Если, с одной точки зрения, положение женщин улучшилось или, с другой точки зрения, оно осталось без изменения, то существует также тенденция ухудшения этого положения. С одной стороны на эту тенденцию оказывает влияние общая социально-экономическая динамика; с другой стороны, такое ухудшение является обратной стороной действия двух вышеописанных тенденций. Приведем несколько примеров:
а) на уровне занятости
Доля занятости женщин за последние 20 лет не перестает расти. Это происходит на фоне общего ухудшения ситуации с занятостью и достигается ценой значительно большего, нежели у мужчин, уровня безработицы и нестабильности. Иначе говоря, женщины гораздо чаще мужчин становятся жертвами неолиберального ослабления регламентации, касающегося заработной платы.
Необходимо отметить, в частности, что не последнюю роль здесь играет распространение неполного рабочего дня. Напомним, что лишь 4% мужчин прибегает к данной форме, в то время как ею пользуется 30% женщин, т.е. эта форма на 85% используется женщинами. Женщины обращаются к этому типу занятости вовсе не потому, что это помогает им лучше сочетать профессиональные и домашние обязанности, как полагают работодатели и управляющие, а прежде всего потому, что женщинам, как правило, не предлагают ничего, кроме мест с неполным рабочим днем. Это скрытая форма отрицания права женщин на труд, которое, между тем, является основой их автономии.
б) на уровне супружеских отношений
Выше мы отмечали, что женщины приняли самое непосредственное участие в процессе «либерализации» супружеских отношений, но они стали и его главными жертвами. Особенно это заметно при рассмотрении последствий развода, всегда более тяжелых для женщин, нежели для мужчин. Забота о детях в 9 случаях из 10 поручается именно им, следствием чего является ухудшение их материального положения и положения в системе брачных отношений (особенно, если это касается возможности их изменения). Мы видим, что развитие в одной области (либерализация семейных отношений) при сохранении неравенства (прикрепление женщин к сфере домашнего хозяйства - в данном случае, воспитание детей), приводит в конечном счете к ухудшению или, по меньшей мере, к ослаблению положения женщин.
в) на уровне доступа в сферу общественной жизни
Сегодня женщинам гораздо легче войти в общественную жизнь, чем их матерям и бабушкам; теперь у них больше свободы передвижения, минули те времена, когда женщина могла выходить из дому только с компаньонкой. Но, кажется, и здесь они вынуждены за это расплачиваться. И в самом деле, результаты различных исследований показывают, что сегодня женщины значительно чаще, чем раньше, становятся жертвами сексуальной агрессии (вербальной или физической) со стороны мужчин, и что сегодня эта агрессия касается все более молодых женщин. Разумеется, не исключено, что такое положение вещей в какой-то мере можно объяснить тем, что женщины более старшего возраста далеко не всегда заявляют о таких фактах, но разрыв между возрастами все равно достаточно значителен, чтобы можно было удовольствоваться только этим объяснением.
Превосходство мужчин в сфере общественной жизни находит свое выражение в том, что некоторые из них все еще полагают, что женщина, связавшая свою деятельность с общественной сферой, - это... общественная женщина, на которую может претендовать каждый. И рост случаев насилия можно рассматривать как своего рода новое подтверждение этого превосходства в эпоху, когда сомнения в этом превосходстве укрепили свои позиции.
Заключение
Основным препятствием к установлению равноправных отношений между мужчинами и женщинами является сегодня то, что именно женщинам вменяется в обязанность вести домашнее хозяйство. Это основа постоянного неравенства на других уровнях. Именно этот фактор сводит на нет или, по меньшей мере, ставит под угрозу все достижения на пути к равенству.
Однако полному установлению равновесия в отношениях между мужчинами и женщинами в мире семьи мешает половая идентичность, которая сформирована и представлена целым рядом моделей, образов, ролей и т.п., воспринятых и усвоенных не только мужчинами, но и самими женщинами, и передающихся через систему образования, средства массовой информации, рекламу и т.п., короче говоря, через культуру вообще. Ведь именно груз культурного наследия в конечном счете торжествует над лучшими стремлениями к равноправию (cм. исследование Жан-Клод Кауфманн La trame conjugale, Nathan, Paris, 1989).
Рассматривая отношения между мужчинами и женщинами в этой области, мы затрагиваем проблему индивидуальной половой идентичности. Здесь необходима настоящая культурная революция, изменение самой цивилизации, и в качестве условия для него в ближайшем будущем надлежит укреплять автономию женщин вне семейного круга: поддерживать их стремление к образованию, защищать их право на труд и устранять связанное с этим неравенство (особенно неравенство в оплате) и, наконец, постоянно способствовать присутствию женщин в общественной сфере, включая ответственные посты. На это направлены меры, обеспечивающие равенство мужчин и женщин в выборных органах, однако они не могут претендовать на единственное решение проблемы.