Чем дальше в будущее входим,
Тем больше прошлым дорожим.
И в старом красоту находим,
Хоть новому принадлежим.
Свобода – российский поселок со своими радостями и бедами, праздниками и буднями, успехами и неудачами.
Не покладая рук, от зари до зари трудился здесь крестьянин, и может быть, не очень часто вспоминал о той красоте, которая его окружала.
А здесь, действительно, красиво! Посмотрите вокруг: какой простор! Леса, река, а с горы Пустыни видны все окрестности.
А воздух! Что за чудо этот целебный воздух святых мест.
Люблю тебя, родной поселок
Всем сердцем искренне люблю
Твои просторы расписные,
Твою вечернюю зарю.
По сердцу песни мне простые
В них слышу Родину свою
И я тебе, мое местечко
Себя навеки отдаю.
Местечко Свобода расположено по берегу реки Тускарь в пяти километрах от станции Свобода и в двадцати пяти километрах от г.Курска. От районного центра по автомобильной трассе Курск -Поныри 18 км.
Преобладающая почва – комплекс выщелоченного и мощного чернозема. В поймах рек и оврагов расположены наносные почвы.
По характеру растительности относится к лесостепной зоне. Древесная растительность располагается небольшими участками по всей территории района и состоит из смешанных лиственных пород, главным образом, дуба.
Полезные ископаемые – песчаник, известняки и глины – разрабатываются кустарным способом.
Поверхность равнинная, изрезанная оврагами, отчего равнина имеет покатости в сторону оврагов.
А начиналось всё так…..
…В 1295 году, 8 сентября два охотника промышляли в лесу в 28 километрах от Курска. Вдруг один из них увидел, утверждает летописец, «близь реки Тускари в полугоре, у корня большого дерева лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды, увидя это, оный муж поставил честно обретенную им икону «Знамение» Божией Матери в дупле того дерева, а сам тогда же объявил о сем преславном чуде своим товарищам, которые, согласясь между собою, построили на несколько сажень повыше упомянутого места часовню и, поставив в ней чудотворную икону, возвратились с миром восвояси».
В 1383 году курская земля подверглась новому разграблению татар. Захватчики решили сжечь часовню, но она не загорелась. Тогда они схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили в разные стороны. Благочестивый старец Боголюб позже нашел эти части иконы, сложил их вместе, и они тут же срослись.
Слава о чудесах иконы дошла до царя Федора Иоанновича. Он обратил внимание на судьбу города, о котором напоминал чудотворный образ.
В таком великолепном убранстве икона была возвращена обратно в Коренную пустынь, где царь повелел построить монастырь с церковью во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
В 1597 году началось строительство монастыря, постройки были деревянными. Ему присвоили название «Коренная Рождество—Богородицкая пустынь». Монастырь расположился на высоком холме. Внизу, на месте, где была найдена икона, забил источник святой воды.
Когда построили монастырь, около него стали селиться государственные крестьяне. Поселенцы в числе 11 семей около монастыря построили хаты и создали поселение под названием «Слободка под святым колодцем». Они ходили на службу в церковь монастыря, пользовались и лечились святой водой из источника.
В 1618 году по случаю освящения первой деревянной церкви Рождества Богородицы в Коренной пустыни, в девятую пятницу после Пасхи, икона впервые была перенесена из Курска в Коренную. Так было положено начало крестным ходам. Зимним местом пребывания святыни стал Знаменский собор Курска, а летним – Коренная пустынь. В Знаменский собор икону традиционно переносят 12(25) сентября. Величественные и торжественные крестные ходы собирали многие тысячи людей. Сохранилось предание о том, что, когда первые богомольцы входили в Коренную, последние еще были в Курске. Так велико было безбрежное море притекающих под сень иконы паломников. Картину крестного хода передает знаменитое полотно Ильи Репина «Крестный ход в Курской губернии».
В начале 18-го века по Указу Петра 1 в России стало проводиться много ярмарок для повышения уровня торговли. В 1719 году было первое упоминание о создании в Коренной слободе ярмарки, которая имела название «Коренная ярмарка».
В Коренной слободе ярмарка появилась около дороги Москва-Курск и поэтому она была удобным местом для торговли. На ярмарку приезжали купцы и покупатели из Москвы и других городов, из Украины, из Польши.
Центральная часть ярмарки в слободе – «вал». На центральной части был построен деревянный Гостинный двор, в котором было около 400 лавок. За валом шла торговля на ярмарке в пределах тысячи лавок. Торговали в шалашах и с конных возов.
В 19-ом веке Коренная ярмарка стала еще более высокого уровня. Ее площадь была в пределах 65 гектаров.
В 1812 году был построен новый кирпичный Гостиный двор по проекту итальянского архитектора Джакомо Кваренги, который стал центром ярмарки. Он был одним из самых лучших торговых комплексов России.
Гостиный двор был прямоугольником, по окружности в нем было 16 торговых рядов, в которых было 466 лавок. Главным был Панский ряд, в котором могли покупать товары только дворяне, офицеры и богачи, а остальных людей в него не пускали.
В слободе останавливались государственные крестьяне, отставные солдаты, купцы. Во время Коренной ярмарки нужны были помещения, где проживали бы дворяне, офицеры, артисты, купцы и в слободе построили гостиницы. В 1812 году, рядом с Гостиным двором построили «Пашутинскую гстиницу», затем построили еще две гостиницы. В гостиницах выступали цыганские хоры, работали рестораны.
В 1868 году, в связи с окончанием постройки Московско-Курской железной дороги, на территории нынешнего Золотухинского района была сооружена железнодорожная станция Коренная пустынь. В 1881 году в населённом пункте открыли первые земские школы.
Коренная слобода в 19-ом веке стала известной многим людям, в связи с Коренной ярмаркой и с монастырем «Коренная Пустынь». В слободе побывали сотни тысяч людей. Коренная слобода разрослась, в ней много было построено зданий, а Гостиный двор был знаменитым на всю Россию. Сюда приезжали знаменитости: поэт Фет, артист Щепкин, писатель Гоголь, фельдмаршал Шереметьев, композитор Чайковский и многие другие. В том же году в Коренной пустыни побывал художник И. Е. Репин, под впечатлением от увиденного впоследствии написавший картину «Крестный ход в Курской губернии».
В декабре 1917 года в Коренной слободе без восстания и без борьбы с волостной и уездной властью была установлена Советская власть Председателем Совета рабочих и крестьянских депутатов назначили П. М. Николаева, впоследствии делегата VI Чрезвычайного съезда советов РСФСР от Курской губернии.19 декабря 1918 года административная комиссия президиума ВЦИК, с согласия Курского облисполкома приняла постановление: Коренную слободу называть «местечко Свобода». Это название существует и до сих пор. В 1928 году был образован Свободинский район, административным центром которого стала Свобода. 10 ноября 1930 года Свободинский район упразднили, и Свобода вошла в состав Золотухинского района.
В 1935 году в м.Свобода были построены кирпичный завод, столовая, чайная, хлебопекарня, магазины, был вновь образован Свободинский район, административным центром которого стал населённый пункт. В 1939 году пущен в ход радиоузел. В ноябре 1941 года Свободу заняли части вермахта. В феврале 1943 года Свобода была освобождена Красной армией. В больнице населённого пункта расположился госпиталь.
Местечко Свобода Золотухинского района знаменито не только Коренной пустынью. В 1943 году именно здесь находился командный пункт Центрального фронта. В блиндаже маршал, а тогда ещё генерал Константин Рокоссовский принимал судьбоносные для нашей страны решения. Экскурсия в блиндаж вызывает неподдельный интерес посетителей. Конструкция восстановлена по чертежам маршала инженерных войск Прошлякова, начальника инженерных войск Центрального фронта в 1943 году.
Блиндаж находился на глубине семи метров. Он представляет собой небольшой подземный дом из дуба, состоящий из нескольких помещений. Помимо спальни, тут ещё три комнаты — прихожая, где находился постовой офицер, рабочий кабинет и запасной выход — на случай, если основной пострадает от снаряда. Не все вещи, находящиеся здесь, принадлежали лично Рокоссовскому. Но полевой телефон и прямой, для связи со Ставкой и лично товарищем Сталиным, — подлинные.
В 1948 году вступил в строй электромеханический завод, а в 1963 году –автотранспортное предприятие, в 1970 году был построен хлебозавод.
После Войны в здании бывшей «Пашутинской гостиницы» организовали Дом культуры, здесь же устроили кинотеатр, где посмотреть фильм могли двести человек, изба-читальня.
Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 1-го февраля 1963 года Свободинский район в очередной раз был упразднён, и его административный центр вошёл в состав Золотухинского района.
С того времени, когда три с половиной века назад, в 1295 году, была открыта первая страница истории села, утекло много воды. И, конечно, с той поры многое изменилось, выросло не одно поколение свободинцев. Когда-то, давным-давно, состоявшее из нескольких дворов селение превратилось в большое красивое село, в котором сегодня проживает свыше 2000 человек.
Бегут года, минуют века, сменяются поколения, а жизнь продолжается чередой событий. В них и радость, и слёзы, трудовые будни и праздники, всё то, что именуется жизнью. Недаром говорят, чтобы уверенно смотреть в будущее, нужно знать своё прошлое, свои корни и истоки. Ведь у того, кто не помнит прошлого, нет будущего. А свободинцы не только знают своё прошлое, но и гордятся достижениями и славными земляками всех поколений, которых, к слову сказать, немало.
Главное достояние села – это, безусловно, его трудолюбивые, отзывчивые, радеющие о процветании своей малой родины люди. Свобода – земля, взрастившая немало достойных сынов и дочерей, своим трудом прославивших родной край. Среди них – заслуженные работники, передовики разных отраслей экономики, социальной сферы, многие из которых за выдающиеся достижения в труде удостоены высоких государственных наград и почётных званий.
С давних пор м. Свобода славится своими добрыми традициями и трудовыми династиями далеко за пределами района. Отрадно, что здесь сохраняется неразрывная связь поколений, бережное отношение к семейным ценностям.
Для каждого человека родина начинается с отчего дома, с земли, на которой жили его предки, там, откуда произрастают его корни. И в какой бы дали от дома волею судьбы он ни оказался, его мысли и воспоминания возвращаются туда, где начинаются его истоки. Малая родина, словно магнит, притягивает к себе, приглашая вернуться под сень деревьев у ручья, припасть губами к чистой как слеза родниковой воде, дающей силы жить.
Дай же мне силы, Пустынь Святая,
Здесь причащались предки мои.
Ты для России – вечная тайна
Светлой надежды, чистой любви.
Дай же напиться влаги целебной
Все прегрешенья нам отпусти
И для России—спящей царевны
День пробужденья ты возвести!
