Все чаще и чаще врач сталкивается с вопросами: Что такое жизнь? Что представляет собой страдание? Действительно, сегодня к психиатру нередко приходят пациенты с человеческими проблемами, а не с невротическими симптомами. Многие из тех, кто обращается к психиатру, в прежнее время пошли бы к пастору, священнику или раввину; но теперь пациенты зачастую не желают оказаться в руках священнослужителей, так что врачу приходится заниматься скорее философскими вопросами, а не эмоциональными конфликтами.
Сверх-смысл
Этот окончательный, предельный смысл с необходимостью превосходит ограниченные интеллектуальные способности человека; в логотерапии мы говорим о нем как о сверх-смысле. От человека требуется не способность смиряться с абсурдом жизни, как утверждают некоторые философы-экзистенциалисты, а умение принимать свою неспособность постичь ее безусловный смысл в рациональных терминах; логос глубже, чем логика.
Психиатр, который не знаком с понятием сверх-смысла, рано или поздно будет озадачен пациентами, подобно тому как я был озадачен своей шестилетней дочкой, которая однажды спросила: "Папа, почему мы называем Боженьку добрым?" На что я сказал: "Несколько недель назад ты болела корью, а потом добрый Боженька послал тебе выздоровление". Однако этот ответ девочку не удовлетворил, и она возразила: "Это так, но не забывай, пожалуйста, что сперва он послал мне корь".
Коллективный невроз
Экзистенциальный вакуум – коллективный невроз нашего времени – можно определить как личностную форму нигилизма, ибо нигилизм есть установка на то, что бытие не имеет смысла. Что касается психотерапии, то она не в состоянии будет иметь дело с этим массовым явлением, если будет не свободна от влияния современных нигилистических тенденций в философии. В противном случае она сама бы оказалась скорее симптомом массового невроза, нежели средством для его лечения. Она не только не отбрасывала бы нигилистическую философию, но непроизвольно и непреднамеренно навязывала пациенту эту карикатуру на истинный образ человека.
Опасность исходит прежде всего от учения о том, что человек является "не более чем" результатом биологической, психологической и социальной обусловленности, т.е. продуктом наследственности и среды. Подобные представления рисуют нам образ робота, а не человеческого существа. Построенная на них психотерапия отрицает свободу человека, подпитывая и подкрепляя тем самым невротический фатализм.
Разумеется, человек существо конечное, и свобода его ограничена. Это свобода не от обстоятельств, а свобода занимать по отношению к данным обстоятельствам определенную позицию. Например, я определенно не отвечаю за тот факт, что у меня седые волосы; однако я отвечаю за то, что не иду к парикмахеру, чтобы покрасить их, как могли бы поступить многие люди. Таким образом, у каждого человека имеется определенная степень свободы, – как минимум, свобода выбора цвета волос.
Психиатрическое кредо
Невозможно представить, чтобы что-то могло обусловить личность человека до такой степени, что он полностью лишился своей свободы. Следовательно, определенная свобода, сколь бы ограниченной она ни была, сохраняется у человека и в случае невроза, и даже психоза; фактически, глубинное ядро личности пациента не затрагивается психозом. Я вспоминаю человека лет шестидесяти, который поступил ко мне в клинику по причине слуховых галлюцинаций, преследовавших его не один десяток лет. Предо мной предстала полностью разрушенная личность.
Задание 2.
Подготовьте презентацию на одну из тем, представленных ниже. Презентация должна включать 15-17 слайдов, на первом слайде указывается название выбранной темы и исполнитель, на последнем – первоисточники. Размер шрифта на слайдах в названиях не должен быть более 24, в тексте – не более 21. Использование рисунков и схем допускается.
Задание может быть выполнено в паре при условии увеличения объема презентации (не менее 30 слайдов)
1. Экзистенциальная психотерапия: обзор основных теорий.
Раздел 3 Направления и методы психотерапии, используемые
в психологической практике
Тема 3.2 Телесно-ориентированная психотерапия (2 часа)
Задание 1.
Заполните таблицу «Сравнительная характеристика видов телесно-ориентированной психотерапии»
| Параметры для сравнения | Виды телесно-ориентированной психотерапии | |||
| Характерологический анализ Р. Райха | Биоэнергетический анализ А. Лоуэна | Цветотерапия | Натуротерапия | |
| Цели и задачи | Целью биоэнерго-терапии является воссоединение сознания и тела, для чего необходимо избавиться от помех, препятствующих спонтанному освобождению тела от напряжения. Задача: способствует освобождению тела от напряжения, появляющегося в результате его неправильного положения. | Основные задачи в цветотерапии. Осознание себя как личности, принятие себя и понимание собственной ценности как человека. Осознание своих возможностей с миром и своего места в окружающей действительности. Творческая самореализация. | Сохранение умственного, психического и телесного здоровья человека, его поддержание, предупреждение и лечение болезней посредством коррекции, восстановления нарушенных процессов саморегуляции, гомеостатических систем и фикций целостного организма природно-естественными средствами, приемами и методами. | |
| Техники | В распускании панциря используются 3 типа средств: - накопление в теле энергии посредством глубокого дыхания; - прямое воздействие на хронические мышечные зажимы посредством давления, пощипывания и т.д.; - открытое рассмотрение совместно с клиентом сопротивлений и эмоциональных ограничений, которые при этом выявляются (переживание, отреагирование эмоций). | Терапия обеспечивает снятие напряжения с помощью физических упражнений и определенных поз, направленных на разблокирование, на расслабление мускульной брони. Работа с дыханием. Важным элементом терапии является обучение тому, как стать «заземленным» и слиться с природой. Биоэнергетика подчеркивает необходимость «заземления» или укоренения в физических, эмоциональных и интеллектуальных процессах человека. Биоэнергетическая работа часто концентрируется на ногах и тазе, чтобы установить лучшую, более укорененную связь с землей. | ||
| Возможности | ||||
| Ограничения |