Социология(тезисы)
преподаватель:Ишкинеева Фарида Фалесовна.
3 контрольные точки будут.
1 контрольная точка: должны подготовить в течении недели,сдаем работу старосте.Эссе на тему: «как я вижу общество,что это такое вообще,какие трансформационные действия,динамика общественного развития».Объем-не менее 3-7страниц
2 контрольная точка: контрольная работа по лекциям.
3 контрольная точка:по фильму размышления.
Баллы будут суммироваться все баллы за контрольные точки+посещение.
Социология -наука о социуме(об обществе).О том,что происходит в обществе.
Литература:
Осипов «[общая ]социология»
Кравченко «социология»
Исаев «социология»
Журналы:
Наука и жизнь
Социс
«Чайка по имени Джонатан Лингвистон.»Ричард Бах.
Социология как научная дисциплина. История возникновения социологии.
Социология- это наука об обществе, социальных связях и отношениях,возникающих в нем.Как самостоятельная отрасль знания,социология сформировалась к середине 19 века.Хотя основы и элементы ее были заложены за долго до этого.
Первое представление начинают формироваться у представителей древней индийской и древней китайской филосаофии.Считается что основы и элементы социологии были заложены так же в трудах философов античности Аристотеля и Платона.
Следующим этапом в развитии социальных идей является эпоха возрождения.В этот период активизируется различного рода исследования, анализирующие способы общественного устройства. Появляются утопические теории общества.Наиболее значимыми являются произведения таких исследователей,как Эразм Роттердамский,Монтей, маквионелли.В их трудах формируется утопическая модель общества и человек начинает занимать определенное,хоть еще и незначительное место.
Определенный вклад в развитие социальных идей внесли философы эпохи просвящения.Они создавали механические модели общества,считая человека самостоятельным и независимым существом,обладающим волей и сознанием и способным изменить свою жизнь.В связи с этим,они соцли невозможным анализ социальных закономерностей общества.
Все эти представления носили обрывочные,не системный характер и по этому,долгое время во взглядах на общество существовали противоречие и застой.Активизацией дальнейших иссследований способствовали глобальные изменения,происходящие в обществе,связаные спереходом к капиталистическому способу производства,развитию машинного типа производства,развитию науки,развитием всех сфер жизни.К началу 19 века возникает потребность к переоценке функций таких социальных институтов как государство, семья, роизводство,возникает потребность в науке, которая бы систематизировала и объеденила всю совокупность знаний об обществе и механизма функционирования общества.
Термин социология,был введен франзузким ученым Огюстом Фонтом в его работе «курс позитивной философии».Анализируя история общественного сознания,Конт пришел к выводу что оно в своем развитоии проходит 3 этапа:
1. теологический
2. метафизическй
3. позитивный.
Конт считал что общество представляет собой некий организм, действующий в соответствии с жесткими законами, подобно закону всемирного тяготения.Анализируя общество,он выдвинул девиз: порядок и прогресс.Где порядок-это функционирование струтктурных элементов общества,а прогресс как исследование общественного развития.
Таким образом,заслуга Конта заключается в том,что он впервые вывел проблему общественного развития в ранг отдельной самостоятельной науки, которую назвал социологией, но он не смог четко определить предмет и метод науки и свел закономерности общественной жизни к закономерностям естественных наук.
Гербрет Спенсер.Влияние Спенсера на развитие социологической науки было достаточно велико.Он стал создателем эволюционистского учения и фактически явился предшественником Дарвина.Он обосновал прелсиавления о непрерывном ряде жизненных форм, каждая из которых являет собой ступень перехода от неопределенной диффузности к дифференцированной разнородности.Возникнув из бесформенной массы, любая жизненная форма концентрирует и преобразует в себе внешнее вещество.Специализируется,а в последствии,отделяется от среды.Такова по мнению Спенсера схема революции.Отражающее универсальные законы развитие общества и природы. Спенсер считал что умирают клетки и виды,но органическое целое продолжает жить и переходит в другие формы.Взгляды Спенсера в последствии определили как натуралистические и недостаточно эффективные для анализа сложных процессов социальной эволюции, по скольку развитие общества более сложное нелинейное явление, хотя многие его идеи имеют методологическую ценность для анализа развития общества.Существенное влияние на развитие социологии оказали идеи маркса и Фрадриха Энгельса.Они ознаменовали собой материалистическое направление в социологии.Развитие человеческого общества по Карлу Марксу происходит не на основе развития знания,а оно детерминировано материальным производством и развитием экономики.Вс еотношения в обществе,являются производными от производственных отношений.Основу любого общества составляет экономический базис,который определяет политическую надстройку.Таким образом,основная засулга Маркса заключается в том,что он дал научный анализ современного ему капиталистического общества.Всех индивидов,он отнес к определенным классам деление на которые происходит по признаку владения средствами производства.Это деление основано на принципе неравенства.Во-вторых,общество рассматривалось им в динамике как смена общественно экономических формаций,изменение в которых основаны на законах диалектики.В третьих,Маркс обосновал механизм возникновения и развития социального конфликта и разработал теорию социальных революций.Таким образом,Карл Маркс впервые предсткавил общество как динамично развивающуюся структуру,обосновал возникновение социальног онеравенства и проанализировал конфликты как явление,необходимые для развития оьщество.
Классический этап развития социологии представлены исследованиями 2 выдающихся социологов: Макса Вебера и Эмиль Дюркгейм.
Макс-основатель немецкой школы социологии. Он очень много сделал для развития методологии социологической науки и развития теории общества.Наиболее значимым в области методологии являются его разработки.Он создал теорию «понимающей социологии» и теория идеальная чего-то там...
Макс вебер разработал концепцию понимающей социологии.Понимание как прямое постяжение противопоставляется Веберу.Любое социальное поведение следует понимать из его соотношения с существующими ценностями и нормами.
Идеальные типы представляют собой по Веберу некое обобщение, сделаное на основе признаков на основании идеальных типов образуется понятие, которое в послдующем можно использовать в какой-то там практике.
Макс Вебер считал что в основе функционирования общества лежат социальные действия, которые являются причиной и следствием сложных взаимодействий между людьми. Общество по Веберу представляет собой совокупность действующих индивидов,каждый из которых преследует свою цель. Действия отдельных людей кооперируются и на основе их кооперации,возникают их ассоциации, по скольку только в совокупности с другими людьми легче всего достигаются индивидуальные цели. Не смотря на свои эгоистические устремления, люди действуют сообща как социальные субъекты. Таким образом, осмысленное поведение в результате которого достигаются индивидуальные цели, приводят к тому, что человек действует как социальное существо в ассоциациях с другими людьми, обеспечивая таким образом прогресс и развитие общества.Макс Вебер очень много внимания уделял исследованиям базовых отношений в обществе. Макс Вебер-основоположник теории бюрократии и власти. Идеи Вебера легли в основу многих современных социологических теорий и пользуются популярностью и сейчас.
Эмиль Дюрхгейм, в отличии от Вебера считал что общество-над социальное существо, не зависящее от людей. Рождаясь, каждый конкретный индивид уже застает определенный порядок. Поведением людей в обществе определяются существующим в обществе коллективным сознанием.Каждая конкретная единица в обществе должна выполнять функцию, необходимую для существования общества как целого. Анализируя поведения людей в общества, Дюрхгейм понял что отдельные индивиды отклоняются от общепринятых норм и разработал теорию девиантного поведения и социальной аномии. Аномия по Дюрхгейму — это набор состояний общества, при котором отсутствует четкая регуляция поведения индивидов и образуется ценностно нормативный вакуум, обозначающий, что прежние ценности устарели,а новые еще не сформировались и, как результат, происходит увелечение количества людей с девиантным поведением.
Таким образом,благодаря трудам Вебера Дюрхгейма, название науки социология, удачно примененая Контом было насыщено теоретическим и методологическим содержанием.
Этапы развития социологии.
Выделяют 4 основных этапа в социологии:
1. 40-80гг 19в. В этот период сформировалось 2 основных теории: позитивизм(Конт,Спенсер) и марксизм(Маркс,Энгельс).
2. 80-20гг19-20вв. В этот период складываются понимающая социология Маркса Вебера и французская социологическая школа во главе с Дюрхгеймом. Тард,Уорд,Зимель
3. 20-60гг 20в. Время ревизии отцов науки.Бурного развития эмпирической социологии,широкого распостранения количественных методов(Парсенс, Мертен, Позер, Комонф)
4. Происходит разрыв между социологическими исследованиями.Возникают новые направления,как символический интеракционизм, этнометодологоия, постмодернизм, неомарксизм.Наиболее актуальным становится вопрос о тенденциях и перспективах развития,поиск путей устойчивого развития.
Объект,предмет,структура социологического знания,методы,функция.
Определение, признаки подходы.
Различают такие понятия как страна государство общество. Понятие страна используется для географической характеристики части планеты, определенные границей государства. Государство характеризует содержание политикоправовой системы. Общество-понятие, характеризующее социальную организацию страны.И по этому оно является главной категорией общественных наук.Общество-это сложное многоаспектное понятие, которое используется в уском и широком смысле.
Общество в узком смысле либо исторический этап развития(общество любителей пива).
В широком смысле- обособившаяся от природы, но тесная связаная с ней часть мира, представляющая собой совокупность людей и исторически меняющиеся отношения между ними.
Признаки общества:
1. иерархичность, наличие координации и субординации.
2. Самодостаточность
3. Динамичность, изменчивость
4. Нелинейность общественного развития.
5. Наличие коллективного сознания(культуры)
В истории социологии существует множество подходов по разному определяющих типизацию обществ.Деления на определенные периоды развития осуществляется по множеству разных оснований. По Карлу Марксу, общество делится на 5 общественно- экономических формаций.В основе деления лежит способ производства. Социолог Ленский выделяет следующие типы обществ: общество охотников-собирателей, садоводческие, аграрные, промышленные.В основе этого деления лежит способ добывания. Тойнби выделяет 2 типа общества:
1. культура
2. цивилизация.
Наиболее популярным на сегодняшний день является тип деления в основе которой лежит развитие науки и техники.(тофлер, белл)Предпологает на деление на:
1. доиндустриальный
2. индустриальный
3. постиндустриальный
4. информационный и технотронный.
При анализе общества существуют разные подходы. В целом, выделяют макросоциологический и микросоциологические подходы
Макросоциологические парадигмы:Общество исследуется как система,в которой общие определяют состояние частей. В микросоциологических парадигмах, общество объясняется через совокупность индивидуальных действий. Наиболее известными макросоциологическими является концепция стуртурного функционализма и критические теории.В рамках структурного функционализма общество рассматривается как система внутренне дифференцированной упорядоченной целостности, части которой вносит вклад в поддержании и воспроизводстве системы. Основателем этого подхода является парсенс. По его мнению, любая система стабильно функционирует если в ней выполняются 4 условия:
1. Любая система должна быть адаптирована к окружающей среде.
2. Она должна быть саморегулируемой, т. е. При изменении в окружающей среде,в системы должны корректироваться цели и функциональные механизмы.
3. Она должна быть внутренне интегрированой,т.е. Между элементами системами должны быть внутренние связи.
4. Система должная быть стабильной и воспроизводимой.
Выделяют 4 функции:
1. Адапатции (экономика)
2. целе достижения (политика)
3. интеграция (право и социальная сфера)
4. поддержание латентного абразца. (образование, семья)
Критическая теория.-альтернатива классическому Марксизму(неомарксизм) в рамках данной теории общество рассматривается как система тотального всепроникающего контроля, при чем в отличии от классического Марксисзма, в неомарксизме, контроль связывается не с прямым принуждением и эксплуатацией,а с незаметной для людей трансформации естественных человеческих потребностей,удовлетворение которых ведет не к свободному развитию человека, а к воспроизводству сложившегося социального порядка. При этом люди из свободных субъектов, превращаются в объекты манипуляции.Авторами этого направления являются Герберт Маркуза, Адорно и др.
современные теории общества:
1. общество «потребления» Тофлер и Растоу.В рамках этой теории считается что экономический рост приводит к фундоментальным переменам в потребительском поведении людей. На смену общества производства приходит общество потребления.В производственном секторе работает менее 30 процентов населения.Люди начинают меньше работать,но больше потреблять.Происходит смена ценностей,культивируется растущее потребление формируется новая философия Консьюмеризм.
2. Общество риска.Бэк и Луъман.В рамках данной теории считается что общество в котором развиты производство,потребление,технологии обеспечивают экономический рост, однако экономическая эффективность и рост благосостояния не устойчивы способствуют повышению напряжения и риском в обществе. Возникает целый ряд экономических и экологических кризисов.
3. Дисциплинарного общества: Фуко.В рамках данной теории считается что происходит рост влияния адмнистративного ресурса создаются новые технологии принуждения и контроля и возникает отчуждение индивида от общества и государства.
4. Теория постмодерна.Авторы:Леотар,Дженикс,Бодрияр.Они считают что современный этап развития характеризуется неопределенностью многих сцоиальных явлений, ростом влияния случайных факторов.Многовариантностью и альтернативностью социальных изменений.Эта модель «безвременья».Фрагментарность культуры.Падение веры в рациональность, плюрализация морали, отсутствие устойчивых ценностей и виртуализация социальной реальности.
5. Замещение реальных социальных действий их образами(симуляциями и симуляторами).Мир превращается в шоу.
Социальные изменения, причины, формы направленность.
Общество- живой подвижный организм, испытывающий воздействие как внутренних, так и внешних сил и неизменно подвергающийся различного рода переменам и находящийся в процессе социальных изменений.Изменения могут происходить на макро уровне и на микроуровне. В рамках сохранения прежнего качества, либо выходить за его пределы. В социологии существует множество различных подходов по разному отвечающим на вопрос о причинах, формах и направленности социальных изменений. Ответ на вопрос этот не однозначен.Одни считают что причина социальных изменений находится вне общества.
1. Мечников и Монтескье считали, что существенное влияние на развитие человечества сильно влияло географическое...
2. Кант считал что источником развития является движение к абсолютной идее.
3. Бог
Сторонники другого направления считают что источник социальных изменений находится внутри общества. По их мнению это- противоречие и конфликт в процессе разрешения которого, происходит изменение и развитие общества. Сторонником этого направления является Карл Маркс. Для него развитие всегда как саморазвитие, самодвижение и главный источник социальных изменений он видел в единстве и борьбе противоположностей внутри любого социального уровня. Вся история человечества в Марксизме представлена как история борьбы классов.Так же считали что конфликт является главным источником социальных изменений.
Сторонники западной не марксистской конфликтологии также считали что конфликты предотвращают консервацию и загнивание общества, ведут его к обновлению. При этом в закрытых обществах, конфликт ведет к поляризации сил и революционному взрыву разрушающему социальную систему, то в обществах открытых, демократических конфликт способствет переходу в новое состояние, совершенствованию общества не ставит под сомнения устои этого общества.
Существуют 2 формы социальных изменений:
1. эволюция
2. революция.
В истории социологии прослеживается явное преобладание эволюционизма, стоящего на позициях, постепенных плавных изменений и развитий общества, не нарушающих естественного хода истории. За 150 лет существования социологии, только Марксизм втердо и последовательно отстаивает роль революции в мире общества, называя их локомативами истории. И эволюция, и револючия, являются формами социальными изменений и нельзя игнорировать ни одну из этих форм, но выбор формы социальных изменений зависит от ситуаций в стране, от готовности властей, радикально и конструктивно решать возникающие конфликты, а способ политики, направленный на подавление конфликтов в итоге приводит только к обострению и революционному взрыву. Следующим вопросом является вопрос о направленности социальных изменений. Социология различает такие понятия как изменение и развитие(поступательное движение).В истории социологии, разные научные школы по разному отвечали на вопросы о направленности социальных изменений, в целом выделяют три блока теорий, по разному отвечающих на вопрос:
1. оптимистическое направление. Сторонники: Конт, Спенсер, Маркс, Сорокин, Вернардский,
2. писсемистическое (арн)
3. циклическое(антиэволюционное) (Тойнби, Данилевсикй)
Не существует однозначного мнения по проблеме направленности общественного развития. Гораздо надежнее допустить возможность прогресса, но такая возможность не будет обозначать ее неизбежности. большинство социологов придерживается представления о нелинейности социальных изменений. Это обозначает во-первых, что ход социальных изменений выстраивается не в одном, а в нескольких направлениях, во-вторых, существует много вариантность последовательности событий и в-третьих, точки бифуркаций могут сформироваться в самых неожиданных местах и развитие в самом неожиданном направлении может пойти.
Тенденции современного мирового события.
В последние годы, на характер существенное влияние оказывают следующие факторы:
1. воздействие на природу техногенных и антропогенных факторов, что ведет к глобальному экологическому кризису, т. е. Наступает рубеж возобновляемых ресурсов.
2. растущее неравенство в экономическом, научнотехническом и интеллектуальном сферах между промышленно развитыми и отсталыми странами, а также неравенство внутри самих стран, негативно сказывается на общественном развитии.
3. общественное развитие сопровождается кризисом современной модели социально экономического развития, которое основывается на представлениях о безусловных преимуществах рыночной экономики и экономического роста, возможности и необходимоти, неизбежности деления мира на развитые и благополучные страны, в которых господствуют наукоемкие технологии и слабо развитые страны, где доминирует добывающая промышленность. И в связи с этими тенденциями, многие исследователи считают что все более обостряется возможность кризиса и конца цивилизации.