На одном из своих служений я указал на одного мужчину и сказал: «Вы не спасены, и Дух Божий показывает мне, что у вас двойная грыжа. Если вы подойдёте сюда сейчас же, я возложу на вас руки, и грыжа моментально исчезнет».
Он подошёл, и грыжа исчезла.
В тот же вечер он откликнулся на призыв к покаянию и уверовал.
Через два дня я возложил на него руки, и он исполнился Духом Святым.
Нам нужно различать исцеление как сверхъестественный дар, или знамение, и исцеление только через активную веру в Слово Божие.
Также мы должны понять, что человек не управляет этими сверхъестественными дарами; они проявляются через него.
Я не могу служить этими дарами, всякий раз, когда захочу: я могу только быть готовым для проявления Духа Божия, когда Ему это будет угодно.
Многих из нас учили, что Иисус исцелял только для того, чтобы доказать Свою Божественность.
Если бы это было так, то Он так и не доказал Свою Божественность в городе Назарете, потому что там Он не сделал ничего такого, что делал в других местах.
От Марка 6:5 говорится: «И (Иисус) не мог совершить там (в Назарете) никакого чуда; только, на немногих больных возложив руки, исцелил их».
Обратите внимание, что Марк не говорит, что Иисус не совершил там никакого чуда; он говорит, что Иисус не мог!
Кроме того, слово "больной" здесь на греческом означает просто нездоровый, приболевший.
Другими словами, они просто плохо себя чувствовали, но не были ни слепыми, ни глухими, ни хромыми, ни парализованными.
Иисус никогда не исцелял людей лишь для того, чтобы доказать Своё Божество.
Он не нёс служение как Сын Божий.
Он нёс служение как пророк Божий, помазанный Духом Святым.
От Луки 4:24 Он говорит: «Истинно говорю вам, никакой пророк не принимается в своём отечестве».
Обратите внимание, что Он назвал Самого Себя пророком.
От Матфея 13:58 мы узнаём, почему Иисус иногда не мог исцелить: «И не совершил там многих чудес ПО НЕВЕРИЮ ИХ».
Ему помешало их неверие.
Также в четвёртой главе от Луки, Иисус говорит, что в Израиле было много вдов во время голода при пророке Илии: «И ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую» (стих 26).
При всём при том, что в жизни Илии действовала сила Божия, он не мог использовать её для всех подряд.
Но потому что он был послан к дому именно этой вдовы, там произошло уникальное чудо: в её в доме постоянно были продукты: «Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало» (3Цар.17:16).
Иисус продолжил: «И много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина» (Лук.4:27).
У Елисея было двойное помазание по сравнению с Илией, и в Библии зарегистрировано, что он совершил в два раза больше чудес, чем его предшественник.
Вот, что он сказал Нееману Сириянину: «Пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твоё, и будешь чист» (4Цар.5:10).
Почему же все прокажённые в Израиле не пошли к Елисею и также не исцелились?
Ответ находится в завете исцеления Израильтян, который Бог заключил с ними.
По этому завету Господь сказал: «Я Господь Целитель твой» (Исх.15:26).
В Исходе 23:25-26 Он сказал: «Отвращу от вас болезни, число дней твоих сделаю полным».
И снова во Второзаконии 7:15: «И отдалит от тебя Господь всякую немощь».
Видите ли, им не нужен был пророк для исцеления.
Им нужно было верить в тот завет, который Бог заключил с ними.
Нееман, который и не был в этом завете, поверил и очистился!
После того, как Нееман исцелился, то от радости исцеления он вернулся к Елисею и предложил ему золото, серебро и много одежды.
Но пророк не взял ничего из этих даров, потому что знал, что Нееман пытался заплатить за исцеление.
Но исцеление нельзя купить.
Однако в сердце слуги Елисея закралась жадность.
Ему так не хотелось, чтобы всё это золото, серебро и одежда так и уплыли.
Он побежал вслед за Нееманом и солгал ему: «Господин мой послал меня сказать: "вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд"» (4Цар.5:22).
Нееман с радостью дал ему в два раза больше.
Гиезий взял золото, серебро и одежду и спрятал их для самого себя.
Когда Гиезий вернулся в дом Елисея, тот спросил его: «Откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой. И сказал он ему: разве сердце моё не сопутствовало тебе, когда обратился на встречу тебе человек тот с колесницы своей?» (стихи 25-26).
В духе своём Елисей увидел, как Гиезий подошёл к колеснице Неемана.
Он совершенно точно знал, что сделал Гиезий.
Хотя Елисей не знал обо всей лжи, которая произносилась в то время в Израиле, но насчёт своего собственного слуги у него таки было сверхъестественное откровение.
Некоторые думают, что если человек пророк, то он ясновидец и знает всё.
Однако, дары Духа Святого не действуют всё время; но только тогда, когда угодно Духу.
Гиезий знал это.
Он знал, что Елисей — человек Божий, в жизни которого есть сверхъестественные проявления, но он знал, что слово знания проявляется не всегда.
Иначе бы он не сглупил, пытаясь обмануть Елисея; он не был бы так уверен, что ему удастся провести пророка.
Мы должны быть открыты для проявления Духа Божия, но нам не нужно ждать такого проявления, чтобы исцелиться.
В моём служении дары исцелений проявлялись много раз, но я не могу заставить их проявиться по моему изволению, точно так же, как и Елисей не мог всё время действовать сверхъестественно.
Я не могу нажать на кнопку или дёрнуть за рычаг, чтобы дары начали действовать.
Они действуют, когда этого хочет Дух, потому что это делает Он, а не я.