Оглавление
Сокращения. 6
Благодарности.. 7
Введение: общая картина. 8
Цель медитации. 8
Оставление наших тяжестей. 8
План этой книги. 9
Как использовать эту книгу. 9
Часть I: Счастье в медитации
Глава 1. Основной метод медитации I. 12
Первый этап: Осознанность к настоящему моменту. 12
Второй этап: Безмолвная осознанность в настоящем моменте. 14
Третий этап: Безмолвная осознанность в настоящем моменте к дыханию.. 16
Четвёртый этап: Полное непрерывное внимание к дыханию.. 18
Глава 2. Основной метод медитации II. 20
Пятый этап: Непрерывное удержание внимания на красивом дыхании. 20
Шестой этап: Переживание красивой нимитты.. 21
Седьмой этап: Джхана. 23
Великий спор о випассане против саматхи. 23
Глава 3. Помехи медитации I. 27
Первая помеха – чувственное желание. 27
Вторая помеха – недоброжелательность. 29
Глава 4. Помехи медитации II. 33
Третья помеха – лень и апатия. 33
Четвёртая помеха – беспокойство и сожаление. 35
Пятая помеха – сомнение. 37
Глава 5. Качество осознанности.. 41
Установление стража. 41
Указания стражу. 42
Самадхи – внимательное спокойствие. 44
Повышение умственной энергии. 45
Включите свет.. 45
Наращивание мускулов прозрения. 46
Ещё раз о различных уровнях осознанности. 46
Глава 6. Разнообразие в вашей медитации.. 49
Медитация доброжелательности. 49
Пусть будет как есть. 54
Медитация ходьбы.. 55
Правильно выбрать время для правильной медитации. 57
Глава 7. Красивое дыхание. 59
Предварительная работа. 59
Шестнадцать шагов. 60
Выход из джханы.. 70
Глава 8. Четыре основы внимательности.. 73
Подготовка к сатипаттхане. 73
Созерцание тела. 77
Созерцание чувств. 80
Созерцание ума. 81
Созерцание объектов ума. 83
Часть II: К блаженству и далее
Глава 9. Джханы I: Блаженство. 88
Открытие Будды.. 88
Можно ли привязаться к джхане?. 90
Красивое дыхание: Начало путешествия к джханам.. 91
Pīti-Sukha – Восторг и счастье. 92
Дорога к спокойствию.. 93
Глава 10. Джханы: Блаженство на блаженстве. 94
Нимитта: Финишная прямая к джхане. 94
Вхождение в джхану. 101
Глава 11. Джханы III: Блаженство на блаженстве на блаженстве. 104
Характерные черты всех джхан. 104
Первая джхана. 105
Вторая джхана. 108
Третья джхана. 109
Четвёртая джхана. 110
Примеры описания четырёх джхан Буддой. 111
Переход от джханы к джхане. 112
Бесформенные достижения. 114
Глава 12. Природа глубоких прозрений.. 118
Десятеричный Путь. 118
Совершенная мудрость – видение вещей такими, какие они есть. 118
Пять помех и глубокое прозрение. 120
Упачара самадхи – ближайший сосед джханы.. 121
История о двух посыльных. 122
Колотушка для гонга. 123
Самые красивые заросли бамбука в мире. 123
Фонарь и карта. 124
Глава 13. Глубокое прозрение, что ведёт к Освобождению.. 126
Воспоминание прошлых жизней. 126
Глубокое прозрение в страдание. 128
Глубокое прозрение в непостоянство. 130
Глубокое прозрение в безличность. 132
Слова Будды о том, кто знает.. 136
Глубокое прозрение в ум.. 137
Гранулированная природа ума. 138
Глубокое прозрение и сатипаттхана. 140
Глава 14. Вступление в Поток.. 143
Чем ниббана не является. 143
Прояснённая ниббана. 145
Первый опыт ниббаны – Вступление в Поток. 148
Причинность и некоторые последствия Вступления в Поток. 153
Глава 15. Вперёд к полному просветлению.. 156
Семеро потерпевших кораблекрушение. 156
Vipallāsa и очищение мыслей. 157
Не-возвращающийся. 160
Архат, полностью просветлённый. 162
Окончание всех страданий. 166
Как узнать о том, что кто-то достиг просветления. 168
Заключение. Отпускание до конца. 172
Выводы по методике. 172
Истории отпускания. 176
За пределами измерений. 183
Примечания. 185
Сокращения
| Буддийские тексты на пали АН Ангуттара Никая Дхм Дхаммапада Дхм-а Дхаммапада-аттхакатха ДН Дигха Никая Дж Джатака Млн Милинда Паньха МН Маджхима Никая СН Саньютта Никая Сн Сутта Нипата Тер-а Терагата-аттхакатха Тер Тхерагата Тир Тхирагата Уд Удана Вин Виная Всм Висуддхимагга | Нумерация раздел и номер сутты номер строфы том и номер страницы в издании Pali Text Society (PTS) сутта, раздел, номер строфы – Длинные лекции Будды том и номер страницы в издании PTS глава и номер вопроса в издании PTS сутта и номер раздела – Средние лекции Будды глава и номер сутты номер срофы том и номер страницы в издании PTS номер строфы номер строфы глава и номер сутты том, глава, раздел и подраздел в издании PTS глава и раздел – Путь Очищения |
Благодарности
Во-первых, я хотел бы поблагодарить Чулака Бхиккху (доктора Якоба Меддина), который превратил свою крошечную монашескую хижину в нечто напоминающее фабрику с потогонным производством стран третьего мира, работая много часов на протяжении нескольких месяцев, даже в состоянии плохого самочувствия, чтобы опубликовать первые версии этих учений в журнале о Дхамме Буддийского Общества Западной Австралии. Большое спасибо Рону Сорей, который столько раз перепечатывал рукописные версии, что, должно быть, уже выучил всё это наизусть, и Ниссарано Бхиккху, который составил алфавитный индекс. Затем, я хотел бы выразить запоздавшую признательность своему первому учителю медитации Най Бунману из Общества Саматхи в Англии, который раскрыл для меня важность и красоту джханы, когда я ещё был длинноволосым студентом Кембриджского Университета в 1970. Но больше всего я выражаю мою безграничную благодарность учителю, под руководством которого я счастливо прожил девять лет на северо-востоке Тайланда, Достопочтенному Аджану Чаа, который не только разъяснял путь к освобождению столь ясно, но и полностью жил этим, до самого конца.
Последнее, но не наименьшее спасибо выражаю всем работникам Wisdom Publications, включая Дэвида, Рода и редактора Джона Лироя, за всю их огромную работу по подготовке выхода этой книги в свет. Пусть их хорошая карма придаст им сил и здоровья, чтобы они смогли вложить ещё больше усилий в мою следующую книгу.
Введение: общая картина
Медитация – это путь отпускания. В медитации вы отпускаете весь комплекс внешнего мира для того, чтобы достичь мощного внутреннего успокоения. Во всех видах мистицизма и во многих духовных традициях медитация представляет собой путь к чистому и мощному уму. Переживание этого чистого ума, освобождённого от мира, неимоверно блаженно. Это блаженство сильнее сексуального.
Практикуя медитацию, вначале приходится проделать тяжёлую работу, особенно в самом начале, но если вы упорны, она приведёт вас к очень красивым и значимым состояниям. Таков закон природы, что вы не можете добиться успеха без приложения усилий. Не важно – мирянин вы, монах или монахиня – без усилий вы останетесь на том же самом месте.
Но одних стараний недостаточно. Усилия должны быть умелыми. Это означает, что вы прилагаете их в нужный момент и удерживаете нужное количество времени, пока работа не выполнена. Правильное приложение усилий не создаёт помех и дискомфорта; напротив, это подводит вас к красивому спокойствию глубокой медитации.
Цель медитации
Чтобы знать, на что направлять усилия в медитации, вы должны ясно представлять себе цель. Цель медитации заключается в красивом безмолвии, спокойствии и чистоте ума. Если вы сможете понять для себя эту цель, тогда то, к чему вы прилагаете усилия, равно как и средства для достижения цели, будут намного яснее. Усилия прилагаются к отпусканию, к развитию ума, который устремляется к оставлению. Одно из простых, но глубоких изречений Будды звучит так: “медитирующий, который ставит своей основной целью отпускание, легко достигает самадхи ”, то есть внимательное спокойствие – это цель медитации (СН 48, 9) 1. Такой ученик достигает подобных состояний внутреннего блаженства почти автоматически. Будда говорил, что основной причиной достижения глубокой медитации и этих мощных состояний является способность оставлять, отбрасывать, отпускать.
Оставление наших тяжестей
Во время медитации нам не следует развивать ум, который собирает вещи и цепляется к ним. Вместо этого мы должны развить ум, стремящийся отпустить, отбросить все тяжести. В нашей повседневной жизни нам приходится нести грузы многочисленных обязанностей, как будто мы тащим на себе кучу тяжёлых чемоданов, но во время медитации весь этот багаж нам не нужен. Здесь мы сгружаем так много багажа, сколько можем. Подумайте об обязанностях и достижениях как о тяжёлых грузах, давящих на вас. Спокойно отставьте это, не оглядываясь назад.
Подобное отношение ума, который устремляется к оставлению, приведёт вас к глубоким состояниям медитации. Даже во время начальных этапов практики посмотрите, можете ли вы создать энергию отречения – готовность оставить всё позади. По мере того, как вы оставляете всё это в своём уме, вы почувствуете себя гораздо легче и свободнее. В медитации оставление происходит постепенно, шаг за шагом.
Медитирующие похожи на птиц, которые парят в небе и долетают до горных вершин. Птицы никогда не тащат за собой чемоданы! Опытные практикующие свободно улетают от всех своих тяжестей и поднимаются к красивым вершинам собственного ума. Именно на таких вершинах восприятия они поймут на своём опыте значение того, что мы называем “умом”. В то же самое время они также поймут природу того, что мы называем “собой”, “Богом”, “миром”, “вселенной”, всё это огромное множество. Именно там они станут просветлёнными – не в мире мыслей, а на парящих вершинах безмолвия собственного ума.
План этой книги
Первая часть книги “Счастье медитации” предназначена для тех, кто хочет медитировать, чтобы отбросить некоторые тяжести своей жизни, но из-за препятствий и неприязни не станет углублять медитацию до состояний блаженства и просветления. Здесь я покажу, что даже новичку медитация может принести значительную долю счастья, если практика будет осуществляться правильно. Первая и вторая главы посвящены первым шагам в медитации и выстроены систематично и понятно. Это исправленный вариант небольшого буклета моего авторства под названием “ Основной метод медитации ” 2. Главы 3 и 4 рассказывают о проблемах, которые могут встретиться в практике, и объясняют, как можно легко справиться с ними, если их распознать. В пятой и шестой главах я особым образом объясню осознанность, а затем расширю инструментарий практикующего ещё тремя видами медитации, каждый из которых представляет собой путь к внутреннему успокоению. В главах 7 и 8 будут изложены некоторые классические учения Будды, называемые беседами об анапанасати (осознанности к дыханию) и сатипаттхане (основах внимательности) для того, чтобы обосновать подлинность уже изложенных методик и обогатить их проницательными описаниями самого Будды.
Вторая часть “К блаженству и далее” представляет собой экскурсию по вневременному миру буддийского восторга. Здесь речь идёт о том, как медитация буквально взрывается в огромное блаженство джхан, и как эти состояния отпускания скидывают завесу наших пяти чувств, раскрывая удивительный мир ума, волшебный внутренний сад, где обретается просветление. Главы 9, 10, 11 проливают свет на мир чистого ума, детально описывая опыт джханы, и давая точные пошаговые указания к тому, как войти в эти поразительные состояния. В последующие две главы, 12 и 13, продолжают восхождение к вершинам духовного опыта, повествуя о том, как основанное на джхане прозрение отпирает врата в сад мудрости. В последних главах, 14 и 15, я расскажу о том, как задача всей жизни подходит к грандиозному завершению, детально объясняя, в чём заключается просветление и как оно достигается, подкрепляя это каноническими источниками.
Заключение “Отпускание до конца” – это тот транспорт, который привезёт нас обратно, возвращая читателя от внеземного мира джхан и ниббаны назад к повседневной жизни – хоть и не без последнего скачка к необусловленному в качестве напоминания о нашем путешествии.