Сто лет назад история России вершилась в том числе и в красногорских (а тогда ещё святогорских) лесах. Весной 1919 года в течение трех месяцев здесь шли бои между частями красных и частями Сибирской армии Колчака.
Туго местному населению приходилось и при тех, и при других. Как вспоминала одна крестьянка, ее деревню Багыр Святогорской волости «занимали то красные, то белые. Белые приходили, с собой привозили муку, располагались в домах и женщин заставляли печь хлеб. Население не грабили. Когда деревню занимали красные, то они отбирали у людей последнее, что было. Поэтому население прятало муку, зерно...»
А вот что рассказывали о том времени в селе Святогорском:
«На колокольне пулемет установили. Вокруг по деревням пожары... Пришли белые... Весь двор и даже огород заняли солдаты. За воротами стояла пушка. Все, что было в доме ценного (зеркало, самовар) – все растащили...
Село снова заняли красные. Оборванные, в лохмотьях, голодные. Кто в непарных ботинках, кто в лаптях. Доим корову, а они в очередь с котелками стоят. Детям ничего не оставалось. Ночью мы увели детей в деревню Кулемино, увели корову. Через два дня туда же пришла наша кошка...»
После окончания боев поля вокруг села Святогорского были настолько утоптанны людьми, колесами и лошадьми, то землю, утрамбованную до камня, не брала даже лопата. Крестьянам, чтобы вскопать огород, пришлось, вставая на колени, рубить землю топором.
Долгое время после войны крестьяне находили на своих полях гильзы от патронов и снарядов, обломки ящиков и обрывки амуниции. В 1930-е годы грибники и рыбаки порой замечали лежащие в лесу скелеты в истлевшей военной форме. Даже в наши дни на берегу Чепцы и окраинах деревень иногда можно наткнуться на ржавый неразорвавшийся снаряд 1919 года...
были излишки, а при наступлении белогвардейских банд дала 500 человек добровольцев-белогвардейцев».
|
|
Память свою в поселке Кокман оставила и гражданская война. В центре села знаменитый кокманский пруд. На его берегу стоит береза, которой, по подсчетам местных жителей, более четырехсот лет. Опять же легенда гласит, что под ней отдыхал Верховный главнокомандующий Русской армией Александр Колчак. Колчаковские войска проходили по Удмуртии. Бои были и в окрестностях села Кокман.
В детстве на горе мы находили винтовки (трехлинейки с гранеными штыками), гранаты-«лимонки», патроны, гильзы от снарядов, пулемет «Максим» пулеметные ленты, офицерские сабли и даже я нашел медный офицерский бинокль. Трофеи мы сдали в школьный музей, а бинокль я оставил для личного пользования изучать птиц и животных в местных лесах.
Удивительно, но до сих пор лес не затянул окопы и блиндажи той войны, а земля хранит останки погибших. В отличие от леса, память людская всё сглаживает быстрее. И многие жители республики, приезжающие в Красногорский район за грибами и ягодами, наверняка удивятся, если им скажут, что леса на севере Удмуртии были линией фронта гражданской войны.
Теперь восстановить историческую память можно, сходив в лес на экскурсию. В сентябре, к столетию гражданской войны,в красногорском лесу создан музей под открытым небом «По следам гражданской войны».Он находится в 18 километрах от села Красногорское в междуречье рек Сюрзя и Саля, где и проходили бои в мае 1919 года.
|
|
На опушке леса нас встретил молодой мужчина в казацкой папахе. Это один из авторов проекта «По следам гражданской войны»Владимир Минеев.
«Родовой казак, мои предки с Пугачёвым на Екатерину ходили», - говорит о себе Владимир. А ещё он профессиональный историк и поисковик - член самого эффективного в России поискового отряда из Великого Новгорода, поднявшего за все годы работы останки 48 000 солдат Великой Отечественной войны. В Красногорском районе Владимир Минеев руководит поисковым отрядом «Спас», специализирующимся на раскопках на местах боев гражданской войны. Отряд ведёт работу на севере Удмуртии уже десять лет. В отличие от воинов Великой Отечественной, останки погибших в гражданскую войну не поднимают. А на местах, где шли бои, ставят поклонные кресты. В Красногорском районе установлено уже 38 таких крестов, а по всему северу Удмуртии - 96.
Углубляясь в лес, мы видим на деревьях таблички: «Белые», «Красные», «Штаб». Владимир Минеев показывает нам остатки окопов, блиндаж с макетом пулемёта, воссозданную солдатскую столовую времён гражданской, когда столом является большой прямоугольник земли, окопанный вокруг канавкой, в которую можно спустить ноги, будто сев за стол.
-Когда мы впервые нашли такие столовые, то сначала не могли понять, что это такое, - вспоминает Владимир.
Поисковики восстановили примерную картину боёв и диспозицию войск.
-Окопы здесь растянулись километров на пять, - рассказывает Владимир Минеев. - По нашим подсчётам, с каждой стороны одномоментно воевали более 1000 человек. По архивным данным, за каждые две недели боёв полк выкашивало наполовину. Предположительно за три месяца сражений в Красногорском районе могло погибнуть до 8000 человек.
Установить, где находились окопы красных, а где окопы белых, поисковикам помогают остатки оружия и амуниции. Белые получали вооружение от стран Антанты, красные снабжались с российских складов.
|
|
Через лес мы проходим к реке Сале, переправляемся на пароме и попадаем на Генеральскую гору, где в 1919 году находился штаб, сначала белых, потом красных.
Сто лет назад здесь вершилась история. Части Сибирской армии Колчака шли на Глазов, Киров, а затем Архангельск для соединения с Северной армией генерала Миллера, чтобы наладить путь поставки оружия из Англии. План не удался.
Музей в красногорском лесу проработал два месяца и закрылся до весны. За это время здесь побывало около 700 человек. Подростки приезжали сюда на экскурсии с элементами реконструкции. Экспонаты и оружие времён гражданской войны, дымовые шашки и полевая кухня в сердце леса... Всё это привлекает детей и молодёжь пройти по следам гражданской войны. Но, попав на места боёв, почувствовав себя солдатом, живущим и ждущим смерти в грязных окопах, подростки понимают, что никакой романтики в войне нет.
-Когда школьники, студенты участвуют в реконструкции боя, они понимают, что война - это некрасиво, страшно, видят, в каких условиях она проходит, - говорит Владимир Минеев. - Молодёжи свойственно хотеть революций, изменения политического строя. Здесь же они видят, к каким последствиям всё это приводит.