бесчисленные миры, все неисчислимые в своем разнообразии твари разумные и неразумные.
Слово Христа – самое таинственное слово. Оно неприступно, непостижимо даже для величайших умов, в то же время оно просто и доступно. Небо и земля прейдут, слова же Мои не прейдут, -- говорит Христос.
Слово Христа есть дух и жизнь вечная, полнота любви и радость Небес. Обращается оно не к поверхностному логическому рассудку, но к глубокому сердцу человека.
“ Той рече и быша. Той повеле – и создашася ”. Слово Господне есть уже дело Господне. Какая величественная картина сложения мироздания соединялась со Словом, излетевшим из уст Творца! Но ведь и из уст человеческих исходящее слово имеет большую силу. Подумайте: словом основывается семья, словом рушатся государства, слово – и воцаряется мир, слово – и берутся люди за оружие…
Значение слова так необъятно, так высоко и значительно, что когда Бог сошел на землю во плоти, в образе человеческом, Он назван был Словом. И одного слова Его было достаточно, чтобы люди бросали все и шли за Ним.
“Истинно говорю вам, за всякое праздное слово, которое исходит из уст ваших, дадите ответ в день Страшного Суда. Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишьс я” (Ев. Мф. 12:36).
Не говорит ли это о том, что всякое злобное и лживое слово нарушает порядок Вселенной и оскорбляет Творца? А ведь даже мысль, не то что слово, не может утаиться от Того, Кому все открыто!
Кто-то скажет, эти евангельские истины сегодня не современны.
Неужели сейчас слово стало менее значимым? Оказывается, нет. В последние времена наука психонейролингвистика с помощью новейших средств и приборов обнаружила: слова обладают некой реальной сверхсилой. Одни созидают в человеке мир, другие – катастрофически разрушают его. Созидать, конечно, труднее. Разрушение, как известно, дается нам легче, и начинаем мы его со слов. Сколько непотребных, мерзких слов употребляем мы в нашей речи! И не задумываются многие, что срамословием оскорбляется Дух Святой, что этим мы прогневляем Христа Спасителя.
А гнилые слова стали сегодня нормой жизни. Сквернословие употребляется не только в общении между взрослыми, но подчас и в разговоре взрослых с детьми. И причиной сквернословия часто служат даже не раздражение и гнев. Скверные слова просто стали частью обыденной нашей речи, ими порой перекидываются даже влюбленные. Это признак деградации нашей культуры, когда уничтожается всякое понятие меры, такта в общении между людьми.
Матерная ругань есть явное проявление зла в человеке. Матерные слова – не что иное, как молитвенные формулы, обращенные к демонам. Произнося страшные заклинания (т.е. матерные слова), человек вызывает, привлекает к себе гнуснейших бесов, приносит сатане словесную жертву. “ От гнилого серца -- и гнилые слова”, - - гласит русская пословица.
В словаре Даля, который является результатом не книжного, а именно народного русского языка, сказано: “ Скверна – мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал, смрад, вонь, непотребство, разврат, нравственное растление, все богопротивное”.
Представляете, что это такое --- матерное слово?!
Святитель Иоанн Златоуст говорил: “Лучше извергать гнилость изо рта, нежели сквернословие… Когда в душе твоей такой смрад, скажи мне, как ты дерзаешь приступать к Тайнам Господним?!”
А ведь многие даже не исповедуют грех сквернословия и не пытаются от него избавиться. Сквернословие сеет тьму. Слово же должно нести благодать, добро, служить назиданием в вере, приближать к Богу, а не удалять от Него. А потому обязательно нужно постараться с Божьей помощью от этой гнилости избавиться. Не только сквернословить, но и посылать друг друга мы тоже не стесняемся. Куда? Это уж кого на что хватит.
“Чтоб тебе пусто было!”, “Да чтоб ты пропал!”, “Пошел ты!” – пожалуй, это еще самые безобидные “пожелания”. Только так ли они безобидны?
Торопясь на выпускной школьный вечер, сын попросил маму:
-- Погладь мне рубашку, а я пока сбегаю искупаюсь.
О чем думала мать в эту минуту, одному Богу известно, но произнесла:
-- В гробу я тебя видала в этой рубашке.
Сказала без злобы, как поговорку. Рубашку сыну погладила.
Вдруг прибегает соседка:
-- Валентина, беда! Сын твой утонул!
Вот и получилось: увидела мать сына в гробу именно в этой рубашке…
Или другой пример. Послали во время войны одного боязливого солдата в разведку. Все знали, что он боязливый и смеялись над ним. Только один человек не смеялся. Он подошел, чтобы поддержать и ободрить товарища. Сказал в печали ему боязливец:
-- Погибну я, враг рядом!
-- Не бойся, Господь еще ближе, -- ответил другой. И слова эти, как большой колокол, зазвонили в душе того солдата и звонили до конца войны. И вот, некогда робкий, вернулся солдат домой с войны награжденным за храбрость. Так благое слово (“Не бойся, Господь еще ближе!”) преобразило человека.
Совпадение ли это? Конечно, нет. Слово – это не пустой звук.
Поэт Ф.И. Тютчев, размышляя о нем, не зря изрек:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется…
В одном селе произошел страшный случай. Был у одной матери единственный сын, школьник. Рассердилась как-то мать на сына и в гневе произнесла безумные слова: “Если бы глаза мои тебя никогда не видели, тогда я была бы счастлива!”
Ребенок был настолько потрясен, что схватил ружье и застрелился. Рядом нашли записку, в которой он написал: “ Мама, вот, исчезаю я с глаз твоих. Только бы ты была счастлива!”
После этого одинокая мать каждый вечер сидела у очага и заливала огонь слезами, пока однажды не нашли ее утром мертвой у погасшего очага: умерла от горя. Вот что делает безумное слово.
***
Проклятье матери
В одном городе пришла в ветхость церковь. Порешили ее сломать, а на ее месте построить новую. Когда доломали здание до фундамента, то обнаружили вдруг около него совершенно нетленного покойника. По облику и одежде, похоже, он был из здешних мещан и погребен, судя по платью, лет 50-60 назад.
Стали доискиваться, кто же это был: великий угодник Божий, сподобившийся нетления, или такой великий грешник, что и земля его не принимает (ведь, как известно, нетленные мощи не всегда признак святости)? Как же тут быть?
Перенесли усопшего в часовню и стали узнавать у стариков и старушек о роде его. Да все никак не могли дознаться. А покойник – как живой лежит! Наконец, разыскали одну старуху, что и годов-то своих не помнила.
-- Не знаешь ли чего о покойнике, что у церкви нашли?
-- Знать не знаю и ведать не ведаю!
Старуха пребодрая была и в полном разуме. Заметили, однако, что-то бабка утаивает. Стали еще пуще приступать к ней с вопросами. И, наконец, старуха не выдержала:
-- Ну, коли дело на то пошло, так уж и знайте: если земля не принимает покойника, так, значит, это никто другой, как мой сын, чтоб ему на том свете пусто было!
-- А за что ж ты его клянешь так немилосердно?
-- За то самое, что бил он меня, мать родную свою, без всякого милосердия всю свою анафемскую жизнь. И под самый конец свой так избил меня, что оторвал мне косу. Я от боли и унижения и прокляла его, а он, с моего материнского проклятья, и умер на месте!
Когда его хоронили, я ему под голову косу свою положила, чтобы за нее судиться с ним на Суде Господнем, чтобы и там на нем мое проклятье не снималось! Если у него, покойника вашего, найдется коса под головой, -- знайте, что это он, мой кровопивец!
Действительно, под головой у покойника нашли материнскую косу. Уж и священник приходской, и строители, нашедшие тело, уговаривали старуху простить сына, а она никак:
-- Будь он, анафема, трижды проклят!
Помолился священник Матери Божией об умягчении сердца непрощающего, и отошла старуха.
-- Ладно, пусть Бог его простит. И я прощаю.
Подошла проститься с покойником-сыном, перекрестила, сама перекрестилась, поцеловала его… У всех на глазах тут же прахом и рассыпался покойник.
А мать и трех дней не прожила – отдала Богу душу…
Вот какую силу имеет материнское проклятье. Как нужно сдерживать в себе гневливость, раздражительность, чтобы не вырвалось неосторожное слово! Какими ужасными бывают последствия в нашей жизни, если и слова имеют такую огромную силу воздействия!
Слово! Даже еще не высказанное, оно уже что-то излучает. В одной египетской пирамиде были записаны непонятные фразы, витавшие там. Знатоки древних языков установили, что это был зафиксирован разговор жрецов при захоронении фараона. Прошли века, а слова все еще пульсируют…
Ученые создали аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колебания, способные влиять на молекулы наследственности – ДНК. И оказалось, что некоторые слова вызывают мутагенный эффект страшной силы! Корежатся и рвутся хромосомы, меняются местами гены. В результате ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы, которые тиражируются организмом, передающим потомству программу самоликвидации.
По оценкам специалистов эти странные слова вызывали мутагенный эффект, подобный тому, что дает радиоактивное облучение мощностью 30 тысяч рентген! Страшно даже подумать, что стало бы с человеком после такой словесной обработки, если только 50 рентген считается для него смертельной дозой. К счастью, эти эксперименты проводили на семенах растения арабидопсис. Они почти все погибли. А выжившие стали генетическими уродами, не способными программировать развитие здоровых организмов. Такие монстры получают множество болезней, которые передаются по наследству в более тяжелой форме.
Ученых удивило, что мутагенный эффект не зависел от силы воздействия. Они произносили слова то громким голосом, а иногда шептали, но результаты получали одинаковые. Исследователи пришли к выводу, что сила эффекта зависит от содержания сообщенного текста.
Так, наследственные программы повреждались, когда исследователи злословили растению, из которого получили препарат ДНК. И тогда провели эксперимент противоположный. Через свой аппарат ученые “благословили” семена пшеницы, убитые радиоактивным излучением мощностью в 10 тысяч рентген. Результат превзошел все ожидания! Перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК встали на свои места и срослись! Убитые семена ожили и взошли.
Казалось бы, от растений до людей дистанция огромного размера. Но наукой установлено, что генетические аппараты всех живых существ работают по универсальным законам. Одинаковые информационные воздействия вызывают очень похожие эффекты и у растений, и у животных, и у людей.
Впрочем, ничего нового! Ведь аппарат воспроизводит и усиливает способность людей воздействовать словами на программы наследственности. Эта способность человека известна еще с давних времен. По молитвам святых исцелялись безнадежно больные и воскресали мертвецы. А благословения праведников распространялись на многие поколения, если, конечно, потомки были достойны своих благочестивых предков.
Какая сила заложена в благословении! Не только в словах молитвы, но и просто в добрых, сердечных, искренних, от сердца идущих словах. Таких, как “спасибо”, “пожалуйста”, “здравствуй”, “радость моя”!..
Святые отцы нас учат: “Прежде, чем ты заговорил с человеком, мысленно пожелай ему добра”. Добрая мысль уже способна установить атмосферу теплоты, доверия, не говоря о звуковом воспроизведении ее -- слове.
ГРЕХИ ЯЗЫКА
Наши страсти развязывают нам язык, и мы легкомысленно, небрежно обходимся со словом и потому много грешим языком.
Апостол Иаков говорит: “Язык укротить никто из людей не может: это неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда ” (Иак.3:8).
Слышишь, какие страшные, горькие слова! Действительно, языком можно наделать много бед. Через глаза и уши грех входит в нас, а через язык выходит наружу.
Главные грехи языка – пустословие, многословие, осуждение, ложь, сквернословие, злоречие, ябедничество.
Вопросы к ученикам:
1) Cколько времени ты проводишь у телефона? Не впадаешь ли в грехи пустословия и многословия?
2) употребляешь ли скверные слова, замечаешь ли ты за собой болтливость?
3) Часто ли ты обманываешь?
4) Есть ли у тебя друзья и могут ли они на тебя положиться? Не ябеда ли ты?
5) Умеешь ли хранить тайну?
Кража
Самая злая кража – кража доверия.
Вот где нужна бы стража, крепкий замок на двери.
Тайно открыл ты другу то, чем душа согрета,
Он же в часы досуга предал твои секреты.
Тут не корысть, не злоба – просто болтать охота,
Он тебя предал, чтобы поразвлекать кого-то,
Он дорогую тайну отдал в чужие руки,
Отдал ее случайно, от пустоты, от скуки.
Вот где нужна бы стража, крепкий замок на двери.
Самая злая кража – кража доверия!
Юлия Друнина
***
Жизненные советы
Ничем никогда не клянись. Старайся без нужды не давать обещаний, о будущих делах и намерениях говори словами Апостола: “ Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое ”(Иак. 4-15).
Лучше сделай, не обещая, нежели пообещаешь и не исполнишь.
Ежедневно на вечерней молитве, исповедуя свои грехи, спроси себя: не обманул ли я кого, не подвел ли кого, сдержал ли слово, вовремя ли выполнил обещанное. не опоздал ли куда?
Заметил в себе ложь – сразу покайся, найди в себе силы и исправь ложь, признайся.
Никогда не давай волю эмоциям. Сдержи свой язык и не выкажи раздражительности. Помолись про себя, и раздражение отойдет.
Никогда не обижайся на критику и замечания. Обида – это проявление самолюбия.
Старайся со всеми быть мирным, в хороших, доброжелательных отношениях. Не наше дело судить человека, каждый сотворен по Образу Божию.
Cвятое право обличенья
О, нет, не всякому дано
Святое право обличенья.