Изменения в формах феодального землевладения

Изменения в социальной структуре общества и формах феодального землевладения

Содержание

Изменения в социальной структуре общества и формах феодального землевладения

Изменения в социальной структуре общества

Изменения в формах феодального землевладения

Русская церковь при Иване III

Изменения в социальной структуре общества

На рубеже XV и XVI веков, после утверждения свода законов Судебник, ограничивается свободный переход крестьян от одного землевладельца к другому, в году остается всего две недели для перехода, неделя до Юрьева дня (26 ноября) и неделя после. Это стало первым этапом в закрепощении крестьян. Также помимо ограничения, вступает в силу обязательство о выплате за прожитые на территории годы для крестьян. Выплата называлась — пожилое.

Закрепление крестьян на одной земле уравнивало всю низшую категорию населения, больше не использовались такие значения, как смерд, люди, изгой и прочее.

Практически до XVII века все крестьяне делились на:

· Владельческие — принадлежали помещикам — феодалам.

· Дворцовые — через различные ведомства, лично царю.

· Государственные — не принадлежали кому-то лично, но были вынуждены соблюдать некие обязательства, в виде повинностей. Чаще всего это был натуральный товар — оброк.

К холопам относилась вся дворовая челядь, ремесленники, которые обслуживали феодальную семью, приказные люди, управлявшие вотчинами и находившиеся на службе в правительственных учреждениях, военные слуги, сопровождавшие феодала в военных походах. На земле, принадлежащей боярам в основном работали холопы

Изменения в формах феодального землевладения

Одним из крупнейших землевладельцев того времени была Церковь. Во времена золотоордынского гнета, у церкви оставалось право на землю, монголы использовали такой подход, для поддержки церкви. Русским князьям также необходимо было заручиться поддержкой религии, поэтому князья активно раздавали земли духовенству или монастырям. В отличие от княжеских владений, церкви не нужно было оставлять или делить общую землю между наследниками, что спровоцировало огромный рост ее земельных угодий.

Главным нововведением того времени стало создание поместной системы. Заключалась она в следующем: военные слуги государства, чаще всего, отлично проявившие себя на службе, получали в свое пользование земельный участок — поместье. За счет производства на этой земле, они были обязаны полностью содержать себя, обеспечить оружием, людьми, продовольствием и прочим. Не было единого размера выдаваемой земли или количества участков. Условным, личным и временным характером поместное владение отличалось от вотчины, составлявшей полную и наследственную собственность своего владельца.

Также одной из важных особенностей социально-экономического развития было разделение различных видов землевладений по территориальному принципу. В центральных районах Московского государства преобладала поместно-вотчинная форма землевладения, где хозяевами были феодалы. А на окраинах, как и раньше, были распространены общинные формы крестьянского землевладения.

Увеличение количества крестьян в закрепощении было обусловлено ростом пожалований помещикам черных и дворцовых земель.

«Категории населения в 15-16 веках»

В XV — первой половине XVI вв. в Российском государстве сельское хозяйство оставалось основным занятием. Существовал трехпольный севооборот. В городах быстро восстанавливались старые ремесленные профессии, утраченные в период татаро-монгольского нашествия, и возникали новые.

Феодальную знать Русского государства составляли: служилые (бывшие удельные) князья; бояре; слуги вольные — средние и мелкие феодалы-землевладельцы, находившиеся в услужении у крупных феодалов; дети боярские (средние и мелкие феодалы, несшие службу великому князю). Крупным феодалом остается церковь, владения которой расширяются за счет захвата неосвоенных и даже черносошных (принадлежащих государству) земель, и за счет пожертвований бояр и местных князей. Великие князья все больше начинают искать опору в целиком от них зависящем дворянстве, формировавшемся прежде всего из «слуг под дворским».

Крестьянство делилось на: черносошных — зависимое от государства сельское население, несшее натуральную и денежную повинности в пользу государства; частновладельческих — жившее на землях, принадлежащих помещикам и вотчинникам. По праву собственности господину принадлежали холопы (на уровне рабов). Верхушку холопства составляли т.н. большие холопы — княжеские и боярские слуги. Холопы, посаженные на землю, а также получавшие от землевладельца рабочий скот, инвентарь, семена и обязанные работать на господина, именовались страдники.

Кабальные люди — одна из разновидностей холопов, возникшая в России с середины XV в. в связи с получением займа под обязательство отработать проценты в хозяйстве кредитора, что создавало временную (до уплаты долга) холопскую зависимость должника (кабала — форма личной зависимости, связанная с займом). В конце XV в. появились бобыли — обедневшие люди (городские и сельские), не несшие государственного тягла, получавшие у феодалов, церкви или даже у крестьянской общины жилище.

В XV в. появляется особое сословие — казачество, защищающие наравне с регулярной армией пограничные регионы.

Русский город

Городское население России делилось на собственно город (огороженная стеной крепость-детинец) и примыкающий к городским стенам торгово-ремесленный посад. Соответственно в крепости в мирные годы жила свободная от налогов и государственных повинностей часть населения -— представители феодальной знати и их слуги, а также гарнизон.

Свободными от городского тягла были и жители расположенных в городе дворов, принадлежавших отдельным феодалам; они несли повинности только в пользу своего господина (тягло — денежные и натуральные государственные повинности крестьян и посадских людей). Посад населяли относившиеся к тяглому «черному» люду ремесленники и торговцы.

Купечество обладало большими привилегиями и по своему статусу приближалось к боярству.