Диалоги с микробиомом о судьбах человечества
Сочинения Александра Потёмкина (которого в равной степени можно считать экономистом, писателем и аналитиком-футурологом) отличает характерная черта большой русской прозы: они ставят вечные вопросы и при этом – обжигающе современны. Вселенский горизонт рассмотрения человеческого бытия сочетается в них с метким ироничным взглядом на действительность, сатирическим описанием сегодняшних реалий…
Григорий КВАША Идеологическое освобождение: контуры Русского мира
Напомним читателю главные положения Теоретической истории, на основе которых её автор рисует картину будущего, неразрывно связанного с прошлым. Человечество живёт и развивается в трёх мирах – Восток, Запад и Империя. В каждом явственны 144-летние циклы, в которых различаются четыре фазы по 36 лет, а в каждой из них – три периода по 12 лет. Чередуются они одним и тем же порядком, но имеют разное значение в упомянутых трёх мирах. (Всё это подробно описано в начальной статье цикла «Теоретическая история», в июльском номере 2018 года.) Россия сейчас находится в Имперском цикле: 1881–2025 годы, в четвёртой фазе. Именно циклы Империи являются поворотными моментами в истории человечества…
Феликс ЭЛЬДЕМУРОВ «2021-й: Россия сходит со стапелей»
Начнём с нумерологии. Год уходящий – 2020‑й, это два Аркана Таро «Страшный Суд». В сумме его цифры дают четвёрку Аркана «Император». 20 и 20 = 40, это индексы слов «Рок» и «Карма». То есть здесь собрались Арканы Мечевой (Пиковой) группы Таро. И действительно, годок выдался серьёзный… Посмотрим выпавшие на него карты…
Наталия МАКУНИ «Старый новый парадокс»
Старый Новый год с детства знаком каждому русскому человеку. Объяснить его суть иностранцу – непростая задача. Как Новый год может быть одновременно ещё и «старым»? Парадокс заключён уже в самом названии. Зачем вообще праздновать Новый год дважды? Что это – верность традициям или психологический феномен? Уникален ли он для России XX века, или у него есть географические и исторические параллели? Остаётся ли этот праздник актуальным или постепенно отходит в прошлое?
Марина ГЕВОРКЯН «В лесу родилась ёлочка…»
Юлия привыкла к тому, что после каждого переезда у неё менялось имя. Она помнила, что шесть лет назад, когда они жили в столице Восточного Альянса, её звали Таней, и было ей четыре года. Потом они из Москвы перебрались в Воронеж, там она стала Еленой, но ненадолго. Семейству, тогда уже Петровых, пришлось срочно уходить дальше от мест, где Комиссия по образованию и ювеналы могли её в любой момент передать в фонд «Счастливое Детство». В Игарке они прижились, её назвали Юлией и даже определили в школу.
Паруса его души
24 декабря исполнилось 90 лет Юрию Михайловичу КЛЮЧНИКОВУ. Замечательный русский поэт, публицист, переводчик мировой поэзии, блестящий знаток восточной философии и культуры, он стал одним из самых уважаемых и любимых читателями авторов «Науки и Религии».
Лилия ВОЛКОВА «Днесь всякая тварь веселится и радуется»
В большинстве трактовок рождественского сюжета в изобразительном искусстве, вертепных представлениях, литературе и поэзии мы непременно встречаем рядом с яслями, в которых лежит Младенец Иисус, различных животных…
Сергей АНТОНЕНКО «Священные спутники русского человека»
Возвращение иконы в пространство духовной и социальной жизни России – процесс непростой. Даже в среде активных православных прихожан вызывают порой споры и сомнения некоторые вопросы. Как поступать с ветхими, плохо сохранившимися образами? Хорошо ли иметь в доме очень много икон – которые порой буквально закрывают все поверхности (стены, шкафы, книжные полки…)? И вообще (этот вопрос часто возникает в старообрядческой среде) – допустимо ли использовать печатные иконы, или только писанные?.. Богатая и – не побоимся этого слова – изысканная культура создания и молитвенного почитания святых образов, ухода за ними и быта в их окружении возрождается постепенно и с трудом, не без досадных (а порой и смешных) срывов. Вероятно, восприятие иконы человеком XXI века не будет полностью таким же, как в предшествующие века. Однако восстановление базовых, сущностных параметров правильного отношения к иконе в наши дни – возможно и необходимо…
«И след босой ноги благословляя»
Беседовала Анна КУЗНЕЦОВА
В конце 2020 года в издательстве при Экологической палате Москвы при поддержке меценатов издана книга Татьяны Горичевой «Опасно говорить о Боге». После огромного успеха этого сочинения в разных странах мира (23 переиздания только на немецком) духовная автобиография Горичевой наконец доступна российскому читателю. Погружаясь в чтение, мы переносимся на полвека назад, в атмосферу ленинградской контркультуры, ярким представителем которой была Татьяна Горичева. Сохраняя связь с русскими истоками своего творчества, она ещё во время пребывания в СССР (Татьяну Михайловну вынудили покинуть родину в 1980 году из-за её религиозных убеждений) осваивала подлинно вселенские горизонты мысли. В конце книги мы видим цитату заочного собеседника автора Мартина Хайдеггера и узнаём о том, какую радость великому немецкому философу уже в самом конце его жизни доставляли письма девушки из Ленинграда…